The verse and its meaning · Saundarya Lahari · Saundarya Lahari — The Wave of Beauty

Milk That Made a Poet

Saundarya Lahari 75

तव स्तन्यं मन्ये धरणिधरकन्ये हृदयतः पयःपारावारः परिवहति सारस्वतमिव । दयावत्या दत्तं द्रविडशिशुरास्वाद्य तव य- त्कवीनां प्रौढानामजनि कमनीयः कवयिता

Meaning · English

Mountain's daughter, I take your milk to be an ocean of milk, flowing from your heart and full of Sarasvati's speech. In compassion you gave it. A Dravida child tasted it, and among the ripe poets he became a beloved one.

Three words carry the picture. Stanya is breast-milk, the first food a mother gives. Payaḥpārāvāra is the ocean of milk, the sea of the old stories. Sarasvata means belonging to Sarasvati, the Goddess of speech, so the milk is full of her learning and eloquence. The poet says her milk comes from her heart, so what she gives is her own self, not something fetched from elsewhere. Then comes the story the hymn alludes to. A Dravida child, a boy from the Tamil south, was given this milk out of her dayā, her compassion. He tasted it and grew into a poet admired even among accomplished ones. The commentators differ on who the child was. Some say Shankara himself, some the Tamil saint Sambandar. The verse leaves him unnamed. It is taught here because the hymn has moved from describing her form to saying what her motherhood does. The question behind it is where good words come from. The hymn answers that speech is nourishment she gives, as a mother gives milk, and not something a clever mind makes alone. The word manye, I take it to be, shows the poet offering this as his own understanding. Her giving is not earned. It comes from compassion, and the child only has to taste.

A child grows up in a house where his grandmother sings every evening. No one gives him lessons, yet the tunes settle in him and one day he is singing them back. The singing was the nourishment. In the hymn, the Mother's milk is that kind of feeding, and fluent speech is what grows from it.

अर्थ · हिन्दी

पर्वत की पुत्री, मैं तुम्हारे दूध को क्षीरसागर मानता हूँ, जो तुम्हारे हृदय से बहता है और सरस्वती की वाणी से भरा है। करुणा से तुमने उसे दिया। एक द्रविड़ बालक ने उसे चखा, और वह पके हुए कवियों के बीच एक प्रिय कवि बन गया।

तीन शब्द इस चित्र को उठाए हुए हैं। स्तन्य माँ का दूध है, वह पहला भोजन जो माँ देती है। पयःपारावार क्षीरसागर है, पुरानी कथाओं का सागर। सारस्वत का अर्थ है सरस्वती से संबंधित, जो वाणी की देवी हैं, इसलिए यह दूध उनकी विद्या और वाक्पटुता से भरा है। कवि कहता है कि उसका दूध उसके हृदय से आता है, अतः वह जो देती है वह उसका अपना ही स्वरूप है, कहीं और से लाई हुई वस्तु नहीं। फिर वह कथा आती है जिसकी ओर स्तोत्र संकेत करता है। एक द्रविड़ बालक, तमिल दक्षिण का एक लड़का, उसकी दया से यह दूध पा गया। उसने उसे चखा और ऐसा कवि बना जिसकी प्रशंसा निपुण कवियों के बीच भी हुई। टीकाकार इस पर एकमत नहीं हैं कि वह बालक कौन था। कुछ कहते हैं स्वयं शंकर, कुछ कहते हैं तमिल संत सम्बन्दर। श्लोक ने उसे बिना नाम के छोड़ दिया है। इसे यहाँ इसलिए पढ़ाया जाता है कि स्तोत्र अब उसके रूप के वर्णन से आगे बढ़कर यह कहने लगा है कि उसका मातृत्व क्या करता है। इसके पीछे प्रश्न यह है कि अच्छे शब्द कहाँ से आते हैं। स्तोत्र उत्तर देता है कि वाणी वह पोषण है जो वह देती है, जैसे माँ दूध देती है, वह ऐसी वस्तु नहीं जिसे केवल चतुर मन अकेला रच ले। मन्ये शब्द, यानी मैं मानता हूँ, दिखाता है कि कवि इसे अपनी समझ के रूप में रख रहा है। उसका देना कमाया हुआ नहीं है। वह करुणा से आता है, और बालक को केवल चखना होता है।

एक बच्चा ऐसे घर में बड़ा होता है जहाँ उसकी दादी हर शाम गाती है। कोई उसे पाठ नहीं पढ़ाता, फिर भी धुनें उसके भीतर बस जाती हैं और एक दिन वह उन्हें लौटाकर गाने लगता है। वह गाना ही पोषण था। स्तोत्र में माँ का दूध इसी प्रकार का पोषण है, और प्रवाहमयी वाणी उसी से उगती है।

In this book

Sacred Sargam

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