The verse and its meaning · Shiva Sutras · Freedom in the Body

Abiding and Dissolving

Shiva Sutras 3.31

स्तिथिलयौ

Meaning · English

Abiding and dissolving are the two: the gathering of his own powers.

Sthiti is standing, staying. Laya is melting, dissolving into rest. Shakti is power, and pracaya is a gathering or heaping up. Shiva teaches that abiding and dissolving are the two gatherings of the yogi's own powers. Abiding is the world standing before him for a while as "this", something known. Dissolving is that same world drawing back into the sense "I am", where knowing rests in itself. Bhaskara adds that whatever opens out and whatever folds in is made of awareness. Otherwise nothing could be known at all. The sutra comes just after 3.30, which says the world is the gathering of his own powers. Here Shiva names the two movements of that gathering. A doubt follows. If the world comes, stays and dissolves, does the yogi's own nature rise and fall with it? Bhaskara says the sutra is spoken to remove that doubt. The yogi does not change as the world opens and closes. This belongs to anava upaya, the way of small means, where the practitioner works with what appears and disappears in ordinary experience. Only the movements change. The commentators read it the same way: both movements belong to him, and neither is a loss.

A hand opens and closes. Open, it holds out what it has. Closed, it rests in itself. The hand is never two things, and neither the opening nor the closing is the hand going missing. The world standing and the world dissolving are those two movements, and the awareness behind them is the one hand.

1. Pick one ordinary thing today, such as a sound, a face or a passing worry. Notice it arrive and stay for a while as "this". 2. Watch it fade, and notice what is left when it is gone. 3. Before sleep, take two minutes to look back over the day. Notice that something in you was present for each thing that came and went.

अर्थ · हिन्दी

टिकना और विलीन होना, ये दो हैं: अपनी ही शक्तियों का एकत्र होना।

स्थिति का अर्थ है खड़े रहना, ठहरना। लय का अर्थ है पिघलना, विश्राम में घुल जाना। शक्ति सामर्थ्य है, और प्रचय एकत्र होना या ढेर लगना। शिव सिखाते हैं कि टिकना और विलीन होना योगी की अपनी ही शक्तियों के दो संचय हैं। टिकना वह है जब संसार कुछ समय के लिए "यह" बनकर, जाने हुए रूप में, उसके सामने खड़ा रहता है। विलीन होना वह है जब वही संसार "मैं हूँ" के बोध में लौट आता है, जहाँ जानना अपने में ही विश्राम करता है। भास्कर जोड़ते हैं कि जो कुछ खुलता है और जो कुछ सिमटता है, वह सब चेतना से बना है, नहीं तो कुछ भी जाना नहीं जा सकता। यह सूत्र 3.30 के ठीक बाद आता है, जो कहता है कि संसार उसकी अपनी शक्तियों का एकत्र होना है। यहाँ शिव उस संचय की दो गतियों को नाम देते हैं। तब एक शंका उठती है: यदि संसार आता है, ठहरता है और विलीन होता है, तो क्या योगी का अपना स्वभाव भी उसके साथ उठता और गिरता है? भास्कर कहते हैं कि यह सूत्र इसी शंका को दूर करने के लिए कहा गया है। संसार के खुलने और बंद होने से योगी नहीं बदलता। यह आणव उपाय का विषय है, छोटे साधनों का मार्ग, जहाँ साधक सामान्य अनुभव में जो प्रकट और लुप्त होता है, उसी के साथ साधना करता है। केवल गतियाँ बदलती हैं। टीकाकार इसे इसी तरह पढ़ते हैं: दोनों गतियाँ उसी की हैं, और कोई भी हानि नहीं है।

एक हथेली खुलती है और बंद होती है। खुली हो तो जो उसके पास है, उसे आगे रखती है। बंद हो तो अपने में विश्राम करती है। हथेली कभी दो चीज़ें नहीं होती, और न खुलना, न बंद होना, हथेली का खो जाना है। संसार का टिकना और संसार का विलीन होना वही दो गतियाँ हैं, और उनके पीछे जो चेतना है, वही एक हथेली है।

1. आज कोई एक साधारण चीज़ चुनिए, जैसे कोई आवाज़, कोई चेहरा या कोई गुज़रती चिंता। देखिए कि वह आती है और कुछ समय "यह" बनकर ठहरती है। 2. उसे मंद पड़ते देखिए, और ध्यान दीजिए कि उसके चले जाने पर क्या बचता है। 3. सोने से पहले दो मिनट लेकर दिन को पीछे मुड़कर देखिए। ध्यान दीजिए कि जो कुछ आया और गया, उस हर एक के लिए आपके भीतर कुछ उपस्थित था।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam