The verse and its meaning · Yoga Sutras · The Stages of Absorption

Insight That Carries Truth

Yoga Sutras 1.48

र्तंभरा तत्र प्रज्ञा

Meaning · English

In that clear state, the knowing that arises carries truth. What it holds is what is so, with nothing false mixed in.

Three words carry the sutra. Tatra means 'there', in the state just reached. Prajna is wisdom or insight: a knowing that goes all the way through, not a passing opinion. Ritambhara is two words joined. Rita is truth, the way things actually are. Bhara is a bearing or carrying, from the root for 'to carry'. So the insight is truth-bearing. The plain sense: in that state of inner clarity, the insight that arises carries truth, and only truth. Patanjali does not say it is mostly right. He says it is full of what is real. Why say it? The sutra before speaks of clarity settling in the inner self. A student would ask whether what is known from that clarity can be trusted, or whether it is one more colored view. Patanjali answers that it can, because the mind that knew through habit and judgment has gone quiet. Vyasa, in the Bhashya, takes the name literally: this insight bears truth, and no false knowledge remains in it. The later commentators generally follow him here.

Pond water stirred by wind shows a broken, wobbling floor. Once the water settles, every pebble on the bottom is plain, in its true place and shape. The settled water adds nothing. It only stops distorting. The truth-bearing insight is like that clear view of the bottom.

1. Sit quietly for five minutes today, with no task and no screen. Let the day's chatter run down without chasing it. 2. When you stand up, look at one ordinary thing, such as a cup or a window, and notice how plainly it shows itself. 3. Tonight, recall one judgment you made in a hurry. Ask whether the calmer view, from a settled moment, says the same thing.

अर्थ · हिन्दी

उस निर्मल अवस्था में जो ज्ञान उदित होता है, वह सत्य को धारण करता है। वह वही थामे रहता है जो वास्तव में है, उसमें कुछ भी असत्य मिला नहीं होता।

सूत्र को तीन शब्द उठाए हुए हैं। तत्र का अर्थ है 'वहाँ', यानी अभी-अभी पाई गई अवस्था में। प्रज्ञा का अर्थ है बुद्धि या अंतर्दृष्टि: ऐसा ज्ञान जो भीतर तक उतर जाए, कोई क्षणिक राय नहीं। ऋतंभरा दो शब्दों से जुड़ा है। ऋत यानी सत्य, चीज़ें जैसी वास्तव में हैं। भरा यानी धारण करना या वहन करना, 'ढोने' की धातु से। इस प्रकार प्रज्ञा सत्य को वहन करने वाली है। सीधा अर्थ यह है: भीतर की निर्मलता की उस अवस्था में जो प्रज्ञा उठती है, वह सत्य को धारण करती है, और केवल सत्य को। पतंजलि यह नहीं कहते कि वह अधिकतर सही है। वे कहते हैं कि वह यथार्थ से भरी है। यह क्यों कहा? पिछला सूत्र अंतःकरण में निर्मलता के जम जाने की बात करता है। शिष्य पूछेगा कि उस निर्मलता से जो जाना जाता है, उस पर भरोसा किया जा सकता है, या वह भी एक और रंगा हुआ दृष्टिकोण है। पतंजलि उत्तर देते हैं कि भरोसा किया जा सकता है, क्योंकि जो मन आदत और निर्णय से जानता था, वह शांत हो गया है। व्यास भाष्य में नाम को अक्षरशः लेते हैं: यह प्रज्ञा सत्य को वहन करती है, और इसमें मिथ्या ज्ञान का कोई अंश नहीं रहता। बाद के टीकाकार प्रायः यहाँ उन्हीं का अनुसरण करते हैं।

हवा से हिले तालाब के पानी में तल टूटा-फूटा और डगमगाता दिखता है। पानी ठहर जाए तो तल का हर कंकड़ अपनी सही जगह और सही आकार में साफ़ दिखता है। ठहरा हुआ पानी कुछ जोड़ता नहीं, बस बिगाड़ना बंद कर देता है। सत्य को धारण करने वाली प्रज्ञा तल के उसी साफ़ दृश्य जैसी है।

1. आज पाँच मिनट चुपचाप बैठें, बिना किसी काम और बिना किसी स्क्रीन के। दिन की बकबक को उसका पीछा किए बिना थमने दें। 2. उठने पर कोई एक साधारण चीज़ देखें, जैसे प्याला या खिड़की, और ध्यान दें कि वह कितनी सहजता से स्वयं को दिखाती है। 3. आज रात जल्दबाज़ी में किया गया कोई एक निर्णय याद करें। पूछें कि ठहरे हुए क्षण का शांत दृष्टिकोण भी वही कहता है या नहीं।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam