The verse and its meaning · Uddhava Gita · Uddhava Gita — The Mendicant's Song

The Mind Turns the Wheel

Bhagavata Purana 11.23.41

परिभूत इमां गाथामगायत नराधमैः। पातयद्भिः स्व धर्मस्थो धृतिमास्थाय सात्त्विकीम् ॥ नायं जनो मे सुखदुःखहेतुर्न देवतात्मा ग्रहकर्मकालाः। मनः परं कारणमामनन्ति संसारचक्रं परिवर्तयेद्यत्

Meaning · English

Insulted by the lowest of men, he stayed in his own duty, took hold of a clear and steady resolve, and sang this song. "This person is not the cause of my joy and sorrow. Nor are the gods, nor the body, nor the planets, nor karma, nor time. They say the mind alone is the highest cause, the one that keeps the wheel of worldly life turning."

Krishna tells Uddhava how the mendicant of Avanti answered his tormentors. Krishna sets the scene in the first half: the man has been insulted by the lowest sort of people, yet he holds to his own duty and takes up a steady, clear resolve. Then the song itself, which is the mendicant's voice inside Krishna's telling. He names what could be blamed: this man or that, the gods, the body, the planets, karma, time. None of them, he says, is the cause of his joy and sorrow. The mind is. Three words carry it. Manas is the mind, from man, to think. Dhriti is steadiness, from dhri, to hold, like a hand that does not let go. Sattvika means clear, from sattva, clarity. The wheel is the round of birth and worldly life, and the mind is what keeps it turning. The commentators take the list as a sweep of every outside cause a person might point to. The question behind it is plain. When a man has been spat on and robbed, where does the pain come from? He answers that the blow lands outside, but joy and sorrow are made inside.

Two people are caught in the same afternoon rain. One stands at a window with tea and watches it fall. The other has a train to catch and feels every drop as an insult. The rain is the same. What each one makes of it differs, and that is the mind's part.

1. Tonight, recall one moment today when someone's words or actions upset you. 2. Write down in a line what actually happened, as a camera would have seen it. 3. Beside it, write what your mind added: the meaning, the story, the prediction. 4. Notice, for a minute, which part still hurts. Do this once a day for a week.

A young bus driver finishes his last run. A passenger shouted at him over a late departure, and now, walking home, he is still arguing with the man in his head. Dinner will be cold and his children will get his bad mood. The verse would change that walk in small steps. He first sees the shout was one sentence, lasting seconds, and that the replaying has gone on for an hour. Then he separates the two: what the man said, and what his own mind keeps building from it. Then he lets the second part loosen its grip while his steps carry him home. Ordinary experience bears this out: the same remark stings more on a tired day than a rested one. The verse does not promise the shout will stop mattering, and it does not make real injustice acceptable. It also says nothing for someone whose low mood will not lift. That calls for a doctor, not only a change of view.

अर्थ · हिन्दी

नीच से नीच मनुष्यों द्वारा अपमानित होकर भी वह अपने धर्म में टिका रहा, उसने स्पष्ट और स्थिर संकल्प धारण किया और यह गीत गाया। "यह मनुष्य मेरे सुख और दुख का कारण नहीं है। न देवता, न शरीर, न ग्रह, न कर्म, न काल। कहते हैं कि मन ही परम कारण है, जो संसार के चक्र को घुमाता रहता है।"

कृष्ण उद्धव को बताते हैं कि अवन्ती के भिक्षु ने अपने सतानेवालों को कैसे उत्तर दिया। पहले आधे भाग में कृष्ण दृश्य रचते हैं: उस आदमी का अपमान सबसे नीच कोटि के लोगों ने किया है, फिर भी वह अपने कर्तव्य पर डटा है और स्थिर, स्पष्ट संकल्प ग्रहण करता है। फिर स्वयं गीत आता है, जो कृष्ण के कथन के भीतर भिक्षु की अपनी वाणी है। वह उन सबके नाम लेता है जिन पर दोष डाला जा सकता था: यह आदमी या वह, देवता, शरीर, ग्रह, कर्म, काल। इनमें से कोई भी, वह कहता है, उसके सुख और दुख का कारण नहीं है। मन है। तीन शब्द इसे थामे हैं। मनस् का अर्थ है मन, जो मन् धातु से बना है, यानी सोचना। धृति का अर्थ है स्थिरता, जो धृ धातु से बनी है, यानी थामना, उस हाथ की तरह जो छोड़ता नहीं। सात्त्विक का अर्थ है निर्मल, जो सत्त्व से बना है, यानी निर्मलता। चक्र जन्म और सांसारिक जीवन का फेरा है, और मन ही उसे घुमाता रहता है। टीकाकार इस सूची को उन सब बाहरी कारणों का विस्तार मानते हैं जिनकी ओर कोई मनुष्य उँगली उठा सके। इसके पीछे का प्रश्न सीधा है। जब किसी पर थूका गया हो और उसे लूटा गया हो, तब पीड़ा कहाँ से आती है? वह उत्तर देता है कि चोट बाहर लगती है, पर सुख और दुख भीतर बनते हैं।

दो लोग एक ही दोपहर की बारिश में फँस जाते हैं। एक खिड़की पर चाय लिए खड़ा उसे गिरते देखता है। दूसरे को गाड़ी पकड़नी है और वह हर बूँद को अपमान की तरह महसूस करता है। बारिश वही है। हर कोई उसे जो बना लेता है, वह अलग है, और वही मन का हिस्सा है।

1. आज रात आज का कोई एक क्षण याद करें जब किसी की बातों या कामों ने आपको व्याकुल किया। 2. एक पंक्ति में लिखें कि वास्तव में क्या हुआ, जैसा कैमरा देखता। 3. उसके बगल में लिखें कि आपके मन ने क्या जोड़ा: अर्थ, कहानी, अनुमान। 4. एक मिनट ठहरकर देखें कि कौन-सा हिस्सा अब भी दुखता है। यह एक सप्ताह तक दिन में एक बार करें।

एक युवा बस चालक अपना आख़िरी फेरा पूरा करता है। देर से रवाना होने पर एक यात्री उस पर चिल्लाया था, और अब घर पैदल जाते हुए भी वह मन ही मन उस आदमी से बहस कर रहा है। खाना ठंडा हो जाएगा और बच्चों को उसका बिगड़ा स्वभाव झेलना पड़ेगा। यह श्लोक उस राह को छोटे-छोटे कदमों में बदलेगा। पहले वह देखता है कि चिल्लाना बस एक वाक्य था, जो कुछ क्षण चला, और उसे दोहराना घंटे भर से चल रहा है। फिर वह दोनों को अलग करता है: उस आदमी ने क्या कहा, और उसका अपना मन उससे क्या गढ़ता जा रहा है। फिर वह दूसरे हिस्से की पकड़ ढीली होने देता है, जबकि उसके कदम उसे घर ले जाते हैं। रोज़ के अनुभव से भी यह सही निकलता है: वही बात थके दिन में आराम वाले दिन से ज़्यादा चुभती है। श्लोक यह वचन नहीं देता कि चिल्लाना कभी मायने रखना बंद कर देगा, और वह सच्चे अन्याय को स्वीकार करने योग्य नहीं बनाता। जिसका उदास मन उठता ही नहीं, उसके लिए भी वह कुछ नहीं कहता। उसके लिए चिकित्सक चाहिए, केवल दृष्टि बदलना काफ़ी नहीं।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam