The verse and its meaning · Mahabharata · Mahabharata — Sanatsujatiya

Drunk on Wanting

Mahabharata, Udyoga Parva 42.17

Meaning · English

As drunken people, walking down a road, stumble toward its ruts and holes, so people whose minds are moved by desire, led astray by pleasures that deceive them, run toward their own ruin.

Two words carry this. Kama is desire, the pull toward things we want. Mohana, from the root muh, means to bewilder or cloud the mind; here it describes the joys that mislead. Sanatsujata says desire acts like drink. A drunk person is not forced off the road. He simply cannot judge where the road is, so he drifts to the ruts and holes. In the same way, those moved by desire are led astray by pleasures that deceive, and they do not walk toward ruin slowly. They run. The speed is the point: they think they are rushing toward something good. Sanatsujata says this to Dhritarashtra, a king awake all night with fear of loss and death. The verse before it called desire darkness. This one shows how the darkness works: it does not announce danger, it makes the danger look like delight. The lines that follow put the reverse case: a mind desire has not confounded has nothing for death to take hold of. Nilakantha's commentary is not drawn on here, and none is claimed.

Picture a man leaving a wedding feast late at night, a little drunk, walking a rutted village lane. He is sure he is walking straight, yet his feet keep finding the ditch at the edge. Desire is the drink, the lane is a person's life, and the ditch is the ruin he reaches while feeling perfectly sure of his steps.

1. Today, pick one moment when you strongly want something: a snack, a message, a purchase, a reply to an argument. 2. Before acting, stop for ten slow breaths and watch the wanting itself. Notice how sure it feels about what is good for you. 3. Then act or do not act, whichever you judge wiser, and note in a few words what the wanting promised and what you actually got. 4. Repeat this once more this week.

अर्थ · हिन्दी

जैसे नशे में धुत लोग राह चलते उसके गड्ढों और खाइयों की ओर लड़खड़ा जाते हैं, वैसे ही जिनका मन कामना से डोल उठा है, वे छलने वाले सुखों के बहकावे में आकर अपने ही विनाश की ओर दौड़ पड़ते हैं।

दो शब्द इसे थामे हुए हैं। काम का अर्थ है इच्छा, यानी जो चीज़ें हम चाहते हैं उनकी ओर खिंचाव। मोहन शब्द मुह् धातु से बना है, जिसका अर्थ है भ्रम में डालना या मन पर परदा डाल देना; यहाँ यह उन सुखों के लिए आया है जो भटका देते हैं। सनत्सुजात कहते हैं कि इच्छा मदिरा की तरह काम करती है। नशे में धुत आदमी को कोई राह से धकेलता नहीं; बस उसे समझ नहीं रहती कि राह कहाँ है, इसलिए वह बहकता हुआ गड्ढों और खाइयों तक पहुँच जाता है। उसी तरह कामना से डोलते लोग छलने वाले सुखों के बहकावे में आ जाते हैं, और वे विनाश की ओर धीरे-धीरे नहीं चलते। वे दौड़ते हैं। असली बात यही गति है: उन्हें लगता है कि वे किसी भली चीज़ की ओर लपक रहे हैं। सनत्सुजात यह बात धृतराष्ट्र से कहते हैं, उस राजा से जो खोने और मरने के भय से रात भर जागता रहा। इससे पहले के श्लोक ने कामना को अंधकार कहा था। यह श्लोक दिखाता है कि वह अंधकार कैसे काम करता है: वह खतरे की घोषणा नहीं करता, खतरे को आनंद जैसा दिखा देता है। आगे की पंक्तियाँ उलटी बात कहती हैं: जिस मन को कामना ने भ्रम में नहीं डाला, उसमें मृत्यु के पकड़ने लायक कुछ नहीं बचता। यहाँ नीलकंठ की टीका का सहारा नहीं लिया गया है, और न ही उसका कोई दावा किया गया है।

कल्पना कीजिए कि एक आदमी देर रात किसी विवाह-भोज से लौट रहा है, थोड़े नशे में, गाँव की ऊबड़-खाबड़ गली में चलता हुआ। उसे पक्का भरोसा है कि वह सीधा चल रहा है, फिर भी उसके पाँव बार-बार किनारे की खाई खोज लेते हैं। इच्छा वह मदिरा है, गली मनुष्य का जीवन है, और खाई वह विनाश है जिस तक वह अपने कदमों पर पूरा भरोसा करते हुए पहुँच जाता है।

(१) आज ऐसा कोई एक क्षण चुनिए जब आप किसी चीज़ को बहुत चाहते हों: कोई नाश्ता, कोई संदेश, कोई खरीदारी, या किसी झगड़े में जवाब देना। (२) कुछ करने से पहले दस धीमी साँसों तक रुकिए और उस चाहत को ही देखिए। ध्यान दीजिए कि वह आपके भले के बारे में कितनी पक्की लगती है। (३) फिर जो ठीक लगे वह कीजिए या मत कीजिए, और कुछ शब्दों में लिख लीजिए कि चाहत ने क्या वादा किया था और असल में आपको क्या मिला। (४) इस सप्ताह इसे एक बार और दोहराइए।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam