The verse and its meaning · Spanda Karikas · Spanda Karikas — The Pulse of Consciousness

Gathering Into One

Spanda Karika 3.12

प्रबुद्धः सर्वदा तिष्ठेज्ज्ञानेनालोक्य गोचरम् । एकत्रारोपयेत्सर्वं ततोऽन्येन न पीड्यते

Meaning · English

The awakened one stays always alert. With knowing he looks over the whole field of what is experienced, and gathers all of it into one place. After that, nothing else can press him down.

Three words carry the verse. Prabuddha is the one who is awake: pra, fully, and buddha, awakened. Gocara is the field of experience, literally where the cows range, so everything the senses and mind graze on. Aropana, from ropayet, means placing something upon a ground, setting it down in one spot. The verse runs in order. The awakened one stays alert at all times, not only in calm hours. With jnana, knowing, he looks over the whole range of what comes to him: sights, sounds, thoughts, moods. Then he sets all of it down in one place. The text does not name that place here; the verses before it speak of the knower who pervades all things. After that, nothing other than that one place can press him down. Pida, being pressed or tormented, comes from things felt as separate and heavy, each pulling alone. The Spanda Karikas teach this because the earlier verses promise that a person who pervades all things needs no more words. This one answers how daily life, with its many pulls, can be held that way. It asks the listener to stay awake and to see everything as belonging to one ground.

A shepherd at dusk walks the whole hillside once, looking over every slope, then calls the scattered flock into a single fold. Outside, wolves and weather stay outside. The hillside is the field of experience, the fold is the one place where all of it is gathered, and the shepherd's walk is the knowing.

1. Choose one ordinary hour today, such as a walk or washing up, and begin by looking over everything present: sounds, body, thoughts, mood. 2. Name nothing as a problem. Just see all of it at once, as one field. 3. When one thing tugs hard, such as a worry or a message, notice it is one item among the others, then widen again. 4. Stop after ten minutes and note which pull felt lighter.

A mother stands in the kitchen at seven in the morning. The kettle is boiling, her son cannot find his shoe, her phone shows a message from work, and her own jaw is tight. Each demand shouts as if it were the only one. The verse would change the moment in steps. First she stays awake to the whole scene instead of being pulled into one corner. Then she looks over all of it together: the kettle, the shoe, the message, her jaw. Seen as one field, the demands fall into order and stop competing. Then she acts on the nearest one with the rest still in view. Ordinary experience agrees that a worry looks larger when it is the only thing in sight and smaller when set among the others. The Spanda Karikas teach more than that, since the one place all is gathered is the knowing self, which the text names as the ground of everything. The verse does not promise the shoe will be found, the message will be kind, or the morning will be easy. It speaks of how the pressure is held, not of the removal of the tasks.

अर्थ · हिन्दी

जागा हुआ व्यक्ति सदा सजग रहता है। ज्ञान के साथ वह अनुभव के पूरे क्षेत्र पर दृष्टि फेरता है और उस सबको एक ही स्थान पर समेट लेता है। उसके बाद कोई और चीज़ उसे दबा नहीं सकती।

तीन शब्द इस श्लोक को थामे हुए हैं। प्रबुद्ध वह है जो जागा हुआ है: प्र यानी पूरी तरह, और बुद्ध यानी जागृत। गोचर अनुभव का क्षेत्र है, शाब्दिक अर्थ में जहाँ गायें चरती हैं, यानी वह सब जिसे इंद्रियाँ और मन चरते हैं। आरोपण, रोपयेत् से बना है, जिसका अर्थ है किसी आधार पर कुछ रखना, उसे एक ही जगह टिका देना। श्लोक क्रम से चलता है। प्रबुद्ध हर समय सजग रहता है, केवल शांत घड़ियों में नहीं। ज्ञान के साथ वह उस सबकी पूरी परिधि पर दृष्टि डालता है जो उसके पास आता है: दृश्य, ध्वनियाँ, विचार, मनोदशाएँ। फिर वह उस सबको एक ही जगह रख देता है। यहाँ ग्रंथ उस जगह का नाम नहीं लेता; उससे पहले के श्लोक सब में व्याप्त ज्ञाता की बात करते हैं। उसके बाद उस एक जगह के सिवा और कुछ उसे दबा नहीं सकता। पीड़ा, यानी दबना या सताया जाना, उन चीज़ों से आती है जो अलग और भारी लगती हैं, हर एक अकेली खींचती हुई। स्पंदकारिका यह इसलिए सिखाती है कि पहले के श्लोक वचन देते हैं कि जो व्यक्ति सब में व्याप्त है उसे और शब्दों की ज़रूरत नहीं। यह श्लोक बताता है कि अनेक खिंचावों वाला रोज़ का जीवन कैसे इस तरह थामा जा सकता है। यह सुनने वाले से कहता है कि वह जागा रहे और सब कुछ को एक ही आधार का मानकर देखे।

शाम ढलते एक गड़रिया पूरी पहाड़ी पर एक बार चलता है, हर ढलान को देखता है, फिर बिखरे झुंड को पुकारकर एक ही बाड़े में ले आता है। बाहर भेड़िये और मौसम बाहर ही रह जाते हैं। पहाड़ी अनुभव का क्षेत्र है, बाड़ा वह एक जगह है जहाँ सब कुछ इकट्ठा होता है, और गड़रिये का चलना ही ज्ञान है।

१. आज कोई एक साधारण घंटा चुनिए, जैसे टहलना या बर्तन धोना, और जो कुछ मौजूद है उस सब पर नज़र डालकर शुरू कीजिए: आवाज़ें, शरीर, विचार, मनोदशा। २. किसी चीज़ को समस्या का नाम मत दीजिए। बस सब कुछ एक साथ, एक ही क्षेत्र की तरह देखिए। ३. जब कोई एक चीज़ ज़ोर से खींचे, जैसे कोई चिंता या कोई संदेश, तो देखिए कि वह बाकियों के बीच एक ही चीज़ है, फिर दृष्टि को फिर से फैला दीजिए। ४. दस मिनट बाद रुककर लिख लीजिए कि कौन-सा खिंचाव हल्का लगा।

एक माँ सुबह सात बजे रसोई में खड़ी है। केतली उबल रही है, उसका बेटा अपना जूता नहीं ढूँढ पा रहा, उसके फ़ोन पर दफ़्तर का संदेश चमक रहा है, और उसका अपना जबड़ा कसा हुआ है। हर माँग ऐसे चीख़ती है मानो वही अकेली हो। श्लोक उस क्षण को चरणों में बदल देगा। पहले वह पूरे दृश्य के प्रति जागी रहती है, किसी एक कोने में खिंच नहीं जाती। फिर वह सब पर एक साथ नज़र डालती है: केतली, जूता, संदेश, अपना जबड़ा। एक ही क्षेत्र की तरह देखने पर माँगें क्रम में आ जाती हैं और आपस में होड़ करना छोड़ देती हैं। फिर वह सबको नज़र में रखते हुए सबसे नज़दीकी माँग पर काम करती है। साधारण अनुभव भी यही कहता है कि चिंता तब बड़ी लगती है जब वही अकेली दिखे और तब छोटी लगती है जब बाकियों के बीच रखी जाए। स्पंदकारिका इससे अधिक सिखाती है, क्योंकि जहाँ सब कुछ इकट्ठा होता है वह एक जगह जानने वाला स्वयं है, जिसे ग्रंथ सब कुछ का आधार कहता है। श्लोक यह वचन नहीं देता कि जूता मिल जाएगा, संदेश मीठा होगा या सुबह आसान रहेगी। वह इस बारे में बोलता है कि दबाव को कैसे थामा जाए, कामों के हट जाने के बारे में नहीं।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam