The verse and its meaning · Shiva Sutras · The Liberated One

Wearing the Elements Lightly

Shiva Sutras 3.42

भूतकञ्चुकी तदा विमुक्तो भूयः पतिसमः परः

Meaning · English

Then the freed one, clothed in the elements like a coat, is nearly equal to the Lord, and beyond.

The sutra has four parts. Bhuta means the elements, the material stuff the body is made of. Kancuka means a coat or jacket, something worn over a person. Vimukta means freed, let go. Pati means the Lord, Shiva, the master of all things. Para means beyond, complete. Tada, 'then', points back to the moment of 3.41, when the small self has worn away and the breath of the body is ending. The sutra says the freed one still has the elements around him, but only as a coat. The coat is on him. It is not him. In this way he is almost equal to Shiva, and complete in himself. The teaching rests on 3.41: once the sense of being a small separate self has gone, the body no longer owns anyone. This belongs to the anava way, the path of effort through breath and body, since the body and its end are the ground it speaks from. Kshemaraja's Vimarshini, as far as the commentators agree, reads the freed one as one who has taken on the nature of Shiva. Bhaskara's Varttika reads 'nearly equal' as 'mostly equal', and adds that the coat of elements does not fall away at once, even then.

A man comes in from the rain and hangs his wet coat on a hook. The coat still drips and still has its weight, but he stands in the warm room and no longer carries it. The body is the coat. The freed one is the man standing beside it.

1. Tonight, when you take off your coat or jacket, stop for three breaths with it in your hand. 2. Notice that you put it on and can take it off. Then notice your body: its weight, its tiredness, its warmth. 3. Ask quietly which parts of this are worn and which part is the one wearing them. Do not hunt for an answer. Just let the question stay for a minute. 4. Do this once a day for a week, at the same moment.

अर्थ · हिन्दी

तब देह के तत्त्वों को कोट की तरह पहने हुए मुक्त पुरुष प्रभु के लगभग समान है, और उससे भी परे।

सूत्र के चार भाग हैं। भूत का अर्थ है तत्त्व, वह भौतिक सामग्री जिससे देह बनी है। कंचुक का अर्थ है कोट या जैकेट, जो व्यक्ति के ऊपर पहनी जाती है। विमुक्त का अर्थ है मुक्त, छोड़ा हुआ। पति का अर्थ है प्रभु, शिव, सब वस्तुओं के स्वामी। पर का अर्थ है परे, पूर्ण। तदा, यानी 'तब', ३.४१ के उस क्षण की ओर लौटता है, जब छोटा स्व घिस चुका है और देह की साँस समाप्त हो रही है। सूत्र कहता है कि मुक्त पुरुष के चारों ओर तत्त्व अब भी हैं, पर केवल कोट की तरह। कोट उस पर है। वह स्वयं कोट नहीं है। इस प्रकार वह शिव के लगभग समान है, और अपने में पूर्ण। यह शिक्षा ३.४१ पर टिकी है: जब अलग छोटे स्व का बोध चला जाता है, तब देह किसी पर अधिकार नहीं रखती। यह आणव उपाय का है, साँस और देह के द्वारा प्रयत्न का मार्ग, क्योंकि देह और उसका अंत ही वह भूमि है जिससे यह बोलता है। क्षेमराज की विमर्शिनी, जहाँ तक टीकाकार एकमत हैं, मुक्त पुरुष को वह मानती है जिसने शिव का स्वभाव धारण कर लिया है। भास्कर की वार्तिक 'लगभग समान' को 'अधिकतर समान' पढ़ती है, और जोड़ती है कि तत्त्वों का कोट तब भी एकदम नहीं गिर जाता।

एक आदमी बारिश से भीतर आता है और अपना भीगा कोट खूँटी पर टाँग देता है। कोट अब भी टपकता है और उसका बोझ अब भी है, पर वह गरम कमरे में खड़ा है और उसे ढोता नहीं। देह कोट है। मुक्त पुरुष कोट के पास खड़ा वह आदमी है।

(१) आज रात जब तुम अपना कोट या जैकेट उतारो, तो उसे हाथ में लिए तीन साँसों तक रुको। (२) ध्यान दो कि तुमने उसे पहना था और उतार सकते हो। फिर अपनी देह पर ध्यान दो: उसका भार, उसकी थकान, उसकी गरमाहट। (३) चुपचाप पूछो कि इसमें क्या पहना हुआ है और पहनने वाला कौन है। उत्तर को खोजने मत लगो। बस प्रश्न को एक मिनट तक रहने दो। (४) यह एक सप्ताह तक रोज़ एक बार, एक ही समय पर करो।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam