The verse and its meaning · Mahabharata · Mahabharata — Sanatsujatiya

Honour Comes From Nature

Mahabharata, Udyoga Parva 42.47

Meaning · English

People act as their own nature leads them, as simply as the eyelids open and close. Only the learned give respect to others.

Two ideas carry this teaching. The first is svabhava, "own nature," from sva (one's own) and bhava (way of being). It is the settled grain of a person, what they do without deciding to. The second is pandita, the learned or discerning one, someone whose understanding has ripened and not merely someone who has read a lot. Sanatsujata makes two claims. First, most people act from their nature as automatically as the eyes blink. Nobody plans a blink, and nobody plans most of their reactions. Second, respect toward others is not part of that default. Only the learned give it, because it takes seeing past one's own habits to notice what is worthy in someone else. He says this to a king who cannot sleep. Dhritarashtra is troubled by what others think, by honour given and withheld. Sanatsujata's reason is plain. If respect is rare and withholding it is just nature at work, then being ignored or slighted tells almost nothing about one's own worth. It tells something about the person who ignored you. The lines before this one say the same: a man honoured by others should not take himself as honoured, and one not honoured should not grieve.

A neem tree drops its bitter fruit on the path, and no one scolds it, because bitter fruit is simply what neem gives. A person who overlooks you is doing the same: giving what their nature holds. The fruit says nothing about the walker it lands near.

1. Tonight, recall one moment from today when someone ignored or brushed past you. Spend two minutes with it. 2. Ask only: is this how this person usually acts with everyone? Notice whether the sting eases when the answer is yes. 3. Tomorrow, pick one person and greet them with real attention, by name, for a full minute. Notice how rarely you do this without being prompted.

अर्थ · हिन्दी

लोग अपने स्वभाव के अनुसार वैसे ही चलते हैं, जैसे पलकें सहज ही खुलती और बंद होती हैं; केवल ज्ञानी ही दूसरों का सम्मान करते हैं।

इस शिक्षा को दो विचार थामे हुए हैं। पहला स्वभाव है, "अपना स्वभाव", जो स्व (अपना) और भाव (होने का ढंग) से बना है; यह मनुष्य की जमी हुई प्रकृति है, वह जो वह बिना तय किए करता है। दूसरा पंडित है, ज्ञानी या विवेकी, वह जिसकी समझ पक चुकी है, केवल वह नहीं जिसने बहुत पढ़ा हो। सनत्सुजात दो बातें कहते हैं। पहली, अधिकतर लोग अपने स्वभाव से वैसे ही अपने आप चलते हैं जैसे आँखें झपकती हैं। पलक झपकने की योजना कोई नहीं बनाता, और अधिकतर प्रतिक्रियाओं की भी कोई नहीं बनाता। दूसरी, दूसरों के प्रति आदर उस सहज स्वभाव में नहीं आता। केवल ज्ञानी ही उसे देते हैं, क्योंकि दूसरे में जो योग्य है उसे देखने के लिए अपनी आदतों के पार देखना पड़ता है। वे यह उस राजा से कहते हैं जिसे नींद नहीं आती। धृतराष्ट्र इस बात से व्याकुल हैं कि दूसरे क्या सोचते हैं, कि मान दिया जाता है और रोका जाता है। सनत्सुजात का तर्क सीधा है। यदि आदर दुर्लभ है और उसे रोकना बस स्वभाव का काम है, तो उपेक्षित या अपमानित होना अपने मूल्य के बारे में लगभग कुछ नहीं बताता। वह उस व्यक्ति के बारे में कुछ बताता है जिसने आपको अनदेखा किया। इससे पहले की पंक्तियाँ यही कहती हैं: जिसे दूसरे मान दें, वह स्वयं को सम्मानित न समझे, और जिसे मान न मिले, वह शोक न करे।

नीम का पेड़ राह पर अपने कड़वे फल गिरा देता है, और कोई उसे नहीं डाँटता, क्योंकि नीम से कड़वा फल ही मिलता है; जो आपको अनदेखा करता है वह भी यही कर रहा है, वही दे रहा है जो उसके स्वभाव में है। फल उस राही के बारे में कुछ नहीं कहता जिसके पास वह गिरता है।

1. आज रात आज का कोई एक क्षण याद कीजिए जब किसी ने आपको अनदेखा किया या पास से निकल गया। उसके साथ दो मिनट बिताइए। 2. बस यह पूछिए: क्या यह व्यक्ति सबके साथ प्रायः ऐसा ही करता है? देखिए कि उत्तर "हाँ" होने पर चुभन कम होती है या नहीं। 3. कल किसी एक व्यक्ति को चुनिए और पूरे एक मिनट सच्चे ध्यान से, नाम लेकर, उसका अभिवादन कीजिए। देखिए कि बिना याद दिलाए आप ऐसा कितनी कम बार करते हैं।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam