The verse and its meaning · Yoga Sutras · Seat, Breath, Withdrawal

A Mind Made Ready

Yoga Sutras 2.53

धारणासु च योग्यता मनसः

Meaning · English

And the mind becomes fit for its fixings: the places where it can be held in concentration.

Three words carry this. Dharana comes from a root meaning to hold or to support. It is the mind held on one place, such as the tip of the nose, a flame, or a sound. The plural matters: there are several such places. Yogyata means fitness or suitability, the quality of being ready for a task. Manas is the mind that receives what the senses bring and sorts it. The opening word, ca, means 'and'. It adds one more result to those just named. Put whole, Patanjali teaches that the mind becomes fit to be held steady on a chosen place. He does not say it is held already. He says it is made capable. The problem he answers is a mind that wanders the moment it is asked to stay. His earlier sutras on breath and on the lifting of the covering say what loosens that restlessness. This sutra names what follows: readiness for concentration. Vyasa, the oldest commentator, reads the 'and' as a second fruit of breath practice. The first fruit is the covering worn away. The second is a mind fit for holding. On this point the commentators do not part ways.

A hand left stiff and numb in the cold cannot grip a pencil, however much its owner wants to write. After it is warmed and loosened, the same hand holds the pencil without effort. The mind is the hand here. Fitness comes first, and the holding follows from it.

1. Sit on a chair or the floor tonight for five minutes, back upright, hands resting. 2. Let the breath run slow and even. Do not force it. 3. Choose one small place to rest attention, such as the feeling of air at the nostrils. 4. When the mind leaves, notice that it left, and return. Count how often, without judging. 5. Afterward, note whether the mind felt more ready to stay than at the start.

अर्थ · हिन्दी

और मन अपने ठहरने के स्थानों के योग्य हो जाता है, उन स्थानों के, जहाँ उसे एकाग्रता में थामा जा सकता है।

इसे तीन शब्द वहन करते हैं। धारणा उस धातु से बना है जिसका अर्थ है थामना या सहारा देना। यह मन का किसी एक स्थान पर टिकना है, जैसे नाक की नोक, दीपक की लौ या कोई ध्वनि। बहुवचन महत्त्वपूर्ण है: ऐसे स्थान कई हैं। योग्यता का अर्थ है उपयुक्तता, यानी किसी काम के लिए तैयार होने का गुण। मनस् वह मन है जो इंद्रियों की लाई बातों को ग्रहण करता है और उन्हें छाँटता है। शुरू का शब्द, च, का अर्थ है 'और'। वह अभी गिनाए गए फलों में एक और फल जोड़ता है। पूरे रूप में, पतंजलि सिखाते हैं कि मन चुने हुए स्थान पर स्थिर थामे जाने के योग्य हो जाता है। वे यह नहीं कहते कि वह पहले से थमा हुआ है। वे कहते हैं कि उसे समर्थ बनाया जाता है। जिस समस्या का वे उत्तर देते हैं, वह ऐसा मन है जो टिकने को कहते ही भटक जाता है। साँस और आवरण के हटने पर उनके पिछले सूत्र बताते हैं कि उस बेचैनी को क्या ढीला करता है। यह सूत्र बताता है कि उसके बाद क्या आता है: एकाग्रता की तैयारी। सबसे पुराने भाष्यकार व्यास 'और' को साँस के अभ्यास का दूसरा फल मानते हैं। पहला फल है आवरण का घिस जाना। दूसरा है थामने के योग्य मन। इस बात पर भाष्यकारों में मतभेद नहीं है।

ठंड में अकड़ा और सुन्न पड़ा हाथ पेंसिल नहीं पकड़ सकता, चाहे उसका स्वामी कितना ही लिखना चाहे। गरम और ढीला हो जाने के बाद वही हाथ बिना प्रयास पेंसिल थाम लेता है। यहाँ मन ही वह हाथ है। योग्यता पहले आती है, और थामना उसी से निकलता है।

1. आज रात पाँच मिनट कुर्सी या फर्श पर बैठिए, पीठ सीधी, हाथ टिके हुए। 2. साँस को धीमी और सम चलने दीजिए। उसे जबरन मत साधिए। 3. ध्यान टिकाने के लिए कोई एक छोटा स्थान चुनिए, जैसे नथुनों पर हवा का अनुभव। 4. जब मन चला जाए, तो देखिए कि वह चला गया, और उसे लौटा लाइए। कितनी बार गया, यह बिना आँके गिनिए। 5. बाद में देखिए कि शुरुआत की तुलना में मन टिकने को अधिक तैयार लगा या नहीं।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam