The verse and its meaning · Shiva Sutras · Freedom in the Body

Master of the Circle

Shiva Sutras 3.29

योऽविपस्थो ज्ञाहेतुश्च

Meaning · English

He who stands in the circle that guards the flock is also the cause of knowing.

Three words carry this sutra. Avipa: avi means sheep, the bound beings, and pa means one who protects. So avipa is the guardian of the flock. Bhaskara's Varttika takes it as the circle of Shaktis, led by Maheshvari and others, who preside over the groups of letters beginning with ka. Stha means standing. One who is avipastha stands in that circle and is not driven by it. Jna is knowing, and hetu is cause. So the sutra says: the one who stands in the circle of powers behind speech is also the cause of knowing in others. The sutras before it prepare this. Sutra 3.27 makes talk into japa, and 3.28 makes giving into self-knowing. Here the sutra names the person who can give it. It belongs to the anava way, the way of working through the small, ordinary instruments of speech and mind. The Varttika reads the point this way. Someone ruled by the circle cannot manage his own self, so he cannot wake another. One who stands in the circle at will can lead disciples to knowing. The commentators read the sutra as describing a teacher who has first become free himself.

A caretaker with the full ring of keys can open any door for the people waiting outside. Someone locked inside the building cannot even open his own door. The keys are the mastery of the circle of powers, and the opened door is the knowing passed to others.

1. Once today, pick a habit of speech, such as an automatic reply or a filler phrase. For one conversation, notice it just before it comes out. 2. Say one ordinary sentence slowly, and watch the words being chosen. 3. In the evening, spend two minutes recalling someone who taught you something by being steady rather than by talking. Notice what in them was not pushed around by the moment.

अर्थ · हिन्दी

जो भेड़ों की रक्षा करने वाले मंडल में खड़ा है, वही जानने का कारण भी है।

इस सूत्र को तीन शब्द उठाए हुए हैं। अविप: अवि का अर्थ है भेड़, यानी बंधे हुए प्राणी, और प का अर्थ है रक्षा करने वाला। इस प्रकार अविप का अर्थ हुआ झुंड का रखवाला। भास्कर का वार्तिक इसे शक्तियों का वह मंडल मानता है, जिसकी अगुआई माहेश्वरी और अन्य शक्तियाँ करती हैं और जो क से आरंभ होने वाले वर्ण-समूहों की अधिष्ठात्री हैं। स्थ का अर्थ है खड़ा होना। जो अविपस्थ है, वह उस मंडल में खड़ा रहता है और उससे चलाया नहीं जाता। ज्ञ का अर्थ है जानना, और हेतु का अर्थ है कारण। तो सूत्र कहता है: वाणी के पीछे की शक्तियों के मंडल में जो खड़ा है, वही दूसरों में जानने का कारण भी है। इससे पहले के सूत्र इसकी भूमिका बनाते हैं। सूत्र ३.२७ बोलचाल को जप बनाता है, और ३.२८ देने को आत्म-ज्ञान बनाता है। यहाँ सूत्र उस व्यक्ति को नाम देता है जो यह दे सकता है। यह आणव उपाय का है, यानी वाणी और मन के छोटे, साधारण साधनों से काम करने का मार्ग। वार्तिक बात को इस तरह पढ़ता है। जो मंडल के वश में है, वह अपने ही स्वरूप को नहीं सँभाल सकता, इसलिए वह दूसरे को नहीं जगा सकता। जो मंडल में अपनी इच्छा से खड़ा होता है, वह शिष्यों को ज्ञान तक ले जा सकता है। टीकाकार इस सूत्र को ऐसे गुरु का वर्णन मानते हैं जो पहले स्वयं मुक्त हो चुका है।

चाबियों का पूरा गुच्छा लिए एक रखवाला बाहर प्रतीक्षा करते लोगों के लिए कोई भी दरवाज़ा खोल सकता है। जो स्वयं इमारत के भीतर बंद है, वह अपना ही दरवाज़ा नहीं खोल सकता। चाबियाँ शक्तियों के मंडल पर अधिकार हैं, और खुला हुआ दरवाज़ा दूसरों को दिया गया ज्ञान है।

(१) आज एक बार बोलने की कोई आदत चुनिए, जैसे कोई यंत्रवत उत्तर या कोई सहारे का वाक्यांश। एक बातचीत में उसे मुँह से निकलने से ठीक पहले पहचानिए। (२) कोई एक साधारण वाक्य धीरे-धीरे बोलिए और देखिए कि शब्द कैसे चुने जा रहे हैं। (३) शाम को दो मिनट किसी ऐसे व्यक्ति को याद कीजिए जिसने बोलकर नहीं, अपनी स्थिरता से आपको कुछ सिखाया। देखिए कि उनमें ऐसा क्या था जिसे क्षण की हलचल धक्का नहीं दे पाती थी।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam