The verse and its meaning · Yoga Sutras · Kriyā Yoga and the Five Afflictions

Two Aims of Practice

Yoga Sutras 2.2

समाधिभावनार्थः क्लेशतनूकरणार्थश्च

Meaning · English

The practices are for two purposes: to bring absorption into being, and to make the afflictions thin.

Three words carry the sutra. Samadhi is absorption: sam, together, and dhi, the mind's holding, so a mind gathered into one. Bhavana is a bringing into being, a cultivating, the way a gardener raises a plant rather than finding it. Klesha is an affliction, from a root meaning to torment or trouble. Tanu is thin, and karana is making, so tanukarana is making thin. The sutra says the practices just named are for two things. One is to cultivate samadhi. The other is to thin the kleshas. Every word is accounted for, and the sutra says thin, not remove. Patanjali gives this because a student who has just been handed a method asks what it is for. Sutra 2.1 named the practices, and this one names their purpose. The two aims are linked. Afflictions that press less leave the mind freer to gather, and a gathered mind loosens their hold further. Vyasa, in the Bhashya, takes the practice to bring samadhi into being and to make the afflictions thin. The commentators who follow him do not differ in any way that changes the sense here.

A heavy curtain over a window keeps the room dim, though the sun is up outside. Swap it for thin cloth and the same daylight comes through. The curtain stands for the afflictions, and the thinning is the practice. The light is the steadiness of mind that was always there to be seen.

1. Choose one ordinary moment today, such as waiting for a kettle or walking to a bus stop, and give it two minutes of undivided attention to one thing, like the sound of the water or your steps. 2. Later, note one moment when irritation, pride or fear pulled at you. Just name it silently and watch how strong it was. 3. This evening, write one line on whether that pull felt thick or thin compared with a week ago. Do this for a week.

अर्थ · हिन्दी

अभ्यास दो प्रयोजनों के लिए हैं: समाधि को अस्तित्व में लाना और क्लेशों को पतला करना।

सूत्र तीन शब्दों पर टिका है। समाधि का अर्थ है तल्लीनता: सम् यानी साथ, और धी यानी मन का थामना, अर्थात् एक में समेटा हुआ मन। भावना का अर्थ है अस्तित्व में लाना, सींचना, जैसे माली पौधा उगाता है, उसे बना-बनाया नहीं पाता। क्लेश का अर्थ है पीड़ा, एक ऐसी धातु से जिसका अर्थ सताना या कष्ट देना है। तनु का अर्थ है पतला और करण का अर्थ है करना, इसलिए तनूकरण का अर्थ है पतला करना। सूत्र कहता है कि अभी बताए गए अभ्यास दो बातों के लिए हैं। एक है समाधि को सींचना। दूसरी है क्लेशों को पतला करना। हर शब्द का हिसाब हो गया, और सूत्र पतला कहता है, हटाना नहीं। पतंजलि यह इसलिए देते हैं कि जिस शिष्य के हाथ में अभी विधि आई हो, वह पूछता है कि यह किसलिए है। सूत्र २.१ ने अभ्यासों के नाम बताए, और यह सूत्र उनका प्रयोजन बताता है। दोनों उद्देश्य आपस में जुड़े हैं। जो क्लेश कम दबाते हैं, वे मन को एकाग्र होने के लिए अधिक स्वतंत्र छोड़ते हैं, और एकाग्र मन उनकी पकड़ को और ढीला कर देता है। व्यास भाष्य में अभ्यास को समाधि को अस्तित्व में लाने वाला और क्लेशों को पतला करने वाला मानते हैं। उनके बाद के टीकाकार यहाँ ऐसे किसी बिंदु पर भिन्न नहीं हैं जिससे अर्थ बदल जाए।

खिड़की पर भारी परदा पड़ा हो तो कमरा मद्धम रहता है, चाहे बाहर सूरज चढ़ चुका हो। उसकी जगह महीन कपड़ा लगा दो तो वही दिन की रोशनी भीतर आ जाती है। परदा क्लेशों का प्रतीक है, और उसका पतला होना अभ्यास है। रोशनी मन की वह स्थिरता है जो देखे जाने के लिए सदा से वहाँ थी।

पहला, आज कोई एक साधारण क्षण चुनिए, जैसे केतली के उबलने की प्रतीक्षा या बस अड्डे तक का पैदल रास्ता, और उसे दो मिनट अविभाजित ध्यान दीजिए, किसी एक चीज़ पर, जैसे पानी की आवाज़ या अपने क़दमों पर। दूसरा, बाद में कोई एक क्षण याद कीजिए जब चिढ़, अभिमान या भय ने आपको खींचा हो। बस मन ही मन उसका नाम लीजिए और देखिए कि वह कितना प्रबल था। तीसरा, आज शाम एक पंक्ति लिखिए कि वह खिंचाव एक सप्ताह पहले की तुलना में मोटा लगा या पतला। यह एक सप्ताह तक कीजिए।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam