The verse and its meaning · Uddhava Gita · Uddhava Gita — Samkhya and the Three Gunas

A Catalogue of Restless and Heavy Moods

Bhagavata Purana 11.25.3

काम ईहा मदस्तृष्णा स्तम्भ आशीर्भिदा सुखम्। मदोत्साहो यशःप्रीतिर्हास्यं वीर्यं बलोद्यमः ॥ क्रोधो लोभोऽनृतं हिंसा याच्ञा दम्भः क्लमः कलिः। शोकमोहौ विषादार्ती निद्राशा भीरनुद्यमः

Meaning · English

Craving, restless effort, pride, thirst, stiffness, asking for blessings, seeing difference, pleasure, boastful zeal, love of fame, mockery, daring, striving with force. Anger, greed, untruth, harm, begging, show, weariness, quarrel, grief, bewilderment, dejection, distress, sleep, expectation, fear, and idleness.

Krishna is listing, almost like a doctor's chart, what rajas and tamas look like when they are working in a person. The first run belongs to rajas, the restless quality: desire, busy effort, pride, craving, a stiff wish to be seen, love of fame, mockery, daring and the push to win. The second run belongs to tamas, the dark and heavy quality: anger, greed, lying, harming, begging, hypocrisy, exhaustion, quarrelling, grief, confusion, despair, too much sleep, fear and doing nothing. Four words carry the list. Kama is desire, the pull toward a thing. Trishna is thirst, craving that returns however much is drunk. Dambha is show, acting a virtue one does not have. Moha is bewilderment, the mind clouded so that it cannot see what is in front of it. The reason Krishna gives this list is practical. He has just named the quiet marks of sattva and wants Uddhava to be able to tell, in himself, which quality is moving at a given hour. A mood that cannot be named cannot be loosened. The verse asks the listener only to recognise these as qualities passing through, not as who one is.

A car dashboard lights up one warning lamp at a time, each with its own small symbol. The driver does not panic or blame himself; he reads the symbol and knows what is running hot or low. The verse's long list works the same way: each named mood is a lamp that tells you which quality is driving.

1. Tonight, before sleep, sit for three minutes with a pen and paper. 2. Write down the two strongest moods of your day in plain words, such as hurry, irritation, boasting, dread or heaviness. 3. Beside each, mark R if it was restless and pushing, or T if it was dull, fearful or sunk. 4. Do not fix anything. Just notice which letter came up more often, and repeat for three evenings.

A woman lies awake after a sharp quarrel with her sister. She replays her best retorts, feels her pulse, rehearses what she will say tomorrow, and by two in the morning is both angry and afraid. She oversleeps and snaps at her child. Krishna's list gives her a way to see this. The quarrel-night was restlessness: pride, the wish to win, fame in her sister's eyes. The late morning was heaviness: fatigue, fear, a flat refusal to begin. Naming each as a passing quality, and not as a verdict on her character, loosens its grip a little. Ordinary experience agrees that a mood named aloud or on paper often feels smaller than one left unspoken. The verse does not promise that the quarrel will heal, that the sleep will return, or that grief will lift. If low mood, dread or sleeplessness linger for weeks, that is a matter for a doctor, not for a list of qualities.

अर्थ · हिन्दी

तृष्णा, बेचैन प्रयास, अभिमान, प्यास, अकड़, आशीर्वाद की माँग, भेदभाव, सुख, घमंडभरा उत्साह, यश का लोभ, उपहास, दुस्साहस और बलपूर्वक उद्यम। क्रोध, लोभ, झूठ, हिंसा, याचना, दिखावा, थकान, कलह, शोक, मोह, निराशा, पीड़ा, नींद, आशा, भय और आलस्य।

कृष्ण लगभग किसी वैद्य की तालिका की तरह गिना रहे हैं कि मनुष्य में रजोगुण और तमोगुण काम करते हैं तो कैसे दिखते हैं। पहली सूची रजोगुण की है, जो बेचैन करने वाला गुण है: कामना, व्यस्त प्रयास, अभिमान, तृष्णा, दिखने की अकड़ भरी चाह, यश का लोभ, उपहास, दुस्साहस और जीतने की धुन। दूसरी सूची तमोगुण की है, जो अँधेरा और भारी गुण है: क्रोध, लोभ, झूठ, हिंसा, याचना, पाखंड, थकान, झगड़ा, शोक, भ्रम, निराशा, अधिक नींद, भय और कुछ न करना। चार शब्द इस सूची को सँभालते हैं। काम वह कामना है, जो किसी वस्तु की ओर खींचती है। तृष्णा वह प्यास है, जो कितना भी पी लो, फिर लौट आती है। दम्भ वह दिखावा है, जिसमें मनुष्य ऐसा गुण दिखाता है जो उसमें है नहीं। मोह वह भ्रम है, जिसमें मन ऐसा धुँधला हो जाता है कि सामने की बात भी नहीं सूझती। कृष्ण यह सूची व्यावहारिक कारण से देते हैं। उन्होंने अभी सत्त्व के शांत लक्षण बताए हैं और चाहते हैं कि उद्धव अपने भीतर पहचान सकें कि किस घड़ी कौन-सा गुण चल रहा है। जिस भाव को नाम नहीं दिया जा सकता, उसे ढीला नहीं किया जा सकता। यह श्लोक सुनने वाले से बस इतना चाहता है कि वह इन्हें आते-जाते गुण समझे, अपना स्वरूप नहीं।

गाड़ी का डैशबोर्ड एक-एक करके चेतावनी की बत्ती जलाता है, और हर बत्ती का अपना छोटा चिह्न होता है। चालक न घबराता है, न अपने को दोष देता है; वह चिह्न पढ़कर जान लेता है कि क्या गरम है या कम है। श्लोक की लंबी सूची भी ऐसे ही काम करती है: हर नामित भाव एक बत्ती है जो बताती है कि कौन-सा गुण चला रहा है।

1. आज रात सोने से पहले कलम और कागज़ लेकर तीन मिनट बैठिए। 2. दिन के दो सबसे प्रबल भाव सीधे शब्दों में लिखिए, जैसे जल्दबाज़ी, चिड़चिड़ाहट, डींग, डर या भारीपन। 3. हर एक के आगे र लिखिए यदि वह बेचैन और धक्का देने वाला था, या त लिखिए यदि वह सुस्त, डरा हुआ या डूबा हुआ था। 4. कुछ ठीक करने की कोशिश मत कीजिए। बस देखिए कि कौन-सा अक्षर अधिक बार आया, और तीन शामों तक यही दोहराइए।

एक स्त्री अपनी बहन से तीखे झगड़े के बाद जागती लेटी है। वह अपने सबसे अच्छे उत्तर बार-बार दोहराती है, अपनी धड़कन महसूस करती है, कल क्या कहेगी इसका अभ्यास करती है, और रात के दो बजे तक क्रोधित भी है और भयभीत भी। वह देर तक सोती रहती है और अपने बच्चे पर झुँझला पड़ती है। कृष्ण की सूची उसे इसे देखने का एक ढंग देती है। झगड़े की रात बेचैनी थी: अभिमान, जीतने की चाह, बहन की नज़र में यश। देर की सुबह भारीपन थी: थकान, भय, शुरू करने से सपाट इनकार। हर एक को आता-जाता गुण मानकर नाम देना, उसे अपने चरित्र का फैसला मानने की जगह, उसकी पकड़ को थोड़ा ढीला करता है। सामान्य अनुभव भी यही कहता है कि जो भाव ज़ोर से या कागज़ पर कह दिया जाए, वह अनकहे भाव से अक्सर छोटा लगता है। श्लोक यह वचन नहीं देता कि झगड़ा सुलझ जाएगा, नींद लौट आएगी या शोक उतर जाएगा। यदि उदासी, भय या अनिद्रा हफ़्तों तक बनी रहे, तो वह वैद्य को दिखाने की बात है, गुणों की सूची की नहीं।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam