The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 12 · The Devotee He Loves

Skilled and Unburdened

Bhagavad Gita 12.16

अनपेक्षः शुचिर्दक्ष उदासीनो गतव्यथः।सर्वारम्भपरित्यागी यो मद्भक्तः स मे प्रियः

Meaning · English

Indifferent to worldly gain, pure, skillful, without cares, untroubled, giving up every undertaking: such a devotee of mine is very dear to me.

Krishna gives Arjuna a list of qualities, and three words in it repay a slow look. Anapeksha means not looking toward something, not leaning on an outcome. Udasina comes from a root for sitting apart or above, so it describes someone who does not take sides in his own affairs. Parityagi means one who gives up all around, completely. Arambha means a beginning, a project taken up. So the one dear to Krishna has no hunger for gain, is clean in motive and habit, and is skilled at what he does. Skill is on the list beside renunciation, and Krishna does not treat them as opposites. Such a person has no cares and no trouble, because he is not holding a result that could be taken from him. Krishna's reason is plain. Gain-seeking and trouble travel together, and both weaken devotion. Giving up all undertakings points to the grasping that starts a project for the sake of what it will bring. It does not point to idleness. The listener is asked to work well with open hands. Shankara reads the giving up as renouncing every action begun for a worldly result. Ramanuja reads it as dropping whatever undertakings work against devotion. Madhva reads it as dropping self-willed projects and acting as the Lord's servant.

A postman carries letters across town with care, on time, through rain and heavy bags. He never opens them or waits to learn the news inside. The work is fully his, and the contents are not. Skilled action without a claim on its fruit looks like this.

1. This morning, pick one ordinary task, such as a message, a meal or a repair. Before you start, name the result you hope for, then set it aside. 2. Work on it for twenty minutes. Each time the mind jumps to praise, payment or how it will look, note it and return to the next small step. 3. Finish by tidying the place where you worked. 4. Tonight, recall one thing you took on today from habit or vanity, not need. Leave it off tomorrow's list.

A tailor sits up the night before a wedding. The hem is unfinished, the family has phoned twice, and he is wondering whether the balance will be paid. His hands slow down each time he rehearses the bride's mother's face. Krishna's description of the dear devotee would change the evening in small steps. He would see that the worry about payment and opinion is not the stitching, and he would put it down and return to the seam. He would also refuse the extra order offered that afternoon, since it was never going to be finished well. Skill and calm would then sit in the same pair of hands. Ordinary experience agrees that attention split between the work and its reward makes the work worse. The teaching does not promise that the bride's family will be pleased, that he will be paid in full, or that his tiredness will lift. Worry may come back at midnight. What changes is where his hands and mind are while it does.

अर्थ · हिन्दी

जो सांसारिक लाभ से निरपेक्ष है, शुद्ध है, कुशल है, चिंता से रहित है, व्यथा से मुक्त है और सब आरम्भों को त्याग चुका है, मेरा ऐसा भक्त मुझे बहुत प्रिय है।

कृष्ण अर्जुन को गुणों की एक सूची देते हैं, और उसके तीन शब्द धीरे-धीरे देखने योग्य हैं। अनपेक्ष का अर्थ है किसी वस्तु की ओर न ताकना, किसी फल पर टिके न रहना। उदासीन उस धातु से बना है जिसका अर्थ अलग या ऊपर बैठना है, इसलिए वह उस मनुष्य को बताता है जो अपने ही कामों में पक्ष नहीं लेता। परित्यागी का अर्थ है चारों ओर से, पूरी तरह छोड़ देने वाला। आरम्भ का अर्थ है शुरुआत, हाथ में लिया हुआ कोई काम। इस प्रकार कृष्ण को प्रिय वह है जिसमें लाभ की भूख नहीं, जो मन और आचरण से स्वच्छ है, और जो अपने काम में कुशल है। कुशलता यहाँ त्याग के साथ सूची में है, और कृष्ण उन्हें एक-दूसरे का विरोधी नहीं मानते। ऐसे मनुष्य को न चिंता है, न कष्ट, क्योंकि वह किसी ऐसे फल को थामे नहीं बैठा जो उससे छीना जा सके। कृष्ण का कारण सीधा है: लाभ की चाह और कष्ट साथ चलते हैं, और दोनों भक्ति को कमज़ोर करते हैं। सब आरम्भों का त्याग उस पकड़ की ओर संकेत करता है जो किसी काम को केवल उसके फल के लिए शुरू करती है, आलस्य की ओर नहीं। सुनने वाले से कहा गया है कि वह खुले हाथों से अच्छी तरह काम करे। शंकर इस त्याग को हर उस कर्म का त्याग मानते हैं जो सांसारिक फल के लिए शुरू किया गया हो। रामानुज इसे उन सब आरम्भों का छोड़ना मानते हैं जो भक्ति के विरुद्ध जाते हों। मध्व इसे अपनी इच्छा से उठाई गई योजनाओं का छोड़ना और प्रभु के सेवक की तरह कर्म करना मानते हैं।

एक डाकिया बारिश और भारी थैलों के बीच भी ध्यान से, समय पर, पूरे शहर में चिट्ठियाँ पहुँचाता है। वह उन्हें कभी खोलता नहीं, न भीतर की ख़बर जानने को रुकता है। काम पूरी तरह उसका है, और उसकी सामग्री उसकी नहीं। फल पर दावा किए बिना कुशलता से किया गया कर्म ऐसा ही दिखता है।

(1) आज सुबह कोई एक साधारण काम चुनिए, जैसे कोई संदेश, भोजन या मरम्मत। शुरू करने से पहले जिस परिणाम की आशा है उसे नाम दीजिए, फिर उसे एक ओर रख दीजिए। (2) बीस मिनट उस पर काम कीजिए। जब-जब मन प्रशंसा, भुगतान या दिखावे की ओर कूदे, उसे देखिए और अगले छोटे कदम पर लौट आइए। (3) जिस जगह काम किया, उसे समेटकर काम पूरा कीजिए। (4) आज रात याद कीजिए कि आज आपने कौन-सी एक चीज़ ज़रूरत से नहीं, आदत या अभिमान से अपने ऊपर ली थी। कल की सूची में उसे मत रखिए।

एक दर्ज़ी विवाह से पहली रात जागकर बैठा है। घेर अधूरा है, परिवार दो बार फ़ोन कर चुका है, और वह सोच रहा है कि बाकी रकम चुकाई जाएगी या नहीं। जब-जब वह दुल्हन की माँ का चेहरा मन में दोहराता है, उसके हाथ धीमे पड़ जाते हैं। प्रिय भक्त के बारे में कृष्ण का वर्णन इस शाम को छोटे-छोटे कदमों में बदल देता। वह देखता कि भुगतान और राय की चिंता सिलाई नहीं है, और उसे रखकर वह फिर सीवन पर लौट आता। वह दोपहर में आया अतिरिक्त काम भी लेने से मना कर देता, क्योंकि वह कभी ठीक से पूरा होने वाला नहीं था। तब कुशलता और शांति एक ही जोड़ी हाथों में बैठतीं। सामान्य अनुभव भी यही कहता है कि काम और उसके फल के बीच बँटा ध्यान काम को बिगाड़ देता है। यह शिक्षा यह वचन नहीं देती कि दुल्हन का परिवार प्रसन्न होगा, कि उसे पूरा भुगतान मिलेगा, या कि उसकी थकान उतर जाएगी। चिंता आधी रात को फिर लौट सकती है। बदलता यह है कि उस समय उसके हाथ और मन कहाँ हैं।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam