The verse and its meaning · Yoga Sutras · Kinds of Absorption

Intensity Brings It Near

Yoga Sutras 1.21

तीव्रसंवेगानां आसन्नः

Meaning · English

For those whose drive is sharp and forceful, absorption stands close at hand.

Two words carry this sutra. Tivra means sharp, keen, strong. Samvega is a rushing forward, an impetus, the push behind an effort. Together they name a drive that is felt and not merely intended. Asanna means sitting near, close by. The plain sense is short. For people whose drive is intense, the state of absorption is near. Patanjali says nothing here about the others. He only says where intensity puts a person. Why say it? The sutras just before it describe two kinds of absorption and the means for the second kind: faith, vigour, mindfulness, one-pointedness, discernment. A student then asks how long it takes. Patanjali answers that the distance depends on how strongly the practice is driven. Vyasa, the oldest commentator, reads it this way: for those whose drive is intense, absorption and its fruit come near. The commentators who follow him treat the next sutra as the explanation, since it sorts that drive into grades.

Two pots of the same water sit on a stove. One has a low flame under it, the other a high flame. The high-flame pot reaches the boil first. The water and the pot are alike, and only the heat under them differs. In the sutra, the heat is the strength of the drive.

1. Pick one practice you already keep, such as sitting quietly, a prayer, or a walk without your phone. Note today how strongly you want to do it, from faint to keen. 2. Do it once this week at the hour when your wish for it is strongest, for ten minutes. 3. Afterwards, write one line on what that wish felt like in the body and mind. Notice what raised it and what lowered it.

अर्थ · हिन्दी

जिनका वेग तीव्र और प्रबल है, उनके लिए समाधि समीप ही है।

इस सूत्र को दो शब्द थामे हुए हैं। तीव्र का अर्थ है तेज़, पैना, प्रबल। संवेग का अर्थ है आगे की ओर दौड़ पड़ना, एक आवेग, प्रयास के पीछे का धक्का। दोनों मिलकर ऐसे वेग का नाम हैं जो केवल चाहा नहीं गया, अनुभव भी किया गया है। आसन्न का अर्थ है पास बैठा हुआ, निकट। सीधा अर्थ छोटा है। जिन लोगों का वेग तीव्र है, उनके लिए समाधि की अवस्था निकट है। पतंजलि यहाँ दूसरों के बारे में कुछ नहीं कहते। वे केवल इतना बताते हैं कि तीव्रता मनुष्य को कहाँ पहुँचा देती है। यह क्यों कहा गया? इससे ठीक पहले के सूत्र दो प्रकार की समाधि का वर्णन करते हैं और दूसरे प्रकार के साधन बताते हैं: श्रद्धा, उत्साह, स्मृति, एकाग्रता और विवेक। तब कोई विद्यार्थी पूछता है कि इसमें कितना समय लगता है। पतंजलि उत्तर देते हैं कि दूरी इस पर निर्भर है कि साधना कितनी प्रबलता से चलाई जाती है। सबसे पुराने टीकाकार व्यास इसे इस प्रकार पढ़ते हैं: जिनका वेग तीव्र है, उनके निकट समाधि और उसका फल आ जाते हैं। उनके बाद के टीकाकार अगले सूत्र को इसकी व्याख्या मानते हैं, क्योंकि वह उस वेग को श्रेणियों में बाँटता है।

एक चूल्हे पर एक ही जल के दो बर्तन रखे हैं। एक के नीचे धीमी आँच है, दूसरे के नीचे तेज़ आँच। तेज़ आँच वाला बर्तन पहले उबलता है। जल और बर्तन एक जैसे हैं, केवल नीचे की ताप में अंतर है। सूत्र में वह ताप वेग की प्रबलता है।

(१) कोई एक साधना चुनिए जिसे आप पहले से करते हैं, जैसे शांत बैठना, प्रार्थना, या बिना फ़ोन के टहलना। आज ही लिख लीजिए कि उसे करने की चाह कितनी है, मंद से लेकर तीव्र तक। (२) इस सप्ताह एक बार उस समय दस मिनट के लिए उसे कीजिए जब उसकी चाह सबसे अधिक हो। (३) बाद में एक पंक्ति लिखिए कि वह चाह तन और मन में कैसी लगी। ध्यान दीजिए कि उसे किसने बढ़ाया और किसने घटाया।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam