A story · Tripura Rahasya · Tripura Rahasya — Hemachuda's Awakening

Hemachuda Retreats to Seek the Self

Tripura Rahasya 9.1

The story · English

Hemachuda had been listening to his wife, Hemalekha, tell her story, and he was astonished. When she finished, he spoke back to her in a voice thick with joy. "You are fortunate, my dear, and wise. How marvelous is the depth of your knowing. How can I praise what you have said, all of it told as a tale?" He went on. He had never understood his own life in this way before. Now, through her words, he remembered it and felt it clearly, as plain as a fruit resting in the palm of his hand.

"The way the world goes on is astonishing," he said. "Who is that supreme Awareness, the Mother? How is it that she is never born? And who are we? What is our true nature? Tell me." Hemalekha answered her beloved. "Listen, my lord. I will tell you this hidden matter with care. Look into your own nature with a mind that is wholly clear." Then she admitted the difficulty. "The Self cannot be seen, and it cannot be put into words, so how can I describe it? But once you know your own nature, you will know the Mother as well."

"There is no pointing at the Self," she said, "because there is no one apart from it to do the pointing. So see your own form by yourself, resting on a pure and steady mind. It shines in everyone, from the gods down to the lowest creature, and it is lit by no light. It is present always and everywhere, and no measure can hold it." "By whom, where or when could it be shown, even in part? It is like asking someone to show you your own eye. A teacher is no use there. Even the most skilled one cannot show you your eye."

"So the teacher is only a means, and only by showing the way. Here is the way, so listen with a quiet mind. As long as you look at yourself and think 'mine,' your real nature does not appear to you. Go off alone and look closely at whatever shows up as 'mine.' Let each thing go, and then look for the Self beyond them all." "Think of me. I am yours only through our bond. That makes me something of yours, not part of what you are. Let go of everything that is for your sake. Find what cannot be let go, and you will reach the highest good."

Hemachuda got up at once. He mounted a horse and rode out of the city. In a moment he had entered a garden as lovely as the gardens of paradise, and in the middle of the woods he went into a tall crystal palace. He sent away all his attendants and gave the doorkeepers their orders. "Let no one come in while I am deep in solitary inquiry. Ministers, teachers, even the king himself, none may enter until I give the word." He climbed to the top and entered the ninth floor. There, at a painted window with a view over all the land, he sat alone on a soft cushioned seat.

He steadied his mind and began to think. "How have all these people been so deluded? Not one of them knows his own Self, even a little. Each does what he does for his own sake. Some study the scriptures every day. Some earn wealth, some rule the land, some fight their enemies, some chase after pleasure. All of it is for the self, but who is this self? Nobody knows, so where does the confusion come from?" "All that I have done without knowing myself has been as pointless as what I did in a dream. So let me examine it now."

"House, grain, kingdom, wealth, wife, cattle, none of it is my nature, for they all depend on an 'I' that is somewhere else. Then perhaps I am the body, since everything is done for its sake. I am a prince, fair of limb." He saw that others also were seized by this same sense of 'I.' Then he began to question it. "The body is a heap of blood and bones, changing every moment. It is cut and broken. It is like wood or clay, and it is different in dreams. So I am not the body. The breath is the same. Mind and intellect are also called 'mine,' so I am other than all of them."

"I am never not there," he thought, "for I always shine. But by what does that shining show itself? I do not know. Jars are seen by the eyes, breath by the skin, the mind by knowing, but what shows me?" He decided to set aside everything the mind could grasp. He saw deep darkness, and was glad, thinking this was it. Holding his restless mind by force, he saw a boundless blaze of light. Sleep took him, and dreams. He woke troubled, then held his mind again and sank into an ocean of bliss. Waking, he wondered what it was, for he had known no cause for such happiness. He called the doorkeeper and ordered that Hemalekha be brought to him, to ask her.

कथा · हिन्दी

हेमचूड अपनी पत्नी हेमलेखा की कथा सुन रहा था और चकित रह गया; जब वह चुप हुई तो उसने हर्ष से भरी वाणी में उससे कहा, "प्रिये, तुम भाग्यशालिनी और बुद्धिमती हो, तुम्हारे ज्ञान की गहराई कितनी अद्भुत है, कथा के रूप में कही गई तुम्हारी इन बातों की प्रशंसा मैं कैसे करूँ?" वह आगे बोला कि अपने जीवन को उसने पहले कभी इस तरह नहीं समझा था, पर अब उसके शब्दों से वह उसे स्मरण हो आया था और हथेली पर रखे फल की तरह साफ़ अनुभव हो रहा था।

"संसार का यह चलन आश्चर्यजनक है," उसने कहा, "वह परम चेतना, वह माता कौन है, वह कभी जन्म क्यों नहीं लेती, और हम कौन हैं, हमारा सच्चा स्वरूप क्या है, मुझे बताओ।" हेमलेखा ने अपने प्रिय को उत्तर दिया, "स्वामी, सुनिए, मैं यह गुप्त बात ध्यान से कहूँगी, आप पूरी तरह निर्मल मन से अपने ही स्वरूप को देखिए।" फिर उसने कठिनाई मानी, "आत्मा न देखी जा सकती है, न शब्दों में कही जा सकती है, तो मैं उसका वर्णन कैसे करूँ, पर जब आप अपने स्वरूप को जान लेंगे तो माता को भी जान लेंगे।"

"आत्मा की ओर संकेत नहीं किया जा सकता," उसने कहा, "क्योंकि उससे अलग कोई नहीं जो संकेत करे, इसलिए शुद्ध और स्थिर मन के सहारे अपना रूप स्वयं देखिए, वह देवताओं से लेकर नीचे के छोटे से छोटे प्राणी तक सब में चमकता है, किसी प्रकाश से प्रकाशित नहीं होता, सदा और सर्वत्र विद्यमान है, और कोई माप उसे बाँध नहीं सकता।" "किसके द्वारा, कहाँ या कब उसे थोड़ा सा भी दिखाया जा सकता है, यह तो ऐसा है जैसे किसी से कहना कि मुझे मेरी अपनी आँख दिखा दो, वहाँ गुरु किसी काम का नहीं, सबसे कुशल गुरु भी तुम्हें तुम्हारी आँख नहीं दिखा सकता।"

"इसलिए गुरु केवल साधन है, और वह भी केवल मार्ग दिखाकर; यह रहा मार्ग, शांत मन से सुनिए, जब तक आप स्वयं को देखकर 'मेरा' सोचते रहेंगे, तब तक आपका असली स्वरूप आपको प्रकट नहीं होगा, अकेले जाकर जो कुछ भी 'मेरा' बनकर सामने आता है उसे ध्यान से देखिए, एक-एक वस्तु को छोड़ते जाइए, और फिर उन सबके परे आत्मा को खोजिए।" "मुझे ही देखिए, मैं आपकी केवल हमारे संबंध के कारण हूँ, इसलिए मैं आपकी कोई वस्तु हूँ, आपके स्वरूप का अंग नहीं, जो कुछ आपके लिए है उस सबको छोड़ दीजिए, जो छोड़ा नहीं जा सकता उसे खोज लीजिए, तो आप परम कल्याण को पा लेंगे।"

हेमचूड तुरंत उठा, घोड़े पर सवार होकर नगर से बाहर निकल गया, क्षण भर में स्वर्ग के उद्यानों जैसे सुंदर एक उद्यान में पहुँचा, और वन के बीच एक ऊँचे स्फटिक महल में गया; उसने सब सेवकों को विदा कर दिया और द्वारपालों को आदेश दिया, "जब तक मैं एकांत में गहरा विचार कर रहा हूँ, कोई भीतर न आए, मंत्री, गुरु, यहाँ तक कि स्वयं राजा भी, मेरे कहने तक कोई प्रवेश न करे।" वह ऊपर चढ़कर नौवीं मंज़िल में पहुँचा, और वहाँ सारे देश को दिखाने वाली चित्रित खिड़की के पास एक कोमल गद्देदार आसन पर अकेला बैठ गया।

उसने मन को स्थिर किया और सोचने लगा, "ये सब लोग कैसे इतने भ्रम में पड़े हैं, इनमें से एक भी अपने आत्मा को थोड़ा भी नहीं जानता, हर कोई जो करता है अपने लिए करता है, कोई प्रतिदिन शास्त्र पढ़ता है, कोई धन कमाता है, कोई देश पर राज करता है, कोई शत्रुओं से लड़ता है, कोई सुख के पीछे भागता है, यह सब अपने लिए है, पर यह अपना कौन है, कोई नहीं जानता, तो यह भ्रम कहाँ से आता है?" "स्वयं को जाने बिना मैंने जो कुछ किया वह सब उतना ही व्यर्थ रहा जितना स्वप्न में किया हुआ, इसलिए अब मैं इसकी जाँच करूँ।"

"घर, अनाज, राज्य, धन, पत्नी, पशु, इनमें से कुछ भी मेरा स्वरूप नहीं, क्योंकि ये सब किसी और जगह स्थित 'मैं' पर निर्भर हैं, तो शायद मैं शरीर हूँ, क्योंकि सब कुछ उसी के लिए किया जाता है, मैं राजकुमार हूँ, सुंदर अंगों वाला।" उसने देखा कि दूसरे भी इसी 'मैं' की भावना से जकड़े हुए हैं, फिर वह उस पर प्रश्न करने लगा, "शरीर रक्त और हड्डियों का ढेर है, हर क्षण बदलता रहता है, कटता और टूटता है, लकड़ी या मिट्टी जैसा है, और स्वप्न में अलग होता है, इसलिए मैं शरीर नहीं हूँ, प्राण भी वैसा ही है, मन और बुद्धि भी 'मेरे' कहे जाते हैं, इसलिए मैं इन सबसे अलग हूँ।"

"मैं कभी नहीं रहता ऐसा नहीं, क्योंकि मैं सदा प्रकाशित रहता हूँ," उसने सोचा, "पर यह प्रकाश किससे प्रकट होता है, मैं नहीं जानता, घड़े आँखों से दिखते हैं, प्राण त्वचा से, मन ज्ञान से, पर मुझे कौन दिखाता है?" उसने निश्चय किया कि मन की पकड़ में आने वाली हर वस्तु को एक ओर रख दे; उसे गहरा अंधकार दिखा और वह प्रसन्न हुआ कि यही वह है, फिर चंचल मन को बलपूर्वक थामे हुए उसने प्रकाश की असीम ज्योति देखी, उसे नींद आ गई और स्वप्न आए, वह व्याकुल होकर जागा, फिर मन को थामकर आनंद के सागर में डूब गया, जागने पर वह सोचने लगा कि यह क्या था, क्योंकि ऐसे सुख का कोई कारण उसने नहीं जाना था, और उसने द्वारपाल को बुलाकर आदेश दिया कि हेमलेखा को उसके पास लाया जाए, ताकि वह उससे पूछ सके।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam