The verse and its meaning · Spanda Karikas · Spanda Karikas — The Pulse of Consciousness

Faint Becomes Clear

Spanda Karika 3.4

यथा हि अर्थोऽस्फुटो दृष्टः सावधानेऽपि चेतसि । भूयः स्फुटतरो भाति स्वबलोद्योगभावितः ॥ तथा यत्परमार्थेन येन यत्र यथा स्थितम् । तत्तथा बलमाक्रम्य न चिरात्सम्प्रवर्तते

Meaning · English

A thing seen faintly, even when the mind is attentive, shows itself again more clearly once one's own strength and effort have gone into it. In the same way, whatever truly stands in whatever place and manner, taking hold of that strength, it soon comes forth in just that way.

Three words carry the verse. Asphuta means faint or unclear. Its opposite, sphuta, means clear, and comes from a root meaning to burst open. Udyoga is effort, a rousing of oneself. Bala is strength, and svabala is one's own strength, not borrowed. The first half is an ordinary fact. Something is seen dimly, even though the mind is attentive. Attention alone has not been enough. Then one's own strength and effort go into it, and it appears again, plainly. The second half applies this to what the Karikas have been teaching. What truly stands in a thing, in whatever place and manner, comes forth in just that way once one takes hold of the strength. The text says it comes soon. It is taught here because a reader may ask why the inner power described in the nearby verses is not already plain to everyone. The Karikas answer that it is faint, not absent, and effort makes it clearer. The commentators read the strength as the power of one's own awareness. The teaching asks for steady, personal effort, and it treats a dim sense of the truth as the beginning of seeing it.

Old letters on a worn stone can hardly be read. Someone lays paper over them and rubs gently with charcoal, again and again, and the shapes darken until the words stand out. The letters were always cut there. In the teaching, the faint truth is the carving, and steady effort is the rubbing.

1. Tonight, sit for five minutes and call to mind one ordinary place from your childhood, such as a kitchen or a doorway. 2. Write down only what comes, even if it is thin: a colour, a sound, a smell. 3. Do the same for five minutes tomorrow and the day after. 4. Notice which details were faint on the first evening and which have become clearer.

A first-year nursing student stands at a bedside with a stethoscope. Her teacher says there is a murmur, and she hears only a blur of thumping. She is paying full attention, yet nothing separates out. The teaching would change what she does next. She does not decide she has no ear for it. She listens again, on the next patient and the one after, and sound by sound the beats pull apart until the extra whisper between them is plain. Ordinary experience bears this out: a faint thing often becomes clear through repeated, willing effort, not through a single strained look. The text means something larger than hearing, a truth about one's own nature that is dim now and grows clearer. The limit is plain. The verse does not say the murmur will be heard tonight, and it does not replace a teacher who points to where to listen. It does not replace a doctor's judgment about the patient either. It says only that the faint is not the absent, and that one's own steady effort is what brings it out.

अर्थ · हिन्दी

जो वस्तु मन के सजग रहते हुए भी धुंधली दिखती है, वह अपना बल और प्रयत्न लगने पर फिर अधिक साफ़ दिखाई देती है। उसी प्रकार जो सचमुच जिस स्थान पर और जिस रूप में स्थित है, उस बल को पकड़ने पर वह शीघ्र ही ठीक उसी रूप में प्रकट हो जाता है।

तीन शब्द इस श्लोक को थामे हुए हैं। अस्फुट का अर्थ है धुंधला या अस्पष्ट। उसका विपरीत स्फुट है, जिसका अर्थ है साफ़, और वह एक ऐसी धातु से आता है जिसका अर्थ है फूट पड़ना। उद्योग का अर्थ है प्रयत्न, अपने आप को जगाना। बल का अर्थ है शक्ति, और स्वबल अपना बल है, उधार लिया हुआ नहीं। पहला आधा भाग एक साधारण तथ्य है। कोई वस्तु मन के सजग रहने पर भी धुंधली दिखती है। केवल ध्यान देना काफ़ी नहीं रहा। फिर अपना बल और प्रयत्न उसमें लगता है, और वह फिर से साफ़ दिखाई देती है। दूसरा आधा भाग इसे कारिकाओं की शिक्षा पर लागू करता है। किसी वस्तु में जो सचमुच जिस स्थान और जिस रूप में स्थित है, वह बल को पकड़ते ही ठीक उसी रूप में प्रकट हो जाता है। ग्रंथ कहता है कि वह शीघ्र प्रकट होता है। यह यहाँ इसलिए सिखाया गया है कि पाठक पूछ सकता है कि आस-पास के श्लोकों में बताई गई भीतरी शक्ति सबको पहले से साफ़ क्यों नहीं दिखती। कारिकाएँ उत्तर देती हैं कि वह धुंधली है, अनुपस्थित नहीं, और प्रयत्न उसे साफ़ करता है। टीकाकार इस बल को अपने बोध की शक्ति मानते हैं। शिक्षा स्थिर, निजी प्रयत्न माँगती है, और सत्य के धुंधले आभास को उसके दिखने की शुरुआत मानती है।

घिसे हुए पत्थर पर पुराने अक्षर मुश्किल से पढ़े जाते हैं। कोई उन पर काग़ज़ रखकर कोयले से बार-बार धीरे-धीरे रगड़ता है, और आकृतियाँ गहरी होती जाती हैं, यहाँ तक कि शब्द उभर आते हैं। अक्षर वहाँ सदा से खुदे थे। शिक्षा में धुंधला सत्य वह खुदाई है, और स्थिर प्रयत्न वह रगड़ना है।

(१) आज रात पाँच मिनट बैठिए और अपने बचपन की कोई एक साधारण जगह याद कीजिए, जैसे रसोई या दहलीज़। (२) जो कुछ आए, बस वही लिख लीजिए, चाहे वह थोड़ा ही हो: कोई रंग, कोई आवाज़, कोई गंध। (३) कल और परसों भी पाँच मिनट यही कीजिए। (४) देखिए कि पहली शाम को कौन-से ब्योरे धुंधले थे और कौन-से अब साफ़ हो गए हैं।

पहले वर्ष की एक नर्सिंग छात्रा स्टेथोस्कोप लिए मरीज़ के बिस्तर के पास खड़ी है। उसकी शिक्षिका कहती है कि हृदय में मर्मर ध्वनि है, और उसे धड़कन का बस एक धुंधला शोर सुनाई देता है। वह पूरा ध्यान लगा रही है, फिर भी कुछ अलग नहीं हो पाता। यह शिक्षा उसके अगले कदम को बदल देगी। वह यह नहीं मान लेती कि उसके कान इसके लिए बने ही नहीं। वह अगले मरीज़ पर और उसके बाद वाले पर फिर सुनती है, और धीरे-धीरे धड़कनें अलग होने लगती हैं, यहाँ तक कि उनके बीच की अतिरिक्त फुसफुसाहट साफ़ सुनाई देती है। आम अनुभव भी यही कहता है कि कोई धुंधली चीज़ अक्सर बार-बार की इच्छा-भरी कोशिश से साफ़ होती है, एक तनी हुई नज़र से नहीं। ग्रंथ का आशय सुनने से कहीं बड़ा है: अपने स्वरूप का एक सत्य, जो अभी धुंधला है और आगे साफ़ होता जाता है। सीमा स्पष्ट है। श्लोक यह नहीं कहता कि मर्मर आज रात ही सुनाई दे जाएगा, और वह उस गुरु की जगह नहीं लेता जो बताता है कि कहाँ सुनना है। वह मरीज़ के बारे में डॉक्टर के निर्णय की जगह भी नहीं लेता। वह बस इतना कहता है कि धुंधला होना अनुपस्थित होना नहीं है, और अपना स्थिर प्रयत्न ही उसे उभारता है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam