The verse and its meaning · Saundarya Lahari · Saundarya Lahari — The Wave of Beauty

Mind Becomes a Bee

Saundarya Lahari 90

ददाने दीनेभ्यः श्रियमनिशमाशानुसदृशी- ममन्दं सौन्दर्यप्रकरमकरन्दं विकिरति । तवास्मिन्मन्दारस्तबकसुभगे यातु चरणे निमज्जन्मज्जीवः करणचरणः षट्चरणताम्

Meaning · English

Her foot gives wealth to the poor without pause, as generous as their hope, and lavishly scatters the honey of beauty. Her foot is lovely as a cluster of mandara blossoms. May my mind, whose feet are the senses, sink into it and become a six-footed bee.

Three words carry the verse. Makaranda is flower-nectar, the honey a blossom holds. Here it is the honey of beauty, saundarya, streaming from her foot. Karanacarana means "whose feet are the senses." The word karana is an instrument of knowing or acting, and the mind of the poet walks on them, reaching out through eye, ear and touch. Shatcarana, "six-footed," is the ordinary Sanskrit word for a bee. The first half praises the foot. It gives wealth to the poor, shri, all the time and in the measure of their hope. It also scatters the honey of beauty in abundance. The foot is likened to a cluster of mandara flowers, a blossom of the heavenly tree. The second half is the poet's wish. His own mind, which usually runs off on its senses, is to dive into that foot, as a bee dives into a flower, and take on the bee's six feet. Its restless walking becomes a single settling. The poet is answering a question the earlier verses leave open. If her feet give so freely, what is he to do but go to them? His answer is to ask that the mind itself become the bee. Lakshmidhara, the classic commentator, reads the wealth of the poor as wealth of every kind, which she gives to those who ask. The verse asks nothing of the reader. It shows the poet's own wish, and how he sees her foot.

A bee in a garden crosses the air for a while, then drops into a flower and stops moving, its legs gripping the petals while it drinks. The restless mind is the bee, its senses are its legs, and the flower is her foot, where it finally settles.

अर्थ · हिन्दी

उसका चरण निर्धनों को बिना रुके धन देता है, उनकी आशा जितना ही उदार है, और सौंदर्य का मधु खुले हाथों बिखेरता है। उसका चरण मंदार के फूलों के गुच्छे जैसा सुंदर है। इंद्रियाँ जिसके चरण हैं, ऐसा मेरा मन उसमें डूबकर छह पैरों वाला भ्रमर बन जाए।

तीन शब्द इस श्लोक को थामे हुए हैं। मकरंद फूल का रस है, वह मधु जो एक पुष्प अपने भीतर रखता है। यहाँ वह सौंदर्य का मधु है, सौंदर्य, जो उसके चरण से बहता रहता है। करणचरण का अर्थ है "इंद्रियाँ जिसके चरण हैं।" करण शब्द जानने या करने का साधन है, और कवि का मन उन्हीं पर चलता है, आँख, कान और स्पर्श के द्वारा बाहर पहुँचता है। षट्चरण, "छह पैरों वाला", भ्रमर के लिए संस्कृत का सामान्य शब्द है। पहला आधा भाग चरण की स्तुति करता है। वह निर्धनों को श्री सदा और उनकी आशा के अनुरूप देता है। वह सौंदर्य का मधु भी भरपूर बिखेरता है। चरण की उपमा मंदार के फूलों के गुच्छे से दी गई है, जो स्वर्ग के वृक्ष का पुष्प है। दूसरा आधा भाग कवि की इच्छा है। उसका अपना मन, जो प्रायः इंद्रियों पर दौड़ता फिरता है, उस चरण में वैसे डूब जाए जैसे भ्रमर फूल में डूबता है, और भ्रमर के छह पैर पा ले। उसका बेचैन चलना एक ही ठहराव बन जाता है। कवि उस प्रश्न का उत्तर दे रहा है जिसे पिछले श्लोक खुला छोड़ देते हैं। यदि उसके चरण इतना खुलकर देते हैं, तो वह उनके पास जाने के सिवा और क्या करे? उसका उत्तर यही माँगना है कि मन स्वयं भ्रमर बन जाए। शास्त्रीय टीकाकार लक्ष्मीधर निर्धनों के धन को हर प्रकार का धन मानते हैं, जिसे वह माँगने वालों को देती है। श्लोक पाठक से कुछ नहीं माँगता। वह कवि की अपनी इच्छा दिखाता है, और यह भी कि वह उसके चरण को कैसे देखता है।

बगीचे में भ्रमर कुछ देर हवा में उड़ता है, फिर फूल पर उतरकर ठहर जाता है, और रस पीते समय उसके पैर पंखुड़ियों को थामे रहते हैं। बेचैन मन भ्रमर है, इंद्रियाँ उसके पैर हैं, और फूल देवी का चरण है, जहाँ वह अंत में ठहरता है।

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Sacred Sargam

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