The verse and its meaning · Upanishads · Shvetashvatara · Knowing and Not Knowing
Presiding Over Every Womb
Shvetashvatara Upanishad 5.2
यो योनिं योनिमधितिष्ठत्येको विश्वानि रूपाणि योनीश्च सर्वाः । ऋषिं प्रसूतं कपिलं यस्तमग्रे ज्ञानैर्बिभर्ति जायमानं च पश्येत्
Meaning · English
The One who stands over every womb, over all forms and every source, who at the start filled the first-born tawny seer with knowledge and watched him come to birth.
A womb here means any place something comes out of: a mother, a seed, the raw stuff a world is made from. The One stands over each of these, one by one, and over every shape they produce. Then the text points to the very start of things. A first seer appeared, tawny in colour, the earliest knower. This One stocked him with knowledge and saw him being born. So even the first mind that ever knew anything did not supply its own knowing. It was given, and it was seen.
Picture a head baker walking a long row of ovens, opening each door, checking every tin and every loaf. Before the bakery ever opened, she trained the first apprentice herself and stood beside him as his first loaf came out. The ovens are the sources, the loaves are the forms, and the apprentice is that first seer.
अर्थ · हिन्दी
वह एक, जो हर योनि पर, सभी रूपों पर और हर स्रोत पर अधिष्ठित है, जिसने आरंभ में सबसे पहले जन्मे कपिल वर्ण के ऋषि को ज्ञान से भर दिया और उसे जन्म लेते देखा।
यहाँ योनि का अर्थ है कोई भी ऐसा स्थान जहाँ से कुछ उत्पन्न होता है: माँ, बीज, वह कच्ची सामग्री जिससे कोई संसार बनता है। वह एक इनमें से हर एक पर, एक-एक करके, अधिष्ठित है, और उनसे बनने वाले हर आकार पर भी। फिर ग्रंथ सृष्टि के बिल्कुल आरंभ की ओर संकेत करता है। एक पहला ऋषि प्रकट हुआ, कपिल वर्ण का, सबसे पहला ज्ञाता। इसी एक ने उसे ज्ञान से भर दिया और उसे जन्म लेते देखा। इसलिए जिस पहले मन ने कभी कुछ जाना, उसने भी अपना ज्ञान स्वयं नहीं जुटाया। वह दिया गया था, और देखा गया था।
कल्पना कीजिए कि एक मुख्य रोटी बनाने वाली भट्ठियों की लंबी कतार के साथ-साथ चलती है, हर भट्ठी का द्वार खोलती है, हर साँचे और हर पावरोटी को जाँचती है। रसोई के खुलने से पहले ही उसने पहले शिष्य को स्वयं सिखाया था और जब उसकी पहली रोटी बाहर निकली तो वह उसके पास खड़ी रही। भट्ठियाँ स्रोत हैं, रोटियाँ रूप हैं, और वह शिष्य वही पहला ऋषि है।
In this book
- Before: Ruler of Knowing and Not-Knowing · Shvetashvatara Upanishad 5.1
- Next: The Net Cast and Gathered · Shvetashvatara Upanishad 5.3
- All of Upanishads · Ask Krishna about it
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