The verse and its meaning · Upanishads · Mundaka · Rafts That Do Not Hold

A Welcome Earned

Mundaka Upanishad 1.2.6

एह्येहीति तमाहुतयः सुवर्चसः सूर्यस्य रश्मिभिर्यजमानं वहन्ति । प्रियां वाचमभिवदन्त्योऽर्चयन्त्य एष वः पुण्यः सुकृतो ब्रह्मलोकः

Meaning · English

"Come, come," the bright offerings call to the one who gave them. They bear him up on the sun's rays, speaking kindly and honoring him: "This is your holy world of Brahman, won by your good deeds."

Angiras is describing what happens to a person who has kept the fire rituals faithfully. Three words carry it. Ahuti is the offering, from a root meaning to pour into the fire. Sukrita means well done, a good deed, and what it earns is called punya, merit. Brahmaloka is the world of Brahman, the vast reality the Upanishads point to, here as a place the doer reaches. The offerings are pictured as persons. They call the giver to come, lift him along the sun's rays, and speak to him with pleasant words and praise. What they say is a receipt: this is yours, you earned it. Angiras gives this picture so that Saunaka sees how attractive the ritual path is, and how complete its reward looks. Shankara reads it as the highest result of action tied to ignorance. In his reading the world reached is still a gain made by deeds, so it is limited by them. The verses that follow go on to say what is wrong with stopping there. The verse asks nothing of the listener yet. It sets out the reward fairly, before it is weighed.

A guest arrives at a hotel after saving for a long time. The staff greet her by name, take her bags and say, "Your room is ready, you have paid for it." The welcome is real and the room is comfortable. It lasts as long as the booking does. The offerings' greeting maps to the reward of good deeds, which is warm and also bought.

1. Today, notice one moment when thanks or praise comes to you for something you did. 2. Before answering, take three slow breaths and let the warmth be there without adding to it. 3. Ask quietly: would I have done this if nobody had thanked me? 4. Tonight, write one line on what the praise gave you and how long it lasted.

A retired schoolteacher stands at her farewell party. Colleagues rise one by one to say how she shaped them, and the room is warm. She is moved, and she also notices herself counting the kind words. Angiras's picture speaks to this moment. The good she did over many years has gathered into a welcome, and the welcome is real. She can receive it fully, as the earned result of her work. She can also see that it belongs to the work and to the years, and that it has an end, as the evening does. The text calls such a reward holy and well earned, and it does not mock it. Ordinary experience confirms that praise feels good and then fades, leaving a wish for more. The verse does not promise that the welcome settles the question of what is worth knowing, and it does not ease the quiet that follows when the guests have gone home.

अर्थ · हिन्दी

"आओ, आओ," ऐसा कहकर दीप्तिमान आहुतियाँ अपने देने वाले को पुकारती हैं। वे उसे सूर्य की किरणों पर उठा ले चलती हैं, मधुर वचन कहती हैं और उसका मान करती हैं: "यह तुम्हारा पुण्य ब्रह्मलोक है, जो तुम्हें अपने सुकर्मों से मिला है।"

अंगिरस उस मनुष्य का हाल बता रहे हैं जिसने अग्निहोत्र के कर्म निष्ठा से निभाए हैं। तीन शब्द इसे सँभाले हुए हैं। आहुति अर्पण है, उस धातु से बना जिसका अर्थ अग्नि में उँडेलना है। सुकृत का अर्थ है भली भाँति किया हुआ, यानी अच्छा कर्म, और उससे जो मिलता है उसे पुण्य कहते हैं। ब्रह्मलोक ब्रह्म का लोक है, वह विराट सत्य जिसकी ओर उपनिषद संकेत करते हैं, यहाँ एक ऐसे स्थान के रूप में जहाँ कर्ता पहुँचता है। आहुतियों को व्यक्तियों के रूप में देखा गया है। वे देने वाले को आने के लिए पुकारती हैं, सूर्य की किरणों के सहारे उसे ऊपर ले जाती हैं, और मीठे वचनों तथा स्तुति से उससे बात करती हैं। वे जो कहती हैं वह रसीद जैसा है: यह तुम्हारा है, तुमने इसे कमाया है। अंगिरस यह चित्र इसलिए देते हैं कि शौनक देख सकें कि कर्म का मार्ग कितना आकर्षक है और उसका फल कितना पूरा दिखता है। शंकर इसे अज्ञान से बँधे कर्म का सबसे ऊँचा फल मानते हैं। उनके अनुसार जो लोक मिलता है वह भी कर्मों से कमाया हुआ लाभ ही है, इसलिए उन्हीं से सीमित है। आगे के श्लोक बताते हैं कि वहीं रुक जाने में क्या दोष है। यह श्लोक अभी सुनने वाले से कुछ नहीं माँगता। वह फल को तौले जाने से पहले उसे ज्यों का त्यों रख देता है।

एक अतिथि लंबे समय तक पैसे बचाने के बाद एक होटल में पहुँचती है। कर्मचारी नाम लेकर उसका स्वागत करते हैं, उसका सामान उठाते हैं और कहते हैं, "आपका कमरा तैयार है, आपने इसका भुगतान किया है।" स्वागत सच्चा है और कमरा आरामदेह है। वह उतनी ही देर टिकता है जितनी देर बुकिंग रहती है। आहुतियों का यह स्वागत सुकर्मों के फल जैसा है, जो गर्मजोशी भरा भी है और खरीदा हुआ भी।

पहला, आज ऐसा एक क्षण देखिए जब आपके किए किसी काम के लिए आपको धन्यवाद या प्रशंसा मिले। दूसरा, उत्तर देने से पहले तीन धीमी साँसें लीजिए और उस गर्माहट को बिना कुछ जोड़े रहने दीजिए। तीसरा, चुपचाप पूछिए: यदि किसी ने धन्यवाद न दिया होता, तो क्या मैं यह करता? चौथा, आज रात एक पंक्ति लिखिए कि प्रशंसा ने आपको क्या दिया और वह कितनी देर टिकी।

एक सेवानिवृत्त शिक्षिका अपने विदाई समारोह में खड़ी है। सहकर्मी एक-एक करके उठते हैं और बताते हैं कि उसने उन्हें कैसे गढ़ा, और कमरे में गर्मजोशी है। वह भावुक है, और यह भी देखती है कि वह स्वयं कहे गए अच्छे शब्द गिन रही है। अंगिरस का चित्र इसी क्षण से बात करता है। उसने बरसों में जो भला किया, वह इकट्ठा होकर एक स्वागत बन गया है, और वह स्वागत सच्चा है। वह उसे पूरे मन से अपने काम के कमाए हुए फल की तरह ले सकती है। वह यह भी देख सकती है कि वह स्वागत उस काम का और उन बरसों का है, और संध्या की तरह उसका भी अंत है। ग्रंथ ऐसे फल को पवित्र और भली-भाँति अर्जित कहता है, और उसका उपहास नहीं करता। सामान्य अनुभव भी यही कहता है कि प्रशंसा अच्छी लगती है, फिर मंद पड़ जाती है और और पाने की चाह छोड़ जाती है। श्लोक यह वचन नहीं देता कि स्वागत से यह प्रश्न सुलझ जाता है कि जानने योग्य क्या है, और अतिथियों के घर लौट जाने के बाद जो सन्नाटा आता है, उसे वह हल्का नहीं करता।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam