The verse and its meaning · Vijnana Bhairava Tantra · Pleasure and feeling

Watching a Wish Rise

Vijnana Bhairava 96

झगितीच्छां समुत्पन्नामवलोक्य शमं नयेत् । यत एव समुद्भूता ततस्तत्रैव लीयते

Meaning · English

When a wish has just risen, look at it and bring it to stillness. From wherever it came, from that very place, it is absorbed back again.

Three words carry the verse. Icchā is wish, the sudden wanting that comes before any action. Śama is calm, a settling, the stop of movement. Līyate is dissolving back, the way salt goes into water and is no longer found as salt. The verse speaks of a wish as it comes up. The word jhagiti means at once: it is how quickly you are to look. You catch it at the start, before it has grown into a plan or a story. Then two things are asked: look at it, and let it settle. Looking comes first. You do not push the wish away or feed it. The last half gives the reason. The wish has a source, the same place every wish comes from. Since it rose from there, it can sink back to there. Nothing has to be carried off or destroyed. By the text's own logic this makes an ordinary moment a doorway. A craving is a small movement of awareness, and if you watch it at its start you see where it rises from and where it ends. Shivopadhyaya's commentary reads the wish as a stirring of the self's own power, which returns to the self when seen.

1. Sit or stand wherever you are, with the eyes soft or closed. 2. Wait for a wish to come up: a want to move, to check something, to eat, to speak. 3. When one rises, stop and look at it. Do not act on it and do not push it away. 4. Keep looking at it. It came from somewhere in you, and left alone it goes back there. 5. Let the wish settle back. If another rises, do the same. 6. If you got lost in a wish already, begin again with the next one. Stop when the time you set is over.

The tradition's account: a wish is a movement in the mind. When awareness looks at that movement without joining it, the movement has nothing to hold on to. It subsides into the awareness it rose from, and what remains is that awareness knowing itself. The text teaches this as how the wish ends, not as suppression. What a sitter tends to notice is more modest. The first difficulty is timing. Most wishes are noticed late, when you are already reaching for the phone or the food. Catching one at its first flicker takes many tries. When you do catch one, the pull often seems to hang for a moment, then thin out, and the mind feels briefly roomier. Small signs it is working: the wish loses its urgency, and you can see its edges. Common ways it goes wrong: you fight the wish, which makes it louder; you turn the looking into a commentary about the wish; or you wait for a special state and miss the ordinary small wants that keep arriving.

अर्थ · हिन्दी

जब कोई इच्छा अभी-अभी उठी हो, उसे देखो और उसे शांत कर दो। वह जहाँ से आई थी, उसी स्थान में फिर लीन हो जाती है।

तीन शब्द इस श्लोक को थामे हुए हैं। इच्छा का अर्थ है चाह, वह अचानक की लालसा जो किसी भी कर्म से पहले आती है। शम का अर्थ है शांति, ठहर जाना, गति का रुक जाना। लीयते का अर्थ है वापस घुल जाना, जैसे नमक पानी में चला जाता है और फिर नमक के रूप में नहीं मिलता। श्लोक उठती हुई इच्छा की बात करता है। झगिति शब्द का अर्थ है तुरंत: यह बताता है कि कितनी जल्दी देखना है। तुम उसे आरंभ में पकड़ते हो, इससे पहले कि वह योजना या कहानी बन जाए। फिर दो बातें कही जाती हैं: उसे देखो, और उसे ठहरने दो। देखना पहले आता है। तुम इच्छा को न धकेलते हो, न उसे खिलाते हो। उत्तरार्ध कारण बताता है। इच्छा का एक स्रोत है, वही स्थान जहाँ से हर इच्छा आती है। चूँकि वह वहाँ से उठी, इसलिए वहीं डूब भी सकती है। न कुछ उठाकर ले जाना है, न कुछ नष्ट करना है। पाठ के अपने तर्क से यह एक साधारण क्षण को द्वार बना देता है। तृष्णा जागरूकता की एक छोटी हलचल है, और यदि उसे आरंभ में देखो तो दिखता है कि वह कहाँ से उठती है और कहाँ समाप्त होती है। शिवोपाध्याय की टीका इच्छा को आत्मा की अपनी शक्ति का स्पंदन मानती है, जो देखे जाने पर आत्मा में लौट जाती है।

१. जहाँ हो वहीं बैठो या खड़े हो जाओ, आँखें कोमल या बंद रखो। २. किसी इच्छा के उठने की प्रतीक्षा करो: हिलने की, कुछ जाँचने की, खाने की, बोलने की चाह। ३. जब कोई उठे, रुको और उसे देखो। उसके अनुसार कुछ न करो और उसे धकेलो भी नहीं। ४. उसे देखते रहो। वह तुम्हारे भीतर कहीं से आई है, और छोड़ दी जाए तो वहीं लौट जाती है। ५. इच्छा को वापस शांत होने दो। यदि दूसरी उठे, तो वही करो। ६. यदि तुम पहले ही किसी इच्छा में खो गए हो, तो अगली इच्छा के साथ फिर आरंभ करो। तुमने जो समय तय किया था, वह पूरा होने पर रुक जाओ।

परंपरा का कथन है: इच्छा मन की एक हलचल है। जब जागरूकता उस हलचल में शामिल हुए बिना उसे देखती है, तो हलचल के पास पकड़ने को कुछ नहीं रहता। वह उसी जागरूकता में शांत हो जाती है जिससे वह उठी थी, और जो बचता है वह स्वयं को जानती हुई वही जागरूकता है। ग्रंथ इसे इच्छा के समाप्त होने की रीति के रूप में सिखाता है, दमन के रूप में नहीं। साधक को जो अनुभव होता है वह अधिक सरल है। पहली कठिनाई समय की है। अधिकतर इच्छाएँ देर से पकड़ में आती हैं, जब तुम पहले ही फोन या खाने की ओर हाथ बढ़ा चुके होते हो। उसे पहली झिलमिलाहट में पकड़ने के लिए कई प्रयास लगते हैं। जब वह पकड़ में आ जाती है, तो खिंचाव अक्सर क्षण भर के लिए थमा-सा लगता है, फिर पतला पड़ जाता है, और मन थोड़ी देर के लिए खुला-खुला लगता है। काम करने के छोटे संकेत ये हैं: इच्छा की तीव्रता घट जाती है, और उसके किनारे दिखने लगते हैं। भूल होने के आम ढंग ये हैं: तुम इच्छा से लड़ते हो, जिससे वह और ऊँची हो जाती है; या देखने को इच्छा पर टिप्पणी बना देते हो; या किसी विशेष अवस्था की प्रतीक्षा करते हो और उन साधारण छोटी चाहों को चूक जाते हो जो लगातार आती रहती हैं।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam