The verse and its meaning · Yoga Sutras · Seat, Breath, Withdrawal

The Veil Wears Thin

Yoga Sutras 2.52

ततः क्षीयते प्रकाशावरणं

Meaning · English

From this, the covering over the light is worn away.

Three words carry the sutra. Prakasha is light, the shining or clarity of the mind. Avarana is a covering, from a root meaning to cover or enclose. Kshiyate is wears away, thins out, is used up. Tatah means from that, so the sutra points back to something already named. The whole sense: a covering lies over the mind's natural clarity, and it is worn down, not torn off. The cause is the practice of breath regulation described just before. Patanjali says this because the mind was taken to be clear in itself, yet hidden by restless habit and by the pull of the senses. The sutras before ask for breath practised in place, time and number, made long and fine. Vyasa's Bhashya reads the covering as the karma that hides discernment, and holds that the breath practice weakens it. Vyasa also says this is why breath work is counted the highest austerity. Later readers, such as Vachaspati Mishra, add little to this. They differ mainly on how much the weakening is sudden or gradual. The word kshiyate suggests gradual. Nothing is added to the light. Only the cover grows thin.

A window gone cloudy with months of dust. Each wipe of the cloth removes a little grime, and the room behind it brightens, though the glass was never dark. The dust is the covering, the wiping is the breath practice, and the daylight was there all along.

1. Sit upright on a chair or the floor, in a quiet spot, for five minutes today. 2. Breathe through the nose. Let each out-breath run a little longer and softer, never straining. 3. When thoughts crowd in, note them and return to the breath. 4. After the five minutes, sit one minute more and notice how the room and your own thinking look. Do this again tomorrow at the same hour.

अर्थ · हिन्दी

इससे प्रकाश पर पड़ा आवरण क्षीण हो जाता है।

तीन शब्द इस सूत्र को धारण करते हैं। प्रकाश का अर्थ है ज्योति, मन की दीप्ति या स्वच्छता। आवरण का अर्थ है ढकने वाला परदा, उस धातु से जिसका अर्थ ढकना या घेरना है। क्षीयते का अर्थ है घिसता है, पतला होता है, चुक जाता है। ततः का अर्थ है उससे, इसलिए सूत्र किसी पहले से कहे गए की ओर लौटकर संकेत करता है। पूरा भाव यह है: मन की स्वाभाविक स्वच्छता पर एक आवरण पड़ा है, और वह उतारकर फेंका नहीं जाता, घिसकर क्षीण किया जाता है। कारण है ठीक पहले बताया गया प्राणायाम का अभ्यास। पतंजलि यह इसलिए कहते हैं कि मन को अपने में निर्मल माना गया था, फिर भी वह चंचल आदतों और इंद्रियों के खिंचाव से ढका हुआ है। पहले के सूत्र देश, काल और संख्या में साधा हुआ, लंबा और सूक्ष्म श्वास माँगते हैं। व्यास का भाष्य आवरण को उस कर्म के रूप में पढ़ता है जो विवेक को ढकता है, और मानता है कि प्राणायाम उसे दुर्बल करता है। व्यास यह भी कहते हैं कि इसी कारण प्राणायाम को सबसे ऊँचा तप माना जाता है। वाचस्पति मिश्र जैसे परवर्ती पाठक इसमें थोड़ा ही जोड़ते हैं। वे मुख्यतः इस पर भिन्न हैं कि यह क्षीण होना कितना अचानक है और कितना धीरे-धीरे। क्षीयते शब्द धीरे-धीरे का संकेत देता है। प्रकाश में कुछ जोड़ा नहीं जाता। केवल आवरण पतला होता है।

महीनों की धूल से धुँधली हुई एक खिड़की। कपड़े का हर पोंछा थोड़ी मैल हटाता है, और पीछे का कमरा उजला होने लगता है, जबकि काँच कभी काला नहीं था। धूल आवरण है, पोंछना प्राणायाम का अभ्यास है, और दिन का उजाला पहले से वहीं था।

1. आज शांत जगह में कुर्सी या फर्श पर सीधे बैठिए, पाँच मिनट के लिए। 2. नाक से साँस लीजिए। हर बाहर जाती साँस को थोड़ी लंबी और कोमल होने दीजिए, कभी ज़ोर मत लगाइए। 3. जब विचार भीड़ लगाएँ, उन्हें देखिए और साँस पर लौट आइए। 4. पाँच मिनट के बाद एक मिनट और बैठिए और देखिए कि कमरा और आपकी अपनी सोच कैसी लगती है। कल उसी समय फिर यही कीजिए।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam