The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 3 · Work Done for the World

Work Without the Fever

Bhagavad Gita 3.30

मयि सर्वाणि कर्माणि संन्यस्याध्यात्मचेतसा। निराशीर्निर्ममो भूत्वा युध्यस्व विगतज्वरः

Meaning · English

Place all your works in me, with your thoughts resting on God. Free from hankering for results and from any sense of ownership, fight, with the mental fever gone.

Three words carry the verse. Karma is action, every task a person does. Sannyasa, here rendered as renouncing completely, is giving something up by handing it over, not by walking away. Jvara is fever, and Krishna uses it for the restless heat of a mind that runs ahead to outcomes. The plain sense: Krishna tells Arjuna to hand every action to him, keep his thoughts resting on God, stop hungering for results, stop saying 'mine' about the work, and then fight. The action stays. What goes is the clutching. Krishna's reason sits in the verses before it: people who are deluded cling to the results of action, and that clinging is what binds them. A mind fixed on gain or loss is feverish, and the fever is the suffering. So he asks Arjuna to do the whole duty and let go of the ownership of its fruit. Every clause is an instruction about the inner side of the deed, not the deed itself. Shankara reads the handing-over as acting like a servant of the Lord, with the knowledge that the Self is not the doer. Ramanuja reads it as surrender to the Supreme Person, who dwells within the doer and directs the act. Madhva reads it as offering works to Vishnu, who is wholly independent, while all else depends on him.

A postman climbs a long hill with a bag of letters. Every letter is carefully carried, and none is his. He does not open them or fret over the news inside. He walks, hands each one over, and goes home light. The postman is the worker. The letters are the results, which pass through him to someone else.

1. Choose one ordinary task today, such as cooking a meal, answering a hard message, or sweeping a floor. 2. Before starting, say quietly, 'This is offered,' and name whom you offer it to, as you understand them. 3. While working, notice each time your mind jumps ahead to praise, payment or result. Each time, bring it back to the next small movement of the task. 4. When it is done, leave it alone for five minutes. Do not replay it or check how it landed.

A woman in her forties sits in a parked car outside the licence office, waiting for her third driving test. Her heart is racing. She is replaying the last failure, the examiner's pen, what her family will say. Krishna's words ask what the work actually is. It is mirror, signal, gear, the next turn. The result belongs to the examiner, the traffic and the morning, not to her. Handing it over, as the text teaches, is what cools the fever. Her attention comes back from the imagined verdict to the road in front of her. Ordinary experience agrees that dread about the outcome crowds out attention to the task itself. She may still fail. The verse does not promise a pass, and it does not remove the disappointment if one comes. It also does not replace help where help is needed: a racing heart that will not settle, again and again, is for a doctor to look at, not something to be handled by resolve alone. What it offers is a way to do the next hour of work with the heat taken out of it.

अर्थ · हिन्दी

अपने सारे कर्म मुझमें रख दो, चित्त को परमात्मा में टिकाकर। फल की लालसा और स्वामित्व के भाव से मुक्त होकर, मन का ज्वर मिटाकर युद्ध करो।

तीन शब्द इस श्लोक को थामे हुए हैं। कर्म का अर्थ है क्रिया, यानी मनुष्य का किया हुआ हर काम। संन्यास, जिसे यहाँ पूरी तरह त्याग देना कहा गया है, किसी चीज़ को सौंपकर छोड़ना है, उससे दूर चले जाना नहीं। ज्वर का अर्थ है बुखार, और कृष्ण इसे उस मन की बेचैन तपन के लिए कहते हैं जो परिणामों की ओर आगे दौड़ता रहता है। सीधा अर्थ यह है: कृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि हर कर्म उन्हें सौंप दो, चित्त को परमात्मा में टिकाए रखो, फल की भूख छोड़ दो, काम को 'मेरा' कहना छोड़ दो, और फिर युद्ध करो। कर्म बना रहता है। जो जाता है वह है जकड़ना। कृष्ण का कारण इससे पहले के श्लोकों में है: मोह में पड़े लोग कर्म के फलों से चिपके रहते हैं, और यही चिपकाव उन्हें बाँधता है। लाभ या हानि पर टिका मन ज्वर से ग्रस्त होता है, और वही ज्वर दुख है। इसलिए वे अर्जुन से कहते हैं कि पूरा कर्तव्य निभाओ और उसके फल पर स्वामित्व छोड़ दो। हर वाक्यांश कर्म के भीतरी पक्ष के बारे में निर्देश है, कर्म के बारे में नहीं। शंकर इस सौंपने को प्रभु के सेवक की तरह कर्म करना समझते हैं, इस ज्ञान के साथ कि आत्मा कर्ता नहीं है। रामानुज इसे परम पुरुष के प्रति समर्पण मानते हैं, जो कर्ता के भीतर बसता है और कर्म को दिशा देता है। मध्व इसे विष्णु को कर्मों का अर्पण मानते हैं, जो पूर्णतः स्वतंत्र हैं, जबकि बाकी सब उन पर आश्रित है।

एक डाकिया चिट्ठियों का थैला लिए लंबी चढ़ाई चढ़ता है। हर चिट्ठी सावधानी से ले जाई जाती है, और कोई भी उसकी अपनी नहीं है। वह न उन्हें खोलता है, न भीतर की खबर की चिंता करता है। वह चलता है, हर एक को सौंपता है, और हल्के मन से घर लौटता है। डाकिया कर्ता है। चिट्ठियाँ फल हैं, जो उसके हाथ से होकर किसी और तक पहुँचती हैं।

1. आज कोई एक साधारण काम चुनिए, जैसे खाना पकाना, किसी कठिन संदेश का उत्तर देना या झाड़ू लगाना। 2. शुरू करने से पहले धीरे से कहिए, 'यह अर्पित है,' और जिसे अर्पित कर रहे हैं उसका नाम लीजिए, जैसा आप उन्हें समझते हैं। 3. काम करते समय ध्यान दीजिए कि मन कब-कब प्रशंसा, भुगतान या परिणाम की ओर कूद जाता है। हर बार उसे काम की अगली छोटी गति पर लौटा लाइए। 4. काम पूरा होने पर पाँच मिनट उसे अकेला छोड़ दीजिए। उसे मन में दोहराइए नहीं, न यह जाँचिए कि वह कैसा पहुँचा।

चालीस के आसपास की एक स्त्री कार्यालय के बाहर खड़ी गाड़ी में बैठी अपनी तीसरी ड्राइविंग परीक्षा की प्रतीक्षा कर रही है। उसका दिल तेज़ धड़क रहा है। वह पिछली असफलता, परीक्षक की कलम और घरवाले क्या कहेंगे, यही दोहरा रही है। कृष्ण के शब्द पूछते हैं कि काम असल में है क्या। वह है शीशा देखना, संकेत देना, गियर बदलना, अगला मोड़। परिणाम परीक्षक, यातायात और उस सुबह का है, उसका नहीं। जैसा ग्रंथ सिखाता है, उसे सौंप देना ही ज्वर को ठंडा करता है। उसका ध्यान कल्पित निर्णय से लौटकर सामने की सड़क पर आ जाता है। साधारण अनुभव भी यही कहता है कि परिणाम का भय काम पर ध्यान को दबा देता है। वह फिर भी असफल हो सकती है। यह श्लोक उत्तीर्ण होने का वचन नहीं देता, और निराशा आए तो उसे मिटाता भी नहीं। यह वहाँ मदद की जगह भी नहीं लेता जहाँ मदद चाहिए: बार-बार तेज़ धड़कता दिल जो शांत न हो, उसे डॉक्टर को दिखाना चाहिए, केवल संकल्प से सँभालना नहीं। यह जो देता है वह है अगले घंटे का काम इस तरह करने का एक ढंग कि उसमें से तपन निकल जाए।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam