The verse and its meaning · Yoga Sutras · Suffering, Its Cause, Its End

Meditation Stills Their Stirring

Yoga Sutras 2.11

ध्यानहेयास्तद्वृत्तयः

Meaning · English

When the hindrances are stirring and fully active in the mind, meditation is what puts them away.

Three words carry this sutra. Dhyana is meditation: attention held on one object without a break, from a root meaning to contemplate. Heya means what is to be left behind, set aside. Vritti is a turning, a movement of the mind, like a wave rising on water. The word "their" points back to the hindrances named just before, the roots of suffering. Patanjali teaches that these hindrances do not only sit quietly. They also turn and move in the mind as anger, craving, fear and confusion. In that active form, he says, steady meditation sets them aside. The reason is practical. The sutra before it gave a way to deal with the subtle hindrances, those that lie dormant. Something is needed for the loud ones too, the ones already moving. Vyasa, the oldest commentator, reads the sutra as speaking of the hindrances in their coarse, stirring forms, and he takes meditation as the means that stills them. The later commentators follow him in the main. Patanjali's claim is modest: what is active can be met by sustained attention.

A pond is stirred with a stick, and the water turns brown. Pull the stick out and hold still, and the mud slowly sinks. The stirring is the active turning of the hindrances. Meditation is the holding still, and the water does not need to be fought.

1. Choose a time today when you feel a strong wave of irritation, worry or wanting. Later, sit for five minutes in a quiet place. 2. Rest your attention on one plain thing, such as your breath at the nostrils or a candle flame. 3. When the mind wanders into the stirring, note it and return to the object, gently. 4. At the end, notice how the stirring rose and fell, without judging it.

अर्थ · हिन्दी

जब क्लेश मन में उमड़ रहे हों और पूरी तरह सक्रिय हों, तब ध्यान ही उन्हें दूर करता है।

इस सूत्र को तीन शब्द थामे हुए हैं। ध्यान का अर्थ है किसी एक वस्तु पर बिना टूटे टिका हुआ मन, जो चिंतन करने के अर्थ वाली धातु से बना है। हेय का अर्थ है जिसे पीछे छोड़ना है, एक ओर रख देना है। वृत्ति मन का एक घुमाव है, एक हलचल, जैसे पानी पर उठती लहर। "उनकी" शब्द ठीक पहले बताए गए क्लेशों की ओर संकेत करता है, जो दुख की जड़ें हैं। पतंजलि सिखाते हैं कि ये क्लेश केवल चुपचाप नहीं बैठे रहते। वे क्रोध, तृष्णा, भय और भ्रम के रूप में मन में घूमते और हिलते भी हैं। उस सक्रिय रूप में, वे कहते हैं, स्थिर ध्यान उन्हें दूर कर देता है। कारण व्यावहारिक है। इससे पहले का सूत्र सूक्ष्म क्लेशों से, जो सोए पड़े रहते हैं, निपटने का उपाय देता था। उनके लिए भी कुछ चाहिए जो शोर मचाते हैं, जो पहले से हलचल में हैं। सबसे पुराने टीकाकार व्यास इस सूत्र को क्लेशों के स्थूल, उमड़ते रूपों के बारे में मानते हैं, और ध्यान को वह साधन समझते हैं जो उन्हें शांत करता है। बाद के टीकाकार मोटे तौर पर उनका अनुसरण करते हैं। पतंजलि का दावा विनम्र है: जो सक्रिय है, उसका सामना निरंतर ध्यान से हो सकता है।

तालाब को डंडे से हिलाया जाता है, और पानी भूरा हो जाता है। डंडा बाहर खींच लो और स्थिर रहो, तो कीचड़ धीरे-धीरे बैठ जाता है। हिलाना क्लेशों का सक्रिय घूमना है। ध्यान स्थिर रहना है, और पानी से लड़ने की ज़रूरत नहीं पड़ती।

1. आज कोई ऐसा समय चुनो जब चिढ़, चिंता या चाह की तेज़ लहर उठे। बाद में किसी शांत जगह पाँच मिनट बैठो। 2. अपना ध्यान किसी एक सादी चीज़ पर टिकाओ, जैसे नथुनों पर साँस या दीपक की लौ। 3. जब मन भटककर उस हलचल में चला जाए, उसे पहचानो और धीरे से वापस वस्तु पर लौट आओ। 4. अंत में देखो कि हलचल कैसे उठी और कैसे शांत हुई, बिना उसे परखे।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam