The verse and its meaning · Saundarya Lahari · Saundarya Lahari — The Wave of Beauty

A Blessing for the Waist

Saundarya Lahari 79

निसर्गक्षीणस्य स्तनतटभरेण क्लमजुषो नमन्मूर्तेर्नारीतिलक शनकैस्त्रुट्यत इव । चिरं ते मध्यस्य त्रुटिततटिनीतीरतरुणा समावस्थास्थेम्नो भवतु कुशलं शैलतनये

Meaning · English

Your waist, slender by nature and weary under the weight of your breasts, bends as if slowly breaking, jewel of women. Like a young tree on a crumbling riverbank, may it long stand steady. May all be well with it, daughter of the mountain.

The poet turns from praising to wishing. Three words carry the verse. Madhya is the middle, the waist. Nari-tilaka calls her the tilaka of women, the mark worn on the brow, so the finest of her kind. Kushala is welfare, the plain wish that things go well, and it is the verse's last word of blessing. The poet sees the Goddess's waist as very fine by nature. Above it her breasts are heavy, and he pictures the waist tired and bowing under them, as if it might give way slowly. The poem does not claim the waist is in danger. It voices a loving worry, the way a child fusses over a mother who carries much. He then reaches for a comparison. A young tree on a riverbank that is wearing away holds its place against the pull of the soil. He asks that her waist stand as steady, for a long time. Last he calls her daughter of the mountain, Parvati, born of the Himalaya, and says, may it be well. The teaching is about how the poet stands before her. Her breasts are praised in the hymn as the Mother's own, the place of her nourishing. The poet's answer to that fullness is tenderness, and the reverence takes the form of a blessing.

A thin branch bends low under more ripe fruit than it looks able to hold, and someone who loves the tree props it with a forked stick. The branch is her waist, the fruit her fullness, and the stick is the poet's wish that all stay well.

अर्थ · हिन्दी

तुम्हारी कमर, जो स्वभाव से पतली है और वक्षों के भार से थकी हुई है, मानो धीरे-धीरे टूटती हुई झुकती है, हे नारियों की मणि। जैसे ढहते नदी-तट पर खड़ा कोई नन्हा वृक्ष, वैसे ही वह देर तक स्थिर खड़ी रहे। हे पर्वत की बेटी, उसका सब कुशल हो।

कवि स्तुति से हटकर कामना की ओर मुड़ता है। तीन शब्द इस श्लोक को थामे हुए हैं। मध्य यानी बीच का भाग, कमर। नारी-तिलक का अर्थ है नारियों का तिलक, माथे पर लगाया जाने वाला चिह्न, अर्थात अपनी जाति में सबसे श्रेष्ठ। कुशल का अर्थ है कल्याण, सीधी-सी कामना कि सब ठीक रहे, और यही श्लोक में आशीर्वाद का अंतिम शब्द है। कवि देवी की कमर को स्वभाव से अत्यंत पतली देखता है। उसके ऊपर वक्ष भारी हैं, और वह कल्पना करता है कि कमर थककर उनके नीचे झुक रही है, मानो धीरे-धीरे हार मान लेगी। कविता यह नहीं कहती कि कमर संकट में है। यह प्रेम भरी चिंता है, जैसे बच्चा उस माँ के लिए व्याकुल होता है जो बहुत कुछ उठाए रहती है। फिर वह एक उपमा तक पहुँचता है। घिसते नदी-तट पर खड़ा नन्हा वृक्ष मिट्टी के खिंचाव के सामने अपनी जगह थामे रहता है। वह चाहता है कि उसकी कमर भी उतनी ही स्थिर खड़ी रहे, देर तक। अंत में वह उसे पर्वत की बेटी कहता है, पार्वती, हिमालय से जन्मी, और कहता है, कुशल हो। सीख इसमें है कि कवि उसके सामने किस भाव से खड़ा है। स्तोत्र में उसके वक्षों की स्तुति माँ के अपने वक्षों के रूप में हुई है, जो उसके पोषण का स्थान है। उस भरेपन का उत्तर कवि कोमलता से देता है, और श्रद्धा आशीर्वाद का रूप ले लेती है।

एक पतली डाली पके फलों के ऐसे बोझ से झुक जाती है जितना वह सँभालती नहीं दिखती, और पेड़ को चाहने वाला कोई उसे दोफाँके डंडे से टेक देता है। डाली उसकी कमर है, फल उसका भरापन, और डंडा कवि की वह कामना है कि सब कुशल रहे।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam