A story · Mahabharata — Stories

Draupadi Born of Fire

Mahabharata, Adi Parva 169

The story · English

King Drupada was a man overwhelmed by grief. He wandered through the asylums of the Brahmanas, searching for someone with the skill to grant him children who would surpass all others in accomplishment. His heart was heavy with despondency and he often spoke bitterly of his own relatives and the children he already had. More than anything, Drupada yearned for revenge against Drona. He had deliberated long and hard, but he realized that his own strength as a Kshatriya was not enough to overcome the discipline, training, and prowess of Drona. He spent his days walking along the banks of the Yamuna and the Ganga, hoping to find a way to defeat his enemy.

During his wanderings, the king found a sacred asylum where the Brahmanas lived by rigid vows and were of the highest virtue. There he met two sages named Yaja and Upayaja, brothers of the race of Kasyapa who were masters of the ancient institutes. Drupada focused his efforts on the younger brother, Upayaja. He courted him in private with sweet words and offered him every desirable acquisition a human could want. Drupada eventually made a direct request. He told Upayaja that if the sage would perform the sacrificial rites necessary to give him a son capable of slaying Drona, he would give him ten thousand cows or whatever else the Brahmana desired.

Upayaja told the king that he could not perform such rites. However, Drupada did not accept this as a final answer and continued to serve and pay homage to the sage for a full year. Finally, Upayaja spoke to him in a sweet tone and revealed a secret about his elder brother, Yaja. He told the king that he had once seen Yaja pick up a fruit from a spot without caring if it was pure, and that when Yaja lived in his teacher's house, he used to eat the remnants of other people's feasts. Upayaja believed that his brother coveted earthy acquisitions and lacked certain scruples. He advised Drupada to go to Yaja, for Yaja would be willing to perform the spiritual offices for him.

Though Drupada now held a low opinion of Yaja, he went to the sage's abode and worshipped him. He offered eighty thousand cows if Yaja would help him cool the fire of enmity burning in his heart. Drupada explained that Drona, a son of Bharadwaja, was a formidable archer who had overcome him in a contest. Drona lived as a Brahmana but possessed the might of a warrior, and his six-cubit bow was capable of slaying any living being. Drupada argued that while Drona combined Brahma force with Kshatriya might, Yaja's pure Brahma force was superior. He begged Yaja to perform the sacrifice for a son who would be invincible in battle.

Yaja agreed to the request and began to plan the grave ceremony, asking the assistance of Upayaja, who did not covet rewards. Upayaja detailed everything required for the grand sacrifice by fire. He assured King Drupada that a child would be born to him endowed with great prowess, energy, and strength. Drupada immediately began the necessary preparations. When the time came, Yaja poured libations of clarified butter into the sacrificial fire and called for the queen, the daughter-in-law of Prishata. He told her that a son and a daughter had arrived for her. The queen hesitated, saying her mouth was still filled with saffron and perfumed things, her body bore sweet scents, and she needed a moment to prepare herself.

Yaja told the queen that she could wait if she wished, but the sacrifice would be accomplished regardless because the oblation was already sanctified. He poured the final libation into the fire. Suddenly, from the flames arose a child who looked like a celestial. He possessed the effulgence of fire and was a terrible sight to behold. He wore a crown and excellent armour, carrying a sword, bow, and arrows. The boy let out loud roars and immediately ascended a chariot, riding about while the people of Panchala shouted in joy. An invisible voice from the sky declared that this prince was born to destroy Drona and remove the king's sorrow.

After this, a daughter emerged from the center of the sacrificial platform. She was called Panchali and was exceedingly beautiful, with dark skin, blue curly locks, and large eyes like lotus petals. Her fragrance was so strong it could be smelled from two miles away. As she appeared, another incorporeal voice spoke. It said that this dark-complexioned girl would be the first of all women and the cause of the destruction of many Kshatriyas. The voice added that she would accomplish the purpose of the gods and that many dangers would overtake the Kauravas because of her. The Panchalas roared like lions in their excitement.

The queen approached Yaja and asked that the children know no mother but her, and Yaja granted the wish. The Brahmanas named the son Dhrishtadyumna, because of his audacity and the fact that he was born with natural armor and weapons. The daughter was named Krishna because of her dark complexion. Later, the great Drona brought the prince Dhrishtadyumna into his own home. In exchange for the half of the kingdom he had previously taken from Drupada, Drona taught the prince the use of all weapons. Drona did this because he regarded destiny as inevitable and wished to perpetuate his own great deeds.

कथा · हिन्दी

राजा द्रुपद शोक में डूबे हुए व्यक्ति थे। वे ब्राह्मणों के आश्रमों में भटकते रहे और किसी ऐसे कुशल व्यक्ति की खोज करते रहे जो उन्हें ऐसी संतान दे सके जो उपलब्धियों में सब पर भारी पड़े। उनका हृदय निराशा से भरा था और वे अक्सर अपने रिश्तेदारों और अपने पहले से मौजूद बच्चों के बारे में कड़वा बोलते थे। सबसे बढ़कर, द्रुपद द्रोणाचार्य से बदला लेना चाहते थे। उन्होंने बहुत सोच-विचार किया, लेकिन उन्हें एहसास हुआ कि एक क्षत्रिय के रूप में उनकी अपनी शक्ति द्रोण के अनुशासन, प्रशिक्षण और पराक्रम को हराने के लिए पर्याप्त नहीं थी। वे अपने शत्रु को हराने का मार्ग खोजने की आशा में यमुना और गंगा के तटों पर टहलते हुए अपने दिन बिताते थे।

अपनी भटकन के दौरान, राजा को एक पवित्र आश्रम मिला जहाँ ब्राह्मण कठिन व्रतों का पालन करते थे और अत्यंत गुणी थे। वहाँ उनकी मुलाकात याज और उपयाज नामक दो ऋषियों से हुई, जो कश्यप वंश के भाई थे और प्राचीन विद्याओं के ज्ञाता थे। द्रुपद ने अपना ध्यान छोटे भाई उपयाज पर केंद्रित किया। उन्होंने एकांत में मीठे शब्दों से उन्हें रिझाया और वह हर सुख-सुविधा देने की पेशकश की जिसकी एक मनुष्य कामना कर सकता है। अंततः द्रुपद ने सीधा अनुरोध किया। उन्होंने उपयाज से कहा कि यदि ऋषि उन्हें द्रोण का वध करने में सक्षम पुत्र देने के लिए आवश्यक यज्ञ अनुष्ठान करेंगे, तो वे उन्हें दस हजार गाएं या वह सब कुछ देंगे जिसकी ब्राह्मण इच्छा करें।

उपयाज ने राजा से कहा कि वे ऐसे अनुष्ठान नहीं कर सकते। हालाँकि, द्रुपद ने इसे अंतिम उत्तर के रूप में स्वीकार नहीं किया और पूरे एक वर्ष तक ऋषि की सेवा और सम्मान करना जारी रखा। अंत में, उपयाज ने उनसे मधुर स्वर में बात की और अपने बड़े भाई याज के बारे में एक रहस्य बताया। उन्होंने राजा को बताया कि उन्होंने एक बार याज को पवित्रता की परवाह किए बिना किसी स्थान से फल उठाते देखा था, और जब याज अपने गुरु के घर में रहते थे, तब वे दूसरों के भोजन के बचे हुए अंश खाया करते थे। उपयाज का मानना था कि उनके भाई को सांसारिक सुखों का लालच है और उनमें कुछ सिद्धांतों की कमी है। उन्होंने द्रुपद को याज के पास जाने की सलाह दी, क्योंकि याज उनके लिए आध्यात्मिक कार्य करने को तैयार होंगे।

यद्यपि अब द्रुपद की दृष्टि में याज की छवि गिर चुकी थी, फिर भी वे ऋषि के निवास पर गए और उनकी पूजा की। उन्होंने अस्सी हजार गाएं देने की पेशकश की यदि याज उनके हृदय में जल रही शत्रुता की अग्नि को शांत करने में उनकी मदद करें। द्रुपद ने बताया कि भरद्वाज पुत्र द्रोण एक दुर्जेय धनुर्धर थे जिन्होंने एक प्रतियोगिता में उन्हें पराजित किया था। द्रोण एक ब्राह्मण की तरह रहते थे लेकिन उनमें एक योद्धा की शक्ति थी, और उनका छह हाथ लंबा धनुष किसी भी जीवित प्राणी का वध करने में सक्षम था। द्रुपद ने तर्क दिया कि जहाँ द्रोण ने ब्रह्म शक्ति को क्षत्रिय बल के साथ जोड़ा है, वहीं याज की शुद्ध ब्रह्म शक्ति श्रेष्ठ है। उन्होंने याज से एक ऐसे पुत्र के लिए यज्ञ करने की विनती की जो युद्ध में अजेय हो।

याज अनुरोध के लिए सहमत हो गए और गंभीर समारोह की योजना बनाने लगे, जिसमें उन्होंने उपयाज की सहायता मांगी, जो पुरस्कारों का लालची नहीं था। उपयाज ने अग्नि द्वारा किए जाने वाले भव्य यज्ञ के लिए आवश्यक हर चीज़ का विवरण दिया। उन्होंने राजा द्रुपद को आश्वासन दिया कि उनके यहाँ महान पराक्रम, ऊर्जा और शक्ति से संपन्न संतान का जन्म होगा। द्रुपद ने तुरंत आवश्यक तैयारियाँ शुरू कर दीं। जब समय आया, तो याज ने यज्ञ की अग्नि में घी की आहुतियाँ दीं और पृषत की पुत्रवधू, रानी को बुलाया। उन्होंने उनसे कहा कि उनके लिए एक पुत्र और एक पुत्री आए हैं। रानी ने हिचकिचाते हुए कहा कि उनका मुख अभी केसर और सुगंधित पदार्थों से भरा है, उनके शरीर से मधुर सुगंध आ रही है, और उन्हें स्वयं को तैयार करने के लिए कुछ समय चाहिए।

याज ने रानी से कहा कि यदि वे चाहें तो प्रतीक्षा कर सकती हैं, लेकिन यज्ञ फिर भी पूरा होगा क्योंकि आहुति पहले ही पवित्र हो चुकी है। उन्होंने अग्नि में अंतिम आहुति डाली। अचानक, ज्वालाओं से एक बालक प्रकट हुआ जो देवता के समान दिखता था। उसमें अग्नि का तेज था और वह देखने में अत्यंत भयानक था। उसने मुकुट और उत्तम कवच पहना हुआ था और हाथ में तलवार, धनुष और बाण थे। बालक ने जोर से गर्जना की और तुरंत एक रथ पर सवार होकर घूमने लगा, जबकि पांचाल के लोग खुशी से चिल्लाने लगे। आकाश से एक अदृश्य वाणी ने घोषणा की कि इस राजकुमार का जन्म द्रोण का विनाश करने और राजा के शोक को दूर करने के लिए हुआ है।

इसके बाद, यज्ञ वेदी के केंद्र से एक पुत्री प्रकट हुई। उसे पांचाली कहा गया और वह अत्यंत सुंदर थी, जिसकी त्वचा सांवली, नीले घुंघराले बाल और कमल की पंखुड़ियों जैसी बड़ी आँखें थीं। उसकी सुगंध इतनी प्रबल थी कि उसे दो मील दूर से महसूस किया जा सकता था। जैसे ही वह प्रकट हुई, एक और अदृश्य वाणी बोली। उसने कहा कि यह सांवली रंगत वाली कन्या समस्त स्त्रियों में प्रथम होगी और कई क्षत्रियों के विनाश का कारण बनेगी। वाणी ने यह भी जोड़ा कि वह देवताओं के उद्देश्य को पूरा करेगी और उसके कारण कौरवों पर कई संकट आएंगे। पांचालवासी अपने उत्साह में शेरों की तरह दहाड़ उठे।

रानी ने याज के पास जाकर अनुरोध किया कि बच्चे उनके अलावा किसी और माँ को न जानें, और याज ने यह इच्छा पूरी कर दी। ब्राह्मणों ने पुत्र का नाम धृष्टद्युम्न रखा, क्योंकि वह साहसी था और प्राकृतिक कवच तथा शस्त्रों के साथ पैदा हुआ था। पुत्री का नाम उसकी सांवली रंगत के कारण कृष्णा रखा गया। बाद में, महान द्रोणाचार्य राजकुमार धृष्टद्युम्न को अपने घर ले गए। उस राज्य के आधे हिस्से के बदले में, जिसे उन्होंने पहले द्रुपद से लिया था, द्रोण ने राजकुमार को सभी शस्त्रों का उपयोग सिखाया। द्रोण ने ऐसा इसलिए किया क्योंकि वे भाग्य को अटल मानते थे और अपने महान कार्यों को निरंतर बनाए रखना चाहते थे।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam