The verse and its meaning · Vijnana Bhairava Tantra · Pleasure and feeling

Delight in Eating and Drinking

Vijnana Bhairava 72

जग्धिपानकृतोल्लासरसानन्दविजृम्भणात् । भावयेद्भरितावस्थां महानन्दस्ततो भवेत्

Meaning · English

When the delight in the taste of eating and drinking widens, hold the state of fullness it leaves. From that, great joy comes.

Three words carry it. Rasa is taste, and also the juice or essence of a thing. Vijrmbhana is opening wide, the way a flower unfolds or a body stretches. Bharita is filled, and avastha is a state, so the phrase means a condition of being full. Bhavayet means to hold something in being until it is present, not to think about it. Now the clauses. There is delight in eating and drinking, and that delight is a joy of taste. The verse watches it widen. Then it asks you to hold the fullness that remains, and says great joy follows from that. Nothing is dropped: the meal, the pleasure, the widening, the fullness, the joy. It works as a doorway because it asks for no other place. Everyone has had a moment when a taste was so good that wanting stopped for a breath. The text takes that ordinary moment and opens it from inside. The joy was never in the food alone. The food was the occasion, and the fullness is what the occasion pointed to.

1. Sit down with a small amount of food or drink you like, and nothing else to do. 2. Take a mouthful and go slowly. Stay with the taste while it is strongest. 3. Let the delight widen without reaching for the next mouthful. 4. When the taste fades, drop the food from attention and keep the fullness that remains. 5. When the mind wanders, come back to the taste, then to the fullness. 6. Stop when the meal is done.

The tradition's account runs like this. In the sharpest moment of taste the mind's usual movement, reaching toward what comes next, stops. The food is no longer a thing being held, and what is left is awareness filled with itself. That fullness is the joy the verse names, and it was there before the meal. A sitter tends to notice smaller things first. The mind runs ahead to the next bite, or starts commenting on the flavor. The jaw, tongue and throat soften when attention rests on taste instead of on getting through the plate. Sometimes the pleasure seems to spread past the mouth and become less about the food. That is a small sign it is working. Usual mistakes: chasing more of the taste, which only brings back the reaching; mistaking a stuffed stomach for fullness; and turning the whole thing into analysis. The fullness the verse means is quiet and needs no extra helping.

अर्थ · हिन्दी

खाने-पीने के स्वाद का आनंद जब फैलने लगे, तो उससे जो परिपूर्णता बच रहती है, उसकी अवस्था को थामे रहो। उसी से बड़ा आनंद उपजता है।

तीन शब्द इसे वहन करते हैं। रस का अर्थ स्वाद है, और किसी वस्तु का रस या सार भी। विजृम्भण का अर्थ है पूरा खुल जाना, जैसे फूल खिलता है या देह अँगड़ाई लेती है। भरिता का अर्थ है भरी हुई, और अवस्था का अर्थ है दशा, इसलिए इस पद का अर्थ हुआ भरे होने की दशा। भावयेत् का अर्थ है किसी बात को तब तक अपने भीतर थामे रखना जब तक वह सामने उपस्थित न हो जाए, उसके बारे में सोचना नहीं। अब उपवाक्य। खाने-पीने में आनंद है, और वह आनंद स्वाद का सुख है। श्लोक उसे फैलते हुए देखता है। फिर कहता है कि जो परिपूर्णता बची रहे उसे थामो, और उससे बड़ा आनंद उपजता है। कुछ भी छूटता नहीं: भोजन, सुख, फैलाव, परिपूर्णता, आनंद। यह द्वार इसलिए बनता है कि यह किसी और जगह की माँग नहीं करता। हर किसी के जीवन में कभी ऐसा क्षण आया है जब स्वाद इतना अच्छा था कि एक साँस भर चाह थम गई। शास्त्र उसी साधारण क्षण को लेकर उसे भीतर से खोल देता है। आनंद कभी अकेले भोजन में नहीं था। भोजन तो बस अवसर था, और परिपूर्णता वही है जिस ओर वह अवसर इशारा करता था।

१. अपनी पसंद का थोड़ा-सा भोजन या पेय लेकर बैठो, और कोई दूसरा काम न रखो। २. एक कौर लो और धीरे-धीरे चलो। स्वाद जब सबसे तेज़ हो, तब उसके साथ रहो। ३. आनंद को फैलने दो, अगले कौर की ओर हाथ बढ़ाए बिना। ४. जब स्वाद मंद पड़े, तो भोजन को ध्यान से छोड़ दो और जो परिपूर्णता बची है उसे थामे रहो। ५. जब मन भटके, तो स्वाद पर लौटो, फिर परिपूर्णता पर। ६. भोजन पूरा हो जाए तो रुक जाओ।

परंपरा का कथन कुछ ऐसा है। स्वाद के सबसे तीव्र क्षण में मन की सामान्य गति, यानी आगे आने वाली चीज़ की ओर बढ़ना, रुक जाती है। भोजन अब पकड़ी जाने वाली वस्तु नहीं रहता, और जो बचता है वह अपने आप से भरी हुई चेतना है। वही परिपूर्णता वह आनंद है जिसका श्लोक नाम लेता है, और वह भोजन से पहले भी वहाँ थी। साधक को पहले छोटी बातें दिखती हैं। मन अगले कौर की ओर दौड़ पड़ता है, या स्वाद पर टिप्पणी करने लगता है। जब ध्यान थाली पूरी करने के बजाय स्वाद पर टिकता है, तो जबड़ा, जीभ और गला ढीले पड़ जाते हैं। कभी-कभी सुख मुँह से आगे फैलता लगता है और भोजन से कम जुड़ा रह जाता है। यह इस बात का छोटा-सा संकेत है कि साधना काम कर रही है। आम भूलें ये हैं: स्वाद को और पाने के पीछे भागना, जिससे केवल लपकना लौट आता है; ठुँसे हुए पेट को परिपूर्णता समझ लेना; और पूरी बात को विश्लेषण में बदल देना। श्लोक जिस परिपूर्णता की बात करता है वह शांत है और उसे दूसरी परोसन की ज़रूरत नहीं।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam