The verse and its meaning · Yoga Sutras · The Powers

Five Stages of the Senses

Yoga Sutras 3.47

ग्रहणस्वरूपास्मितान्वयार्थवत्त्वसंयमादिन्द्रियजयः

Meaning · English

From samyama on the senses in their five aspects — their power of taking in, their own nature, their sense of I, their pervasion, and their purpose — comes mastery over the senses.

Key words. Indriya is a sense or organ: the faculties that take in the world and act on it. Jaya is mastery, a winning. Samyama is the three inner steps held together on one object: fixing, steady flow, and absorption. The five aspects are named in order. Grahana is the taking-in, the bare act of the sense meeting its object. Svarupa is its own form, what the sense is in itself. Asmita is the sense of I, the feeling of owning the seeing or hearing. Anvaya is the running-through, the way the three qualities of nature pervade it. Arthavattva is purposiveness: the sense exists to serve the experiencer, for experience and for release. The plain sense: Patanjali says that when samyama is made on each of these five layers of a sense, one after another, mastery over the senses follows. Why he says it: the verses before describe powers over body and elements. The senses are the next thing to bring under control, and they are mastered by understanding them completely, from surface to purpose. Vyasa, in the Bhashya, takes these as five stages, each one finer than the last, and says mastery comes as samyama is done on each. The commentators agree on the list and its order.

A lamp shade lifted off a lamp shows first the glow on the wall, then the bulb, then the filament, then the current feeding it, then the reason for lighting the room. Each look goes one layer deeper. The senses are known the same way, from the act of taking in down to what they serve.

1. Once today, for two minutes, listen to one ordinary sound, such as a fan or traffic. Notice only the bare hearing, before any name or opinion. 2. Then notice the quiet thought "I am hearing this." Simply see that it is added after the sound. 3. Ask what the hearing is for in that moment: safety, pleasure, habit. Do not try to change it. Only notice.

अर्थ · हिन्दी

ग्रहण करने की शक्ति, अपने स्वरूप, अहं-भाव, व्यापकता और प्रयोजन, इन पाँच रूपों में इंद्रियों पर संयम करने से इंद्रियों पर विजय प्राप्त होती है।

मुख्य शब्द। इन्द्रिय का अर्थ है ज्ञान और कर्म का साधन, यानी वे शक्तियाँ जो संसार को भीतर लेती हैं और उस पर क्रिया करती हैं। जय का अर्थ है वश में करना, जीत। संयम वे तीन भीतरी सीढ़ियाँ हैं जो एक ही विषय पर साथ टिकती हैं: मन को टिकाना, अविरल प्रवाह और लीनता। पाँच रूप क्रम से गिनाए गए हैं। ग्रहण वह लेना है जिसमें इंद्रिय केवल अपने विषय से मिलती है। स्वरूप उसका अपना रूप है, यानी इंद्रिय अपने आप में जो है। अस्मिता अहं का भाव है, देखने या सुनने को अपना मानने की अनुभूति। अन्वय भीतर तक दौड़ता हुआ फैलाव है, जिस तरह प्रकृति के तीनों गुण उसमें व्याप्त रहते हैं। अर्थवत्त्व प्रयोजनशीलता है: इंद्रिय भोक्ता की सेवा के लिए है, भोग के लिए और मुक्ति के लिए। सीधा अर्थ यह है: पतंजलि कहते हैं कि जब इंद्रिय की इन पाँचों परतों पर एक के बाद एक संयम किया जाता है, तब इंद्रियों पर विजय मिलती है। वे ऐसा क्यों कहते हैं: पिछले सूत्र शरीर और तत्त्वों पर मिलने वाली शक्तियों का वर्णन करते हैं, और अब इंद्रियाँ अगली चीज़ हैं जिन्हें वश में लाना है, और वे ऊपरी तह से प्रयोजन तक उन्हें पूरी तरह समझने से ही वश में आती हैं। व्यास भाष्य में इन्हें पाँच अवस्थाएँ मानते हैं, जिनमें हर एक पिछली से अधिक सूक्ष्म है, और कहते हैं कि हर एक पर संयम करने के साथ विजय आती जाती है। टीकाकार इस सूची और उसके क्रम पर एकमत हैं।

दीपक से उसका आवरण उठा दें तो पहले दीवार पर फैली चमक दिखती है, फिर बल्ब, फिर तंतु, फिर उसे चलाने वाली बिजली, और फिर कमरे को रोशन करने का कारण। हर दृष्टि एक परत और भीतर ले जाती है। इंद्रियाँ भी इसी तरह जानी जाती हैं, ग्रहण करने के कर्म से लेकर उस प्रयोजन तक जिसकी वे सेवा करती हैं।

१. आज एक बार दो मिनट के लिए कोई एक साधारण ध्वनि सुनिए, जैसे पंखे या सड़क की आवाज़। किसी नाम या राय से पहले केवल सुनने को देखिए। २. फिर उस हल्के विचार को देखिए, "मैं यह सुन रहा हूँ।" बस इतना देखिए कि यह ध्वनि के बाद जुड़ता है। ३. पूछिए कि उस क्षण सुनना किसलिए है: सुरक्षा के लिए, आनंद के लिए या आदत से। उसे बदलने की कोशिश मत कीजिए। केवल देखिए।

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Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam