The verse and its meaning · Vijnana Bhairava Tantra · Emptiness

Gaze on empty space

Vijnana Bhairava 60

निर्वृक्षगिरिभित्त्यादिदेशे दृष्टिं विनिक्षिपेत् । विलीने मानसे भावे वृत्तिक्षिणः प्रजायते

Meaning · English

Let the gaze fall on a place with no trees, no mountain, no wall. When the mind's state has melted away, the movements of thought are worn down to nothing.

Take the words one at a time. Drishti is sight, the gaze. Nirvriksha means without trees: nir is without, vriksha is tree. Desha is a place, a stretch of space. Vritti is a turning, a movement of the mind. Each thought, each grabbing of an object, is one turn. Kshina means worn away, used up. Vilina means melted, dissolved into something else. Manasa bhava is a state of mind, a mental condition. Now the clauses. Choose a place where the eye finds no tree, no mountain, no wall, nothing of that sort. Send the gaze out into it. Ordinarily the eye lands on an object, the mind names it and moves to the next one. Here nothing gives the eye a landing. So the mind's state dissolves, and with it the turnings wear out. Nothing is added. Only the supports go. That is why it works as a doorway. Looking already happens all day. This opens the same act from inside: seeing with no thing to hold it. The mind, which lives on what it grasps, has no grasp left, and what remains is the plain fact of looking.

1. Find a place with a wide view of empty space, such as open sky or a bare plain, or a blank room with the walls out of focus. Sit or stand so the neck is easy. 2. Let your gaze go out into it. Rest it on no tree, no hill, no wall, nothing with an edge. 3. Keep the eyes soft. When they start hunting for something to hold, let them loosen again. 4. When a thought pulls you away, notice it and let the gaze go back out to the open space. 5. When the thinking has quieted, stay there without adding anything. 6. Stop when the time you set is over. Let your eyes close or move slowly.

The tradition's account runs like this. The mind moves only by taking an object. Remove every object the eye could take, and the movement has nothing to feed on. The mind's state melts, its turnings wear out, and awareness is left knowing itself, with no support under it. The text teaches this as a dissolving, not as a achievement of effort. What a sitter tends to notice is plainer. At first the eye keeps hunting for an edge, a cloud, a speck, and the face tightens around the eyes. Thoughts come in as usual and the gaze snaps back to them. The first small sign is that the eyes soften and stop searching. The forehead and jaw may let go a little. The thinking may thin out, or each thought may seem to arrive from farther away. The breath is not mentioned, so it can be left alone. The usual failures are staring hard, which only makes a new object of the effort, and drifting into a dull blank. A blank gaze is not the same as an open one.

अर्थ · हिन्दी

ऐसे स्थान पर दृष्टि पड़ने दो जहाँ न पेड़ हो, न पहाड़, न दीवार। जब मन की अवस्था पिघल जाती है, तब विचारों की हलचल घिसकर कुछ नहीं रह जाती।

शब्दों को एक-एक करके लो। दृष्टि यानी देखना, निगाह। निर्वृक्ष का अर्थ है बिना पेड़ का: निर् यानी बिना, वृक्ष यानी पेड़। देश यानी स्थान, आकाश का एक विस्तार। वृत्ति यानी एक मोड़, मन की एक हलचल। हर विचार, किसी वस्तु को पकड़ने का हर प्रयास, एक मोड़ है। क्षीण यानी घिसा हुआ, चुका हुआ। विलीन यानी पिघला हुआ, किसी और में घुल गया। मानस भाव यानी मन की अवस्था, मन की दशा। अब वाक्यांशों को देखो। ऐसा स्थान चुनो जहाँ आँख को न कोई पेड़ मिले, न पहाड़, न दीवार, ऐसा कुछ भी नहीं। दृष्टि को उसमें बाहर भेज दो। आम तौर पर आँख किसी वस्तु पर टिकती है, मन उसका नाम लेता है और अगली वस्तु की ओर बढ़ जाता है। यहाँ आँख को टिकने के लिए कुछ नहीं मिलता। इसलिए मन की अवस्था घुल जाती है, और उसके साथ हलचलें भी घिस जाती हैं। कुछ जोड़ा नहीं जाता। बस सहारे हट जाते हैं। इसीलिए यह एक द्वार का काम करता है। देखना तो दिन भर होता ही रहता है। यह उसी क्रिया को भीतर से खोलता है: ऐसा देखना जिसे थामने के लिए कोई वस्तु न हो। मन, जो पकड़ी हुई चीज़ों पर जीता है, के पास पकड़ने को कुछ नहीं बचता, और जो रह जाता है वह केवल देखने का सीधा तथ्य है।

१. खाली आकाश का चौड़ा दृश्य देने वाली कोई जगह खोजो, जैसे खुला आसमान या सपाट मैदान, या कोई खाली कमरा जिसकी दीवारें धुँधली रहें। गर्दन सहज रहे, इस तरह बैठो या खड़े हो। २. अपनी दृष्टि को उसमें जाने दो। उसे न किसी पेड़ पर टिकाओ, न किसी पहाड़ी पर, न दीवार पर, किसी ऐसी चीज़ पर नहीं जिसका कोई किनारा हो। ३. आँखें कोमल रखो। जब वे थामने को कुछ ढूँढने लगें, तो उन्हें फिर ढीला छोड़ दो। ४. जब कोई विचार तुम्हें खींच ले जाए, तो उसे देखो और दृष्टि को फिर खुले आकाश में लौट जाने दो। ५. जब सोचना शांत हो जाए, तो बिना कुछ जोड़े वहीं रहो। ६. जब तुम्हारा तय किया समय पूरा हो जाए, तो रुक जाओ। आँखों को बंद होने दो या धीरे से हिलने दो।

परंपरा का वर्णन इस प्रकार है। मन तभी चलता है जब वह किसी वस्तु को पकड़ता है। आँख जो भी वस्तु पकड़ सकती है, उसे हटा दो, तो हलचल के पास पोषण के लिए कुछ नहीं रहता। मन की अवस्था पिघल जाती है, उसकी हलचलें घिस जाती हैं, और चेतना अपने आप को जानती हुई रह जाती है, बिना किसी सहारे के। ग्रंथ इसे प्रयास की उपलब्धि के रूप में नहीं, एक घुलने की प्रक्रिया के रूप में सिखाता है। साधक को जो दिखाई देता है वह अधिक सीधा है। शुरू में आँख कोई किनारा, कोई बादल, कोई कण ढूँढती रहती है, और आँखों के आसपास चेहरा कस जाता है। विचार पहले की तरह आते हैं और दृष्टि झट से उनकी ओर लौट जाती है। पहला छोटा संकेत यह है कि आँखें कोमल हो जाती हैं और खोजना छोड़ देती हैं। माथा और जबड़ा थोड़े ढीले पड़ सकते हैं। सोचना विरल हो सकता है, या हर विचार कुछ दूर से आता हुआ लग सकता है। साँस का कोई उल्लेख नहीं है, इसलिए उसे अकेला छोड़ा जा सकता है। आम भूलें हैं ज़ोर से घूरना, जो प्रयास को ही एक नई वस्तु बना देता है, और एक सुस्त सूनेपन में बह जाना। सूनी दृष्टि और खुली दृष्टि एक नहीं होतीं।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam