The verse and its meaning · Uddhava Gita · Uddhava Gita — The Stages of Life

The Cleansed Heart Arrives

Bhagavata Purana 11.18.46

इति स्वधर्मनिर्णिक्तसत्त्वो निर्ज्ञातमद्‌गतिः । ज्ञानविज्ञान सम्पन्नो न चिरात् समुपैति माम् ॥ वर्णाश्रमवतां धर्म एष आचार लक्षणः । स एव मद्‍भक्तियुतो निःश्रेयसकरः परः

Meaning · English

Thus one whose heart has been washed clean by his own duty, who knows clearly that I am his goal, and who is rich in knowledge and in lived understanding, comes to me before long. This is the way of life of those who keep the orders and stages, known by right conduct. Joined with devotion to me, that same way of life gives the highest good.

Krishna is closing his teaching on the stages of life. Three words carry it. Sattva is the clarity of the heart, and he says duty has washed it, like a cloth scrubbed until the stains lift. Jnana is knowing, here knowing that Krishna is the goal. Vijnana is that knowing made lived and tested. The commentators take the pair as knowledge taken in from teaching and understanding that has become one's own. Bhakti is loving devotion, from bhaj, to share in. The first verse describes a person. Duty has cleaned the heart, the goal is known, and knowledge has ripened. Krishna says such a person reaches him before long. The second verse gathers it up. The way of life of those who keep the orders and stages is marked by right conduct. Alone it is only conduct. With devotion to Krishna joined to it, it gives the highest good. This is the Bhagavata's picture of the society of its age, and it is not offered here as a rule of birth for today. What still speaks is the order of the teaching. Uddhava asked how to reach Krishna, and Krishna answers that the ordinary duties of one's stage prepare the heart, and devotion turns the prepared heart toward him.

A brass lamp, black with a year of smoke, is scoured with ash and tamarind until it gleams. Scouring is not light, though. It only makes the lamp ready. Duty is the scouring that cleans the heart, and devotion is the flame lit in it.

1. Choose one ordinary duty you already carry, such as cooking for the family, caring for a parent, or finishing a day's work properly. 2. Do it today without hurrying through it, and say Krishna's name, or a short prayer, once before you begin. 3. When you finish, sit quietly for one minute and notice whether your mind feels any clearer than it did before. 4. Repeat it for a week at the same hour.

A woman comes home tired and still has to wash her father-in-law's plate and sit with him while he eats. Her first thought is that this is one more thing. Nothing in the day has been thanked or noticed. The verse gives her a different order of things. The plate is her duty of the hour, and she does it fully, with attention. Then she turns the same act toward Krishna in a few quiet words. Krishna tells Uddhava that duty done this way washes the heart, and that devotion gives it direction. Step by step, the act stops being a chore to get through and becomes something offered. Ordinary experience agrees on one small point. A steady, familiar task done with attention tends to settle a restless mind, and a mind kept busy only with its own grievances rarely settles. The limit is plain. The verse does not promise that her tiredness will lift, that the old man will recover, or that her own needs can be ignored. If she is ill or worn through, she needs rest and a doctor. What it offers is a way to let the duty she already has become something more than a burden.

अर्थ · हिन्दी

इस प्रकार जिसका हृदय अपने ही कर्तव्य से धुलकर निर्मल हो गया है, जो स्पष्ट जानता है कि मैं ही उसका लक्ष्य हूँ, और जो ज्ञान तथा अनुभव की समझ से समृद्ध है, वह कुछ ही समय में मेरे पास आ पहुँचता है। यह उन लोगों की जीवन-पद्धति है जो वर्णों और आश्रमों के नियम निभाते हैं, जो सदाचार से पहचानी जाती है। मेरी भक्ति से जुड़कर वही जीवन-पद्धति परम कल्याण देती है।

कृष्ण जीवन के आश्रमों पर अपनी शिक्षा समेट रहे हैं। इसे तीन शब्द थामे हुए हैं। सत्त्व हृदय की निर्मलता है, और वे कहते हैं कि कर्तव्य ने उसे धो दिया है, जैसे कपड़ा तब तक रगड़ा जाए जब तक दाग उतर न जाएँ। ज्ञान जानना है, यहाँ यह जानना कि कृष्ण ही लक्ष्य हैं। विज्ञान वही जानना है जो जिया गया और कसौटी पर परखा गया। टीकाकार इस जोड़ी को उपदेश से ग्रहण किए हुए ज्ञान और अपनी बन चुकी समझ के रूप में लेते हैं। भक्ति प्रेमपूर्ण श्रद्धा है, जो भज् धातु से बनी है, जिसका अर्थ है साझी होना। पहला श्लोक एक व्यक्ति का वर्णन करता है। कर्तव्य ने हृदय को स्वच्छ किया है, लक्ष्य जान लिया गया है, और ज्ञान पक गया है। कृष्ण कहते हैं कि ऐसा व्यक्ति कुछ ही समय में उन तक पहुँचता है। दूसरा श्लोक सब कुछ समेट लेता है। वर्णों और आश्रमों का पालन करने वालों की जीवन-पद्धति सदाचार से पहचानी जाती है। अकेले वह केवल आचरण है। उसमें कृष्ण की भक्ति जुड़ जाए तो वह परम कल्याण देती है। यह भागवत की अपने युग के समाज की तस्वीर है, और इसे यहाँ आज के लिए जन्म के नियम के रूप में नहीं रखा गया है। जो आज भी कुछ कहता है, वह शिक्षा का क्रम है। उद्धव ने पूछा कि कृष्ण तक कैसे पहुँचा जाए, और कृष्ण उत्तर देते हैं कि अपने आश्रम के साधारण कर्तव्य हृदय को तैयार करते हैं, और भक्ति उस तैयार हृदय को उनकी ओर मोड़ देती है।

पीतल का एक दीया, साल भर के धुएँ से काला, राख और इमली से तब तक माँजा जाता है जब तक वह चमक न उठे। पर माँजना रोशनी नहीं है। वह दीये को बस तैयार करता है। कर्तव्य वह माँजना है जो हृदय को साफ़ करता है, और भक्ति उसमें जलाई गई लौ है।

1. अपना कोई एक साधारण कर्तव्य चुनिए जो आप पहले से निभाते हैं, जैसे परिवार के लिए खाना बनाना, माता या पिता की देखभाल करना, या दिन का काम ठीक से पूरा करना। 2. आज उसे जल्दबाज़ी किए बिना कीजिए, और शुरू करने से पहले एक बार कृष्ण का नाम या कोई छोटी प्रार्थना बोलिए। 3. जब पूरा हो जाए, तो एक मिनट चुपचाप बैठिए और देखिए कि आपका मन पहले से कुछ अधिक साफ़ लगता है या नहीं। 4. इसे एक सप्ताह तक रोज़ उसी समय दोहराइए।

एक स्त्री थकी हुई घर लौटती है और उसे अब भी ससुर की थाली धोनी है और उनके खाते समय उनके पास बैठना है। उसका पहला विचार यह है कि यह एक और काम है। दिन में किसी बात के लिए न धन्यवाद मिला, न किसी ने ध्यान दिया। श्लोक उसे चीज़ों का एक दूसरा क्रम देता है। थाली इस घड़ी का उसका कर्तव्य है, और वह उसे पूरे मन से, ध्यान लगाकर करती है। फिर वही कार्य वह कुछ शांत शब्दों में कृष्ण की ओर मोड़ देती है। कृष्ण उद्धव से कहते हैं कि इस तरह किया गया कर्तव्य हृदय को धोता है, और भक्ति उसे दिशा देती है। क़दम-क़दम पर वह कार्य निपटा देने वाला बोझ नहीं रहता, अर्पण बन जाता है। साधारण अनुभव एक छोटी बात पर सहमत है। ध्यान से किया गया कोई स्थिर, जाना-पहचाना काम बेचैन मन को टिकाने लगता है, जबकि केवल अपनी शिकायतों में उलझा मन शायद ही टिकता है। सीमा साफ़ है। श्लोक यह वचन नहीं देता कि उसकी थकान उतर जाएगी, कि बूढ़े पिता स्वस्थ हो जाएँगे, या कि उसकी अपनी ज़रूरतों को अनदेखा किया जा सकता है। यदि वह बीमार है या थककर चूर है, तो उसे आराम और वैद्य चाहिए। यह जो देता है, वह यह रास्ता है कि जो कर्तव्य उसके पास पहले से है, वह बोझ से कुछ अधिक बन सके।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam