The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 12 · The Form or the Formless

Every Act Offered

Bhagavad Gita 12.6

ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि संन्यस्य मत्पराः।अनन्येनैव योगेन मां ध्यायन्त उपासते

Meaning · English

Those who lay all their actions down in me, hold me as their highest aim, and with undivided devotion worship me, meditating on me.

Krishna tells Arjuna about a second kind of seeker, and he names three things they do. Karma means action: here it is all of it, not only prayer or ritual. Sannyasa, the word behind dedicating, means to lay down or hand over. The actions are not dropped. They are handed to Krishna, and the doer stops holding them as his own property. Mat-parah means taking me as the highest goal, so the whole of life leans toward him. Ananya means with no other: the devotion has no second address. The plain sense is a life where work, meals and duties are offered, and the mind keeps returning to him in meditation and worship. The reason follows from the earlier verses. The path to the unmanifest is steep for embodied people, so Krishna gives a path that uses what a person already has: work, feeling and attention. He asks for a single direction of the heart. Shankara reads the offering as a discipline that prepares the mind for knowledge. Ramanuja takes it as the heart of bhakti, the seeker's whole life made service. Madhva stresses that Krishna's supremacy is the goal being held in view.

A river runs through many fields, mills and villages, and each one takes a little water for its own use. Then all of it reaches the sea. The actions of a day are the water, the sea is Krishna, and offering means letting every channel run to one place.

1. Pick one ordinary task today, such as washing dishes or answering a message, and before you begin say silently, "This is offered." 2. Do it at your normal pace and notice whether you grip the result less. 3. In the evening, spend two minutes remembering the day's actions and hand them over, the good and the clumsy alike. 4. Repeat tomorrow with a different task.

A mother has spent the night beside her feverish child, and at dawn she must still pack lunches and get to her job. Every task feels like a debt. The verse speaks to her in small steps. She picks the next job, the thermometer, and does it as an offering. She stops tallying what she has given up. Between jobs she turns her mind briefly to Krishna, which gives her a fixed point while the hours go by. Ordinary experience confirms that work done for something beyond ourselves feels lighter than work done to prove ourselves. The verse does not promise the fever will fall, the exhaustion will lift or the worry will leave. It does not replace the doctor, whom she should still call if the child worsens. What it offers is a way of carrying the morning: each act handed on, and her attention returning to one steady place.

अर्थ · हिन्दी

जो अपने सारे कर्म मुझमें अर्पित करके, मुझे ही परम लक्ष्य मानकर, अनन्य भक्ति से मेरा ध्यान करते हुए मेरी उपासना करते हैं।

कृष्ण अर्जुन को दूसरी तरह के साधक के बारे में बताते हैं और उनके तीन काम गिनाते हैं। कर्म का अर्थ है क्रिया: यहाँ वह सब कुछ है, केवल पूजा या अनुष्ठान नहीं। संन्यास, जो अर्पण के पीछे का शब्द है, का अर्थ है छोड़ देना या सौंप देना। कर्म छोड़े नहीं जाते। वे कृष्ण को सौंप दिए जाते हैं, और करनेवाला उन्हें अपनी निजी संपत्ति मानकर पकड़े नहीं रहता। मत्परः का अर्थ है मुझे परम लक्ष्य मानना, यानी पूरा जीवन उनकी ओर झुक जाता है। अनन्य का अर्थ है जिसमें कोई दूसरा न हो: भक्ति का कोई दूसरा ठिकाना नहीं होता। सीधा अर्थ ऐसा जीवन है जिसमें काम, भोजन और कर्तव्य अर्पित किए जाते हैं, और मन ध्यान और उपासना में बार-बार उन्हीं के पास लौटता है। कारण पिछले श्लोकों से निकलता है। देहधारियों के लिए अव्यक्त का मार्ग कठिन है, इसलिए कृष्ण ऐसा मार्ग देते हैं जो मनुष्य के पास पहले से मौजूद चीज़ों को काम में लाता है: कर्म, भाव और ध्यान। वे हृदय की एक ही दिशा माँगते हैं। शंकर इस अर्पण को ऐसा अभ्यास मानते हैं जो मन को ज्ञान के लिए तैयार करता है। रामानुज इसे भक्ति का सार मानते हैं, जिसमें साधक का पूरा जीवन सेवा बन जाता है। मध्व इस पर बल देते हैं कि कृष्ण की सर्वोच्चता ही वह लक्ष्य है जिसे दृष्टि में रखना है।

एक नदी कई खेतों, चक्कियों और गाँवों से होकर बहती है, और हर कोई अपने काम के लिए थोड़ा जल ले लेता है। फिर सारा जल समुद्र तक पहुँच जाता है। दिन के कर्म जल हैं, समुद्र कृष्ण हैं, और अर्पण का अर्थ है हर धारा को एक ही स्थान की ओर बहने देना।

(१) आज कोई एक साधारण काम चुनिए, जैसे बर्तन धोना या किसी संदेश का उत्तर देना, और शुरू करने से पहले मन में कहिए, "यह अर्पित है।" (२) उसे अपनी सामान्य गति से कीजिए और देखिए कि फल पर आपकी पकड़ कुछ ढीली हुई या नहीं। (३) शाम को दो मिनट दिन के कर्मों को याद कीजिए और उन्हें सौंप दीजिए, अच्छे और अनगढ़ दोनों को। (४) कल किसी दूसरे काम के साथ यही दोहराइए।

एक माँ ने पूरी रात बुखार से तपते बच्चे के पास बिताई है, और भोर में भी उसे डिब्बे बाँधने हैं और काम पर पहुँचना है। हर काम कर्ज़ जैसा लगता है। श्लोक उससे छोटे-छोटे क़दमों में बात करता है। वह अगला काम चुनती है, थर्मामीटर लगाना, और उसे अर्पण की तरह करती है। जो कुछ उसने छोड़ा है, उसका हिसाब लगाना बंद कर देती है। कामों के बीच वह थोड़ी देर के लिए मन कृष्ण की ओर मोड़ती है, जिससे घंटों के बीतने में उसे एक टिका हुआ बिंदु मिलता है। साधारण अनुभव भी यही कहता है कि अपने से बड़े किसी उद्देश्य के लिए किया गया काम, स्वयं को सिद्ध करने के लिए किए गए काम से हल्का लगता है। श्लोक यह वचन नहीं देता कि बुखार उतर जाएगा, थकान मिट जाएगी या चिंता दूर हो जाएगी। वह वैद्य की जगह भी नहीं लेता, जिसे बच्चे की हालत बिगड़ने पर उसे बुलाना ही चाहिए। वह जो देता है, वह सुबह को सँभालने का एक ढंग है: हर कर्म आगे सौंपा हुआ, और उसका ध्यान एक स्थिर स्थान पर लौटता हुआ।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam