The verse and its meaning · Upanishads · Shvetashvatara · Two Birds and the Unborn

Known by the Heart

Shvetashvatara Upanishad 4.20

न संदृशे तिष्ठति रूपमस्य न चक्षुषा पश्यति कश्चनैनम् । हृदा हृदिस्थं मनसा य एनमेवं विदुरमृतास्ते भवन्ति

Meaning · English

His form does not stand where sight can reach; no eye has ever seen him. Those who know him through heart and mind, as the one living in the heart, become deathless.

The one behind everything has no shape that could stand in front of anyone to be looked at. So no one, however sharp their eyes, finds him by looking outward. He is found another way. He already lives in the heart, and the heart and mind together are what recognize him there. Those who come to know him like this, from the inside, are said to pass beyond death. Knowing, not seeing, is the means. Freedom from death is the result the text names.

No mirror shows you your own heartbeat, and no camera catches it. Yet press a palm flat to your chest in a quiet room and there it is, steady, never missing. Looking was the wrong tool. Feeling from inside was the right one. What dwells in the heart is met that way, not stared at.

अर्थ · हिन्दी

उसका रूप वहाँ नहीं ठहरता जहाँ तक दृष्टि पहुँच सके; किसी आँख ने उसे कभी नहीं देखा। जो उसे हृदय और मन से, हृदय में बसने वाले के रूप में जानते हैं, वे अमर हो जाते हैं।

जो सबके पीछे है, उसका कोई ऐसा आकार नहीं जो किसी के सामने खड़ा होकर देखा जा सके। इसलिए कोई भी, चाहे उसकी आँखें कितनी ही तेज़ हों, बाहर देखकर उसे नहीं पाता। वह किसी और ढंग से मिलता है। वह पहले से ही हृदय में बसता है, और हृदय और मन मिलकर ही उसे वहाँ पहचानते हैं। जो उसे इस तरह, भीतर से, जान लेते हैं, उनके बारे में कहा गया है कि वे मृत्यु के पार चले जाते हैं। साधन जानना है, देखना नहीं। मृत्यु से मुक्ति वह फल है जिसका नाम ग्रंथ लेता है।

कोई दर्पण तुम्हें तुम्हारी अपनी धड़कन नहीं दिखाता, और कोई कैमरा उसे पकड़ नहीं पाता। फिर भी किसी शांत कमरे में अपनी हथेली छाती पर सपाट रखो, और वह वहीं है, स्थिर, कभी न चूकती हुई। देखना गलत औज़ार था। भीतर से अनुभव करना सही औज़ार था। जो हृदय में बसता है, उससे इसी तरह मिला जाता है, उसे घूरकर नहीं।

In this book

Sacred Sargam

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