The verse and its meaning · Saundarya Lahari · Saundarya Lahari — The Wave of Beauty

Lashes Like Arrow Feathers

Saundarya Lahari 52

गते कर्णाभ्यर्णं गरुत इव पक्ष्माणि दधती पुरां भेत्तुश्चित्तप्रशमरसविद्रावणफले । इमे नेत्रे गोत्राधरपतिकुलोत्तंसकलिके तवाकर्णाकृष्टस्मरशरविलासं कलयतः

Meaning · English

Her lashes are set like the feathers of an arrow, and her eyes stretch out to the ears. Their fruit is melting the calm in the mind of Shiva, destroyer of the cities. O bud on the mountain king's line, they play like Love's arrows drawn to the ear.

The poet turns the Goddess's eyes into a drawn bow. Three words carry the picture. Pakshma means eyelash. Garut means wing or feather, the fletching on an arrow's shaft. Akarna-akrishta means drawn back to the ear, the way an archer pulls the string before loosing. Smara is Love, the god of desire, whose arrows are the old image for longing. Take the clauses in order. Her eyes are long and reach toward her ears, and the lashes along them are like feathers on a shaft. Pulled to the ear, they look like Love's arrows at full draw. The poet names the target: the mind of Shiva, called the destroyer of the cities, a title for the one who burned the three cities of the demons. His mind is calm, praśama, a still and settled sweetness. The eyes aim to melt it, and the poet calls that melting their fruit, their purpose achieved. He closes by addressing her as the bud, the crest-ornament, of the mountain king's family, meaning she is born of the Himalaya. The teaching is that her eyes hold a power even the great ascetic does not stand apart from. The poet praises her beauty as the force that moves the one who burned Love to ash. He asks nothing of the listener here. He lets the picture stand.

A bowman draws the string back until his hand touches his cheek, and the feathers on the shaft sit level beside his ear. All the stored force is in that held moment. Her long eyes, lashes like feathers and reaching to the ears, are that drawn bow, aimed at Shiva's stillness.

अर्थ · हिन्दी

उसकी पलकें बाण के पंखों की तरह सजी हैं, और उसकी आँखें कानों तक फैली हैं। उनका फल पुरों के संहारक शिव के मन की शांति को पिघला रहा है। हे पर्वतराज के वंश की कली, वे कान तक खिंचे कामदेव के बाणों की तरह खेलती हैं।

कवि देवी की आँखों को खिंचे हुए धनुष में बदल देता है। तीन शब्द यह चित्र उठाते हैं। पक्ष्म का अर्थ है पलक। गरुत् का अर्थ है पंख या पर, यानी बाण की डंडी पर लगे पंख। आकर्ण-आकृष्ट का अर्थ है कान तक खींचा हुआ, जैसे तीरंदाज़ छोड़ने से पहले डोरी खींचता है। स्मर प्रेम है, इच्छा का देवता, जिसके बाण चाह की पुरानी उपमा हैं। उपवाक्यों को क्रम से लें। उसकी आँखें लंबी हैं और कानों की ओर जाती हैं, और उन पर लगी पलकें डंडी के पंखों जैसी हैं। कान तक खिंचकर वे पूरे तने हुए कामदेव के बाणों जैसी दिखती हैं। कवि लक्ष्य का नाम लेता है: शिव का मन, जिन्हें पुरों का संहारक कहा गया है, यह उस देव की उपाधि है जिसने दानवों के तीन नगर जलाए। उनका मन शांत है, प्रशम, एक स्थिर और ठहरी हुई मधुरता। आँखें उसे पिघलाने का लक्ष्य रखती हैं, और कवि उस पिघलने को उनका फल कहता है, यानी उनका सधा हुआ उद्देश्य। अंत में वह उसे पर्वतराज के कुल की कली, शिरोभूषण, कहकर पुकारता है, अर्थात वह हिमालय की पुत्री है। सीख यह है कि उसकी आँखों में ऐसी शक्ति है जिससे महान तपस्वी भी अलग नहीं रहता। कवि उसकी सुंदरता की स्तुति उस बल के रूप में करता है जो कामदेव को भस्म करने वाले को भी हिला देता है। वह यहाँ श्रोता से कुछ नहीं माँगता। वह चित्र को वैसा ही रहने देता है।

धनुर्धर डोरी को इतना खींचता है कि उसका हाथ गाल को छू लेता है, और बाण के पंख उसके कान के पास समतल बैठ जाते हैं। सारा संचित बल उसी थमे हुए क्षण में है। उसकी लंबी आँखें, पंखों जैसी पलकों वाली और कानों तक पहुँचती, वही खिंचा हुआ धनुष हैं, जो शिव की स्थिरता पर साधा गया है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam