The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 18 · The Dialogue Ends

Hearing Without Envy

Bhagavad Gita 18.71

श्रद्धावाननसूयश्च श्रृणुयादपि यो नरः।सोऽपि मुक्तः शुभाँल्लोकान्प्राप्नुयात्पुण्यकर्मणाम्

Meaning · English

Even a person who only listens, with faith and without envy, becomes free, and reaches the auspicious abodes of those who have done good deeds.

Three words carry it. Shraddha is faith, a trust that lets a person stay with words long enough to be changed by them. Anasuya is the absence of asuya, which means finding fault, grudging, or resenting the speaker or the teaching. Mukta means released, like something untied. Krishna tells Arjuna that a person who listens with trust and without grudge is released, and goes on to the bright worlds of those whose deeds were good. The word 'only' matters. Krishna has just spoken of those who study the dialogue and teach it. Here he widens the door to someone who cannot do either and simply hears it. The reason is that the obstacle is rarely a lack of cleverness. It is a closed, suspicious or jealous mind that cannot take anything in. Remove that, and listening alone does work. What this asks of the listener is an inner posture, not a skill. Shankara reads the freedom as release from sin, followed by the worlds of the pious. Ramanuja stresses that faith and absence of envy are what make the hearing bear fruit. Madhva reads the hearing as leading to those worlds through the Lord's favour.

A window caked with dust still lets in some light, but the room stays dim. Wipe it, and the same sun fills the floor. Faith and the absence of envy are the wiping. The teaching is the same sun, shining on everyone, and the listener's clearness decides how much of it reaches inside.

1. Choose one conversation today where someone older, or someone doing better than you, talks about what they know. 2. For five minutes, listen only. Do not prepare your reply or hunt for a flaw. 3. When a small sting of comparison or doubt rises, notice it, name it silently as envy or distrust, and return to their words. 4. That evening, write one sentence you took in that you would otherwise have missed.

A woman goes to a friend's housewarming. The friend describes how she built her small business, and the guest feels her attention slide away into comparison: why her, why not me. She nods, but she hears almost nothing. Krishna's teaching changes that moment step by step. She notices the grudge as a grudge. She gives the friend's account the benefit of trust, as faith asks. She stays with the actual words, how the friend started, what went wrong, whom she asked for help. She leaves having received something instead of having guarded herself. Ordinary experience bears this out: a jealous mind hears mostly itself. The Gita's own claim goes further, that such listening frees a person and leads to the worlds of the pious, and that claim is its teaching, offered on its authority. The limit is plain. Listening without envy does not make the friend's success any less real, does not close the gap in one's own circumstances, and does not replace advice from a professional where one is needed.

अर्थ · हिन्दी

जो मनुष्य केवल श्रद्धा से और द्वेष के बिना सुनता भी है, वह भी मुक्त होकर पुण्य कर्म करने वालों के शुभ लोकों को पहुँचता है।

तीन शब्द इसे थामे हुए हैं। श्रद्धा विश्वास है, ऐसा भरोसा जो मनुष्य को शब्दों के साथ इतनी देर टिकाए रखे कि वह उनसे बदल जाए। अनसूया असूया का अभाव है, जिसका अर्थ है दोष ढूँढना, मन में गाँठ रखना, या वक्ता और उपदेश से चिढ़ना। मुक्त का अर्थ है छूटा हुआ, जैसे कोई बँधी हुई चीज़ खोल दी गई हो। कृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि जो भरोसे के साथ और बिना मन की गाँठ के सुनता है, वह मुक्त हो जाता है और उन उजले लोकों में जाता है जहाँ शुभ कर्म करने वाले पहुँचते हैं। 'केवल' शब्द महत्त्वपूर्ण है। कृष्ण अभी उनकी बात कर चुके हैं जो इस संवाद का अध्ययन करते हैं और उसे सिखाते हैं। यहाँ वे द्वार उसके लिए भी चौड़ा कर देते हैं जो न अध्ययन कर सकता है, न सिखा सकता है, बस उसे सुन लेता है। कारण यह है कि बाधा प्रायः बुद्धि की कमी नहीं होती। वह बंद, शंकालु या ईर्ष्यालु मन होता है, जो कुछ भी भीतर नहीं ले पाता। उसे हटा दो, तो अकेला सुनना ही काम कर जाता है। सुनने वाले से यह कोई कौशल नहीं माँगता, भीतर की एक मुद्रा माँगता है। शंकर इस मुक्ति को पाप से छूटना और उसके बाद पुण्यात्माओं के लोक मिलना मानते हैं। रामानुज इस पर बल देते हैं कि श्रद्धा और द्वेष का अभाव ही सुनने को फलदायी बनाते हैं। मध्व सुनने को प्रभु की कृपा से उन लोकों तक ले जाने वाला मानते हैं।

धूल जमी खिड़की से भी कुछ रोशनी आती है, पर कमरा धुंधला ही रहता है। उसे पोंछ दो, तो वही सूरज पूरे फ़र्श को भर देता है। श्रद्धा और द्वेष का न होना वही पोंछना है। उपदेश वही सूरज है जो सब पर चमकता है, और सुनने वाले की स्वच्छता तय करती है कि उसका कितना भाग भीतर पहुँचे।

1. आज कोई एक बातचीत चुनिए जिसमें कोई बड़ा, या आपसे बेहतर स्थिति वाला व्यक्ति अपनी जानकारी की बात करे। 2. पाँच मिनट केवल सुनिए। न अपना उत्तर तैयार कीजिए, न कोई कमी खोजिए। 3. जब तुलना या संदेह की हल्की चुभन उठे, उसे पहचानिए, मन ही मन उसे ईर्ष्या या अविश्वास का नाम दीजिए, और फिर उनके शब्दों पर लौट आइए। 4. उस शाम एक ऐसा वाक्य लिखिए जो आपने ग्रहण किया और जो अन्यथा आपसे छूट जाता।

एक स्त्री अपनी सहेली के गृह-प्रवेश में जाती है। सहेली बताती है कि उसने अपना छोटा व्यवसाय कैसे खड़ा किया, और अतिथि को लगता है कि उसका ध्यान तुलना में फिसलता जा रहा है: इसे ही क्यों, मुझे क्यों नहीं। वह सिर हिलाती है, पर सुनती लगभग कुछ नहीं। कृष्ण की शिक्षा उस क्षण को चरण-दर-चरण बदल देती है। वह जलन को जलन के रूप में पहचानती है। वह सहेली की बात को भरोसे का लाभ देती है, जैसा श्रद्धा माँगती है। वह असल शब्दों के साथ टिकी रहती है, कि सहेली ने कैसे शुरू किया, क्या बिगड़ा, और किससे मदद माँगी। वह अपने को बचाकर लौटने के बजाय कुछ पाकर लौटती है। सामान्य अनुभव इसकी पुष्टि करता है: ईर्ष्यालु मन अधिकतर अपनी ही आवाज़ सुनता है। गीता का अपना दावा इससे आगे जाता है कि ऐसा सुनना मनुष्य को मुक्त करता है और पुण्यात्माओं के लोकों तक ले जाता है, और वह दावा उसी का उपदेश है, जो उसके अपने अधिकार पर कहा गया है। सीमा स्पष्ट है। द्वेष के बिना सुनने से सहेली की सफलता कम वास्तविक नहीं हो जाती, अपनी परिस्थिति का अंतर नहीं मिटता, और जहाँ किसी विशेषज्ञ की सलाह चाहिए वहाँ उसकी जगह नहीं भरती।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam