The verse and its meaning · Saundarya Lahari · Saundarya Lahari — The Wave of Beauty

Brahma Praises Her Arms

Saundarya Lahari 70

मृणालीमृद्वीनां तव भुजलतानां चतसृणां चतुर्भिः सौन्दर्यं सरसिजभवः स्तौति वदनैः । नखेभ्यः संत्रस्यन्प्रथममथनादन्धकरिपो- श्चतुर्णां शीर्षाणां सममभयहस्तार्पणधिया

Meaning · English

Lotus-born Brahma praises with his four mouths the beauty of your four vine-like arms, soft as lotus stalks. Dreading nails since the first tearing by Andhaka's foe, he praises them all at once, hoping your hands will give his four heads fearlessness.

The poet gives the Goddess four arms and shows Brahma, the creator, praising them. Three words carry the picture. Mrnali is the lotus stalk, tender and cool. Bhujalata joins bhuja, arm, with lata, a climbing vine, so the arms are slender and pliant like creepers. Abhaya is a-bhaya, without fear, and the abhaya hand is the open hand raised to say, you are safe. The clauses run in order. Brahma, born from a lotus, has four heads, so he has four mouths. He turns all four toward her four arms and praises their beauty together. Then the poet gives his reason. Brahma is afraid of nails. The hymn points to an old harm done to him by Shiva, the foe of the demon Andhaka, and the commentators read it as the plucking of a head. So Brahma looks at her fingertips with caution, and then at her hand held out in the gesture of no fear. He hopes it will shelter each of his four heads. The verse is taught here because the hymn is moving down her form, praising it as the Mother's. It answers a question: what is it like to stand before her power? The poet says that her arms are as gentle as lotus stalks, though even a creator needs reassurance. The text asks the listener to see the soft arm and the open hand as one.

A child once scratched by a thorn keeps a wary eye on every rosebush. Then a mother holds out an open palm, and the child walks up to it. Brahma is that child, the old wound is the thorn, and her raised hand is the palm that stills the fear.

अर्थ · हिन्दी

कमल से जन्मे ब्रह्मा अपने चारों मुखों से तुम्हारी कमलनाल जैसी कोमल, बेल जैसी चार भुजाओं की सुंदरता का गुणगान करते हैं। अंधक के शत्रु द्वारा पहली बार चीरे जाने के बाद से नाखूनों से डरते हुए, वे सबका एक साथ गुणगान करते हैं, इस आशा में कि तुम्हारे हाथ उनके चारों सिरों को निर्भयता देंगे।

कवि देवी को चार भुजाएँ देता है और सृष्टिकर्ता ब्रह्मा को उनकी स्तुति करते दिखाता है। तीन शब्द इस चित्र को उभारते हैं। मृणाली कमल की नाल है, कोमल और शीतल। भुजलता में भुज यानी बाँह और लता यानी चढ़ने वाली बेल जुड़े हैं, इसलिए भुजाएँ बेलों की तरह पतली और लचीली हैं। अभय अ-भय है, यानी भय के बिना, और अभय हस्त वह खुला हाथ है जो उठकर कहता है, तुम सुरक्षित हो। वाक्यांश क्रम से चलते हैं। कमल से जन्मे ब्रह्मा के चार सिर हैं, इसलिए उनके चार मुख हैं। वे चारों को उसकी चारों भुजाओं की ओर मोड़ते हैं और उनकी सुंदरता का एक साथ गुणगान करते हैं। फिर कवि कारण बताता है। ब्रह्मा को नाखूनों से डर लगता है। स्तोत्र शिव द्वारा उन्हें पहुँचाई गई एक पुरानी हानि की ओर संकेत करता है, जो अंधक राक्षस के शत्रु हैं, और टीकाकार इसे एक सिर के नोचे जाने के रूप में पढ़ते हैं। इसलिए ब्रह्मा सावधानी से उसकी उँगलियों के सिरों को देखते हैं, और फिर अभय की मुद्रा में बढ़े हुए उसके हाथ को। उन्हें आशा है कि वह उनके चारों सिरों में से हर एक को आश्रय देगा। यह श्लोक यहाँ इसलिए पढ़ाया जाता है कि स्तोत्र उसके स्वरूप में नीचे की ओर बढ़ रहा है और उसे माँ के रूप में सराह रहा है। यह एक प्रश्न का उत्तर देता है: उसकी शक्ति के सामने खड़े होना कैसा होता है? कवि कहता है कि उसकी भुजाएँ कमलनाल जितनी कोमल हैं, फिर भी सृष्टिकर्ता को भी आश्वासन चाहिए। पाठ सुनने वाले से कोमल भुजा और खुले हाथ को एक देखने को कहता है।

काँटे से एक बार खरोंच खाया बच्चा हर गुलाब की झाड़ी पर सतर्क नज़र रखता है। फिर माँ खुली हथेली बढ़ाती है, और बच्चा उसके पास चला जाता है। ब्रह्मा वही बच्चा है, पुरानी चोट वह काँटा है, और उसका उठा हुआ हाथ वह हथेली है जो भय को शांत करती है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam