The verse and its meaning · Yoga Sutras · Nine Ways to Still the Mind

Resting on the Unattached

Yoga Sutras 1.37

वीतरागविषयं वा चित्तं

Meaning · English

Or the mind, taking as its object one who is free of craving, grows steady.

Three words carry this sutra. Citta is the mind-field, where thoughts and wants rise. Vishaya is an object, whatever the mind is fixed upon. Vitaraga is made of vita, gone, and raga, the colouring of desire, the pull that makes the mind cling to what it likes. So vitaraga means free of that pull. The plain sense: the mind can be steadied by taking as its object someone, or some state of mind, in which craving has dropped away. The mind does not look at a thing and want it. It looks at wantlessness itself, and takes on its quality. Patanjali says this because the trouble he has named is that the mind keeps turning toward objects of desire. The sutras just before offer steadiness through an object held with persistence, and through a joyful, radiant spirit. This is another such object, and a fitting one, since it is the opposite of what scatters the mind. Vyasa's Bhashya, the oldest commentary, reads it as the mind resting on the mind of a person who has gone beyond passion, and so becoming steady. Some later readers take it as the practitioner's own mind made free of craving. The commentators agree that raga is what is set aside.

Two people walk down a road. One is hurried and keeps glancing at shop windows. The other walks evenly and looks at nothing in particular. After a while the hurried one's pace slackens to match. The mind likewise falls into step with what it keeps beside it: an unclinging mind lends its evenness.

1. Tonight, pick one person you know, or have read about, who seems at ease about wanting: not grasping, not bitter when refused. 2. Sit for five minutes and hold that person in mind. Recall how they speak, how they stand, how they take a no. 3. Notice, without forcing anything, what your own mind does while it stays with them. 4. Once tomorrow, catch one small moment of craving, such as a snack or a notification, and name it as craving.

अर्थ · हिन्दी

या फिर जो मन तृष्णा से मुक्त व्यक्ति को अपना विषय बनाता है, वह स्थिर हो जाता है।

इस सूत्र को तीन शब्द थामे हुए हैं। चित्त मन का वह क्षेत्र है, जहाँ विचार और इच्छाएँ उठती हैं। विषय वह वस्तु है, जिस पर मन टिका हो। वीतराग वीत, यानी चला गया, और राग, यानी इच्छा का रंग, वह खिंचाव जिससे मन अपनी पसंद की चीज़ से चिपक जाता है, इन दोनों से बना है। इसलिए वीतराग का अर्थ है उस खिंचाव से मुक्त। सीधा अर्थ यह है कि मन को किसी ऐसे व्यक्ति या ऐसी मनोदशा को विषय बनाकर स्थिर किया जा सकता है, जिसमें तृष्णा झड़ चुकी हो। मन किसी वस्तु को देखकर उसे चाहने नहीं लगता। वह निष्कामता को ही देखता है और उसका गुण अपना लेता है। पतंजलि यह इसलिए कहते हैं कि जिस कठिनाई का उन्होंने नाम लिया है, वह यही है कि मन बार-बार इच्छा की वस्तुओं की ओर मुड़ता है। इससे ठीक पहले के सूत्र निरंतर थामे गए किसी विषय से और आनंदमय, प्रकाशमय चित्त से स्थिरता का उपाय बताते हैं। यह भी वैसा ही एक विषय है, और उपयुक्त है, क्योंकि यह उसका उलटा है जो मन को बिखेरता है। व्यास का भाष्य, जो सबसे पुरानी टीका है, इसे इस तरह पढ़ता है कि मन उस व्यक्ति के मन पर टिकता है जो आसक्ति से परे जा चुका है, और इस तरह स्थिर हो जाता है। कुछ बाद के पाठक इसे साधक का अपना मन मानते हैं, जिसे तृष्णा से मुक्त किया गया हो। टीकाकार इस पर एकमत हैं कि राग ही वह है जिसे अलग रखा जाता है।

दो लोग एक सड़क पर चल रहे हैं। एक जल्दी में है और बार-बार दुकानों की खिड़कियों की ओर देखता जाता है। दूसरा सधी चाल से चलता है और किसी खास चीज़ को नहीं देखता। कुछ देर बाद जल्दी वाले की चाल धीमी होकर उसके बराबर हो जाती है। मन भी वैसे ही उसके कदम से कदम मिला लेता है जिसे वह अपने पास रखता है: आसक्ति से मुक्त मन अपनी समता उधार दे देता है।

१. आज रात किसी एक ऐसे व्यक्ति को चुनिए, जिसे आप जानते हैं या जिसके बारे में आपने पढ़ा है, और जो चाहत के मामले में सहज लगता है: न पकड़ने वाला, न मना किए जाने पर कड़वा। २. पाँच मिनट बैठकर उस व्यक्ति को मन में थामे रखिए। याद कीजिए कि वह कैसे बोलता है, कैसे खड़ा होता है, और "ना" को कैसे लेता है। ३. बिना कुछ ज़ोर लगाए देखिए कि उसके साथ टिके रहने पर आपका अपना मन क्या करता है। ४. कल एक बार तृष्णा का कोई छोटा क्षण पकड़िए, जैसे कोई नाश्ता या कोई सूचना, और उसे तृष्णा का नाम दीजिए।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam