The verse and its meaning · Shiva Sutras · Freedom in the Body

Giving Is Self-Knowing

Shiva Sutras 3.28

दानं आत्मज्ञानम्

Meaning · English

Giving is the knowing of one's own self.

Three words carry it. Dana is giving, from the root da, to give. Atman is the self, the one who is aware in you. Jnana is knowing, from the root jna, to know. The sutra sets giving and self-knowing side by side and says they are the same. Giving, in this teaching, is not the handing over of a thing. It is the knowing of the self. Vasugupta puts this among the sutras of anava upaya, the way of the small individual, where the practitioner works with his own acts. It follows 3.26 and 3.27, which turn bodily action into a vow and speech into japa. Giving is the next ordinary act to receive the same treatment. Bhaskara's Varttika reads the gift as the self's own fullness, given with effort and with grace to the pupils nearest the teacher. In that giving, the sense of being divided is cut away, the self's own form is cleaned, and what is given is also guarded by recognising it. The commentators agree that what is given is knowing of the self, not an object. Bhaskara adds that the gift is kept in the very act of giving it.

1. Pick one small act of giving today: a coin, a plate of food, a kind word. 2. As your hand gives, attend to the one who is giving, not the thing or the person. 3. Rest in that knowing for a few breaths after your hand is empty. 4. When the mind turns to thanks or reward, come back to the one who gave. 5. Stop when the act is finished.

अर्थ · हिन्दी

देना अपने ही आत्म को जानना है।

तीन शब्द इसे धारण करते हैं। दान का अर्थ देना है, धातु दा से, जिसका अर्थ है देना। आत्मन् अपना स्वरूप है, वह जो तुम्हारे भीतर जागरूक है। ज्ञान का अर्थ जानना है, धातु ज्ञा से, जिसका अर्थ है जानना। सूत्र देने और आत्म-ज्ञान को साथ-साथ रखता है और कहता है कि वे एक ही हैं। इस शिक्षा में देना किसी वस्तु को सौंप देना नहीं है। वह आत्म का जानना है। वसुगुप्त इसे आणव उपाय के सूत्रों में रखते हैं, यानी छोटे व्यक्ति के मार्ग में, जहाँ साधक अपने ही कर्मों के साथ साधना करता है। यह ३.२६ और ३.२७ के बाद आता है, जो शारीरिक कर्म को व्रत और वाणी को जप बना देते हैं। देना अगला साधारण कर्म है जिसे वही उपचार मिलता है। भास्कर की वार्त्तिक दान को आत्मा की अपनी पूर्णता मानती है, जो प्रयत्न और कृपा के साथ गुरु के सबसे निकट के शिष्यों को दी जाती है। उस देने में बँटे होने का भाव कट जाता है, आत्मा का अपना रूप निर्मल होता है, और जो दिया जाता है वह पहचान लिए जाने से सुरक्षित भी रहता है। टीकाकार एकमत हैं कि जो दिया जाता है वह आत्म-ज्ञान है, कोई वस्तु नहीं। भास्कर जोड़ते हैं कि दान देने के क्षण में ही सुरक्षित रहता है।

१. आज देने का कोई एक छोटा कर्म चुनो: एक सिक्का, एक थाली भोजन, एक कोमल बोल। २. जब तुम्हारा हाथ दे रहा हो, तब वस्तु या व्यक्ति पर नहीं, देने वाले पर ध्यान रखो। ३. हाथ खाली होने के बाद कुछ साँसों तक उसी जानने में टिके रहो। ४. जब मन धन्यवाद या प्रतिफल की ओर मुड़े, तो उसी पर लौट आओ जिसने दिया। ५. कर्म पूरा होते ही रुक जाओ।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam