The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 18 · The Dialogue Ends

Doubt Gone, Ready to Act

Bhagavad Gita 18.73

अर्जुन उवाचनष्टो मोहः स्मृतिर्लब्धा त्वत्प्रसादान्मयाच्युत।स्थितोऽस्मि गतसन्देहः करिष्ये वचनं तव

Meaning · English

Arjuna said: My illusion is dispelled. By your grace, Achyuta, I have regained my memory. I stand free from doubts, and I shall act on your instructions.

Krishna has just asked whether Arjuna listened with a steady mind and whether his confusion is gone. This is Arjuna's reply, and the claims are his own, made in that moment. Three words carry it. Moha is bewilderment, the clouding of judgment that left him frozen at the start of the book. Smriti is memory, and Arjuna says he has regained it, as if he had forgotten something he once knew. Prasada is grace, a favor freely given, and he credits it with the change. He calls Krishna Achyuta, the one who does not fall, the steady one beside his own unsteadiness. Then he states where he stands: free of doubt, and willing to act on Krishna's instructions. The reason he gives is that he was lost and has been found. He does not say he worked it out alone. His doubt ends in action, not in lasting calm. Shankara reads the lost memory as knowledge of the true self, and the confusion as ignorance of it. Ramanuja reads it as remembering his bond with Krishna and his place as a devoted dependent. Madhva stresses that this clarity comes by the Lord's grace and not by Arjuna's effort alone.

A man tears the house apart looking for his keys, certain they are gone. A friend asks him where he was last. He remembers, and they are in his own coat pocket. The panic ends and he walks out the door. The keys were never lost, only forgotten.

1. Pick one choice you have been circling for days, and write it in a single sentence. 2. Tonight, spend ten minutes saying it aloud to one person you trust, or to the page, and notice which part feels clearer once spoken. 3. Write down one small step that follows from that clarity. 4. Do that step within a day, and notice whether the doubt eases once you are moving.

A young man has put off telling his father that he does not want to run the family shop. After a long evening talking with an uncle he trusts, he walks home and notices that the knot in his chest is gone. He still does not know every detail of what comes next, but he knows what he will say. Arjuna's reply describes this kind of moment. First, the confusion lifts, and he credits the one who spoke with him. Second, he remembers what he already knew underneath the noise. Third, he turns straight to action, naming no new feeling. The young man can do the same: choose a day, say the sentence to his father, and let the doing finish what the clarity began. Ordinary experience shows that doubt often loosens when a trusted person helps us see the matter plainly. The verse does not promise that his father will take the news well, or that the grief of disappointing him will vanish. Arjuna's clarity is also his own testimony in that moment, and it does not guarantee that doubt will never return.

अर्थ · हिन्दी

अर्जुन ने कहा: मेरा मोह दूर हो गया है। आपकी कृपा से, अच्युत, मुझे अपनी स्मृति फिर मिल गई है। मैं संदेहों से मुक्त खड़ा हूँ, और आपकी आज्ञा के अनुसार करूँगा।

कृष्ण ने अभी पूछा है कि क्या अर्जुन ने स्थिर मन से सुना और क्या उसका भ्रम दूर हो गया। यह अर्जुन का उत्तर है, और ये दावे उसके अपने हैं, जो उसने उसी क्षण किए। तीन शब्द इसे थामे हुए हैं। मोह भ्रम है, विवेक पर छाया वह धुंधलका, जिसने ग्रंथ के आरंभ में उसे जड़ कर दिया था। स्मृति याद है, और अर्जुन कहता है कि उसने उसे फिर पा लिया है, मानो वह कुछ भूल गया था जिसे वह कभी जानता था। प्रसाद कृपा है, बिना मोल दिया गया उपकार, और वह इसी को इस बदलाव का श्रेय देता है। वह कृष्ण को अच्युत कहता है, जो गिरता नहीं, अपनी डगमगाहट के पास खड़ा स्थिर साथी। फिर वह बताता है कि वह कहाँ खड़ा है: संदेह से मुक्त, और कृष्ण की आज्ञा पर चलने को तैयार। वह कारण यह देता है कि वह खो गया था और अब मिल गया है। वह यह नहीं कहता कि उसने अकेले इसे सुलझाया। उसका संदेह कर्म में समाप्त होता है, स्थायी शांति में नहीं। शंकर खोई हुई स्मृति को सच्चे आत्मस्वरूप का ज्ञान और भ्रम को उसका अज्ञान मानते हैं। रामानुज इसे कृष्ण के साथ अपने संबंध और एक भक्त आश्रित के रूप में अपने स्थान की याद मानते हैं। मध्व इस पर बल देते हैं कि यह स्पष्टता प्रभु की कृपा से आती है, केवल अर्जुन के प्रयास से नहीं।

एक आदमी अपनी चाबियाँ ढूँढते हुए पूरा घर उलट देता है, उसे पक्का यकीन है कि वे खो गई हैं। एक मित्र पूछता है कि वह आखिरी बार कहाँ था। उसे याद आता है, और चाबियाँ उसके अपने कोट की जेब में हैं। घबराहट थम जाती है और वह दरवाज़े से बाहर निकल जाता है। चाबियाँ कभी खोई नहीं थीं, बस भूली हुई थीं।

1. कोई एक चुनाव चुनिए जिसके इर्द-गिर्द आप कई दिनों से घूम रहे हैं, और उसे एक वाक्य में लिखिए। 2. आज रात दस मिनट उसे किसी भरोसेमंद व्यक्ति को या पन्ने को ज़ोर से सुनाइए, और देखिए कि बोलने के बाद कौन-सा हिस्सा अधिक साफ़ लगता है। 3. उस स्पष्टता से निकलने वाला एक छोटा कदम लिख लीजिए। 4. वह कदम एक दिन के भीतर उठाइए, और देखिए कि चलते ही संदेह ढीला पड़ता है या नहीं।

एक युवक ने अपने पिता को यह बताना टाल रखा है कि वह परिवार की दुकान नहीं चलाना चाहता। एक भरोसेमंद चाचा से लंबी शाम बात करने के बाद वह घर लौटता है और देखता है कि उसके सीने की गाँठ खुल चुकी है। आगे की हर बात उसे अब भी नहीं पता, पर वह जानता है कि वह क्या कहेगा। अर्जुन का उत्तर इसी तरह के क्षण का वर्णन करता है। पहला, भ्रम छँट जाता है, और वह अपने साथ बात करने वाले को श्रेय देता है। दूसरा, शोर के नीचे जो वह पहले से जानता था, उसे याद कर लेता है। तीसरा, वह सीधे कर्म की ओर मुड़ता है, किसी नई भावना का नाम लिए बिना। युवक भी ऐसा ही कर सकता है: एक दिन चुने, पिता से वह वाक्य कहे, और करने को वह पूरा करने दे जो स्पष्टता ने शुरू किया। आम अनुभव दिखाता है कि जब कोई भरोसेमंद व्यक्ति हमें बात साफ़ देखने में मदद करता है, तो संदेह अक्सर ढीला पड़ जाता है। श्लोक यह वादा नहीं करता कि पिता खबर को अच्छी तरह लेंगे, या उन्हें निराश करने का दुख मिट जाएगा। अर्जुन की स्पष्टता भी उस क्षण की उसकी अपनी गवाही है, और यह भरोसा नहीं देती कि संदेह फिर कभी नहीं लौटेगा।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam