The verse and its meaning · Uddhava Gita · Uddhava Gita — Worship

Singing, Dancing, Bowing Low

Bhagavata Purana 11.27.44

उपगायन् गृणन् नृत्यन् कर्माणि अभिनयन् मम । मत्कथाः श्रावयन् श्रृण्वन् मुहूर्तं क्षणिको भवेत् ॥ स्तवैरुच्चावचैः स्तोत्रैः पौराणैः प्राकृतैरपि । स्तुत्वा प्रसीद भगवन् इति वन्देत दण्डवत्

Meaning · English

Singing along, chanting, dancing, acting out my deeds, telling my stories and listening to them, the worshipper becomes, for a moment, a person of that moment alone. Then, with hymns grand or plain, from the old Puranas or in his own everyday speech, he praises me, says, "Be gracious, Lord," and bows flat like a staff.

A few words carry the teaching. Abhinaya means acting out. The body carries a story across to the watcher, and here it carries Krishna's deeds. Kshanika comes from kshana, a moment. The worshipper becomes a person of the moment, with every other errand set down for a short while. Stuti is praise, from the root stu, to extol, and a stotra is a hymn. Danda-vat means like a staff: the whole length of the body laid on the ground. Krishna tells Uddhava that worship is not only quiet offering. The worshipper sings along, chants, dances, and acts out Krishna's deeds. He tells Krishna's stories and listens to them. For a while nothing else claims him. Then comes praise. It may be in great hymns or plain ones, in verses from the Puranas or in ordinary language. It ends in a short plea, "be gracious," and a full bow. This comes after the fire, the offerings and the mantra. Having given the steps that need training, Krishna now gives what needs none: voice, body and ears. The question it answers is what a person does with whatever he has. The answer is to give all of it, and to let the words be as simple as they are. What it asks of the listener is whole attention, a voice, and a bow at the end.

A child comes home from school and cannot wait. She shouts the news, acts out the playground quarrel with her arms, laughs, repeats the best part, and finally runs into her mother's lap. Telling, acting, listening and the closing embrace stand for the singing, the stories and the bow.

1. Tonight, light one lamp or sit near a window for five minutes. 2. Say aloud one thing Krishna did that you know, in your own words, as you would tell a friend. 3. Hum or sing any line of praise you know, even half-remembered, and say plainly, "Be gracious to me." 4. Finish by bowing, forehead to the floor or just your head and shoulders. Notice whether your mind has settled even slightly.

A woman has been up all night with a feverish child. At dawn the fever has broken, and she stands in the kitchen too tired to think. Her mind runs through tomorrow's bills and the call she forgot to return. She starts humming a hymn her grandmother sang, softly at first, then in words. She tells herself the story that goes with it. When the song ends she presses her palms together and bows her head to the counter. Following the verse step by step, her voice, breath and body are all doing one thing, so for a minute the lists go quiet. The plain words are enough, and the bow ends the minute with a clear sign that it is done. Ordinary experience confirms that singing slows the breath and that a settled body quiets a racing mind. The verse does not promise that the fever stays down, that the bills shrink or that tiredness leaves. A sick child still needs a doctor. What it offers is a way of giving the tired self to Krishna as it is.

अर्थ · हिन्दी

साथ गाते, जप करते, नाचते, मेरे कर्मों का अभिनय करते, मेरी कथाएँ कहते और सुनते हुए भक्त क्षण भर के लिए केवल उसी क्षण का मनुष्य हो जाता है। फिर कभी भव्य तो कभी सरल स्तोत्रों से, पुराणों के पुराने श्लोकों से या अपनी सामान्य बोली में, वह मेरी स्तुति करता है, कहता है, "प्रभु, कृपा कीजिए," और डंडे की तरह सीधा लेटकर प्रणाम करता है।

कुछ शब्दों में शिक्षा समाई है। अभिनय का अर्थ है करके दिखाना। देह देखने वाले तक कथा पहुँचाती है, और यहाँ वह कृष्ण के कर्मों को पहुँचाती है। क्षणिक शब्द क्षण से बना है, यानी पल। भक्त उस पल का मनुष्य बन जाता है, थोड़ी देर के लिए बाकी सब काम एक ओर रखकर। स्तुति का अर्थ प्रशंसा है, जो धातु स्तु, यानी बखानना, से बना है, और स्तोत्र एक भजन है। दंडवत् का अर्थ है डंडे जैसा: पूरी देह लंबाई में भूमि पर बिछी हुई। कृष्ण उद्धव से कहते हैं कि पूजा केवल चुपचाप चढ़ावा नहीं है। भक्त साथ गाता है, जप करता है, नाचता है और कृष्ण के कर्मों का अभिनय करता है। वह कृष्ण की कथाएँ कहता और सुनता है। कुछ देर के लिए कोई और बात उसे नहीं खींचती। फिर स्तुति आती है। वह बड़े स्तोत्रों में हो सकती है या सरल स्तोत्रों में, पुराणों के श्लोकों में या साधारण भाषा में। उसका अंत एक छोटी प्रार्थना, "कृपा कीजिए," और पूर्ण प्रणाम में होता है। यह अग्नि, आहुतियों और मंत्र के बाद आता है। जिन चरणों के लिए प्रशिक्षण चाहिए, वे बताकर कृष्ण अब वह देते हैं जिसके लिए किसी प्रशिक्षण की आवश्यकता नहीं: वाणी, देह और कान। यह इस प्रश्न का उत्तर है कि मनुष्य के पास जो कुछ है, उसका वह क्या करे। उत्तर है कि सब कुछ अर्पित कर दे, और शब्दों को वैसा ही सरल रहने दे जैसे वे हैं। यह सुनने वाले से पूरा ध्यान, एक स्वर और अंत में एक प्रणाम माँगता है।

एक बच्ची स्कूल से घर आती है और उससे रुका नहीं जाता। वह चिल्लाकर सारी बात सुनाती है, हाथों से खेल के मैदान का झगड़ा करके दिखाती है, हँसती है, सबसे अच्छा हिस्सा दोहराती है, और अंत में दौड़कर माँ की गोद में जा बैठती है। बताना, अभिनय करना, सुनना और अंत का आलिंगन गाने, कथाओं और प्रणाम के प्रतीक हैं।

(1) आज रात एक दीया जलाइए या पाँच मिनट खिड़की के पास बैठिए। (2) कृष्ण का किया हुआ कोई एक काम, जो आपको मालूम हो, अपने शब्दों में ज़ोर से कहिए, जैसे किसी मित्र को सुनाते हैं। (3) प्रशंसा की कोई भी पंक्ति, चाहे आधी ही याद हो, गुनगुनाइए या गाइए, और सीधे शब्दों में कहिए, "मुझ पर कृपा कीजिए।" (4) अंत में प्रणाम कीजिए, माथा भूमि पर टिकाकर या केवल सिर और कंधे झुकाकर। देखिए कि आपका मन ज़रा भी शांत हुआ या नहीं।

एक स्त्री पूरी रात बुखार से तपते बच्चे के पास जागती रही है। भोर में बुखार उतर गया है, और वह रसोई में खड़ी है, इतनी थकी कि सोच भी नहीं पा रही। उसका मन कल के बिलों और उस फ़ोन की ओर दौड़ रहा है जिसका उत्तर देना वह भूल गई। वह अपनी दादी का गाया एक भजन गुनगुनाने लगती है, पहले धीरे से, फिर शब्दों में। वह स्वयं को उससे जुड़ी कथा सुनाती है। गीत पूरा होने पर वह हथेलियाँ जोड़ती है और सिर झुकाकर रसोई की पटिया से लगा देती है। श्लोक को चरण-दर-चरण निभाते हुए उसकी वाणी, साँस और देह सब एक ही काम कर रहे हैं, इसलिए एक मिनट के लिए सूचियाँ शांत हो जाती हैं। सीधे शब्द पर्याप्त हैं, और प्रणाम उस मिनट को इस साफ़ संकेत के साथ समाप्त करता है कि वह पूरा हुआ। सामान्य अनुभव भी पुष्टि करता है कि गाने से साँस धीमी होती है और ठहरी हुई देह दौड़ते मन को शांत करती है। श्लोक यह वचन नहीं देता कि बुखार उतरा रहेगा, बिल घट जाएँगे या थकान चली जाएगी। बीमार बच्चे को अब भी डॉक्टर चाहिए। वह जो देता है, वह थके हुए स्वयं को जैसा है वैसा ही कृष्ण को सौंपने का एक मार्ग है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam