The verse and its meaning · Saundarya Lahari · Saundarya Lahari — The Wave of Bliss

Gods Moved by Her Grace

Saundarya Lahari 5

हरिस्त्वामाराध्य प्रणतजनसौभाग्यजननीं पुरा नारी भूत्वा पुररिपुमपि क्षोभमनयत् । स्मरोऽपि त्वां नत्वा रतिनयनलेह्येन वपुषा मुनीनामप्यन्तः प्रभवति हि मोहाय महताम्

Meaning · English

Vishnu worshipped you, who give good fortune to those who bow, and once took a woman's form, and so stirred even Shiva, enemy of the three cities. Kama, too, bowed to you. With a body that Rati's eyes drink in, he can bewilder even great sages.

The poet gives two examples of what her grace does, one of Vishnu and one of Kama. The key words come first. Saubhagya means good fortune, from su, good, and bhaga, share. She is the giver of a good share to those who bow. Kshobha means a stirring, as when a still pond is disturbed. Moha means bewilderment, a clouding of the mind. Now the clauses. Vishnu worshipped her, and the poet says that is how he once became a woman and stirred Shiva, the destroyer of the three cities, whom nothing usually moves. Kama, the god of desire, also bowed to her. The poet describes his body as something Rati, his wife, drinks in with her eyes. With that body he can cloud the minds of sages who have mastered themselves. The poet's reasoning sits in the small word meaning indeed. Neither Vishnu's form nor Kama's beauty works by its own force. Each works because they first bowed to her. The poet is answering a question the earlier verses raise. If her feet are the true refuge, why do the other gods seem so powerful? His reply is that their power is a share she gave. The text teaches that the grace behind all stirring and all charm is hers. The verse asks nothing of the listener. It shows where the gods' own strength comes from.

A small mirror held in the sun throws a bright spot on a wall, and the spot is so dazzling that people stop and stare at it. The mirror has no light of its own. Vishnu's disguise and Kama's beauty are the bright spot, and her grace is the sun.

अर्थ · हिन्दी

विष्णु ने तुम्हारी पूजा की, जो झुकने वालों को सौभाग्य देती हो, और एक बार स्त्री का रूप धारण करके त्रिपुर के शत्रु शिव को भी विचलित कर दिया। कामदेव ने भी तुम्हें प्रणाम किया। रति की आँखें जिस देह को पीती हैं, उसी देह से वह बड़े-बड़े मुनियों को भी मोह लेता है।

कवि उसकी कृपा के काम के दो उदाहरण देता है, एक विष्णु का और एक कामदेव का। मुख्य शब्द पहले आते हैं। सौभाग्य का अर्थ है अच्छा भाग्य, जो सु यानी अच्छा और भग यानी हिस्सा से बना है। वह झुकने वालों को अच्छा हिस्सा देने वाली है। क्षोभ का अर्थ है हलचल, जैसे शांत तालाब के हिल जाने पर होती है। मोह का अर्थ है भ्रम, मन पर छा जाने वाला धुँधलापन। अब वाक्यांश देखें। विष्णु ने उसकी पूजा की, और कवि कहता है कि इसी से वे एक बार स्त्री बने और त्रिपुर का नाश करने वाले शिव को विचलित कर दिया, जिन्हें आमतौर पर कुछ हिला नहीं पाता। प्रेम के देवता कामदेव ने भी उसे प्रणाम किया। कवि उसकी देह को ऐसा बताता है जिसे उसकी पत्नी रति अपनी आँखों से पीती है। उसी देह से वह उन मुनियों के मन को भी धुँधला कर सकता है जिन्होंने स्वयं को जीत लिया है। कवि का तर्क उस छोटे शब्द में है जिसका अर्थ है निश्चय ही। न विष्णु का रूप अपने बल से काम करता है, न कामदेव का सौंदर्य। दोनों इसलिए काम करते हैं कि पहले उन्होंने उसे प्रणाम किया। कवि उस प्रश्न का उत्तर दे रहा है जो पिछले श्लोक उठाते हैं। यदि उसके चरण ही सच्चा आश्रय हैं, तो दूसरे देवता इतने शक्तिशाली क्यों लगते हैं? उसका उत्तर है कि उनकी शक्ति उसी की दी हुई एक देन है। ग्रंथ सिखाता है कि हर हलचल और हर आकर्षण के पीछे की कृपा उसी की है। यह श्लोक सुनने वाले से कुछ नहीं माँगता। यह केवल दिखाता है कि देवताओं का अपना बल कहाँ से आता है।

धूप में पकड़ा हुआ एक छोटा दर्पण दीवार पर चमकता धब्बा डाल देता है, और वह धब्बा इतना चौंधियाता है कि लोग रुककर उसे देखने लगते हैं। दर्पण के पास अपनी कोई रोशनी नहीं होती। विष्णु का छद्म रूप और कामदेव का सौंदर्य वह चमकता धब्बा हैं, और उसकी कृपा सूर्य है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam