The verse and its meaning · Saundarya Lahari · Saundarya Lahari — The Wave of Beauty

The Moon Refilled

Saundarya Lahari 94

कलङ्कः कस्तूरी रजनिकरबिम्बं जलमयं कलाभिः कर्पूरैर्मरकतकरण्डं निबिडितम् । अतस्त्वद्भोगेन प्रतिदिनमिदं रिक्तकुहरं विधिर्भूयो भूयो निबिडयति नूनं तव कृते

Meaning · English

The dark mark on the moon is musk. The watery disc of the moon is an emerald casket, packed with camphor, which is its phases. Your daily enjoyment leaves its hollow empty, and Brahma, surely for your sake, fills it again and again.

The poet looks at the moon and sees a dressing-box in the Goddess's rooms. He takes the parts one at a time. The kalanka is the dark stain on the moon's face, and he calls it musk, a dark, costly perfume. The moon's round disc is a karanda, a casket, and he calls it watery and green like an emerald. The kala are the moon's phases, each a sliver of light, and he calls them camphor, the white substance packed inside. Together they make a jewelled box full of perfumes. The poet then explains the moon's waxing and waning from this picture. The Goddess uses what is in the box every day, so the box empties. Brahma, the maker, packs it full again, and he does it over and over. The poet adds that he does it for her. Nothing in the moon belongs to the moon. The commentators read the verse as praise of how much she is served, with the maker himself working as her attendant. The teaching is about ownership. The moon is bright, and the poet says its brightness is a store kept for her use. The verse asks nothing of the listener. It gives a way of seeing the night sky.

A grandmother's spice tin sits on the kitchen shelf. She uses it every day, and someone quietly tops it up before it runs dry. The tin never seems to belong to itself. The moon is the tin, her use is the daily emptying, and Brahma is the one who refills it.

अर्थ · हिन्दी

चंद्रमा पर जो काला चिह्न है, वह कस्तूरी है। चंद्रमा का जलमय मंडल पन्ने की एक करंडिका है, जिसमें कपूर भरा है, और वह कपूर उसकी कलाएँ हैं। आपके प्रतिदिन के उपभोग से उसका खोखल खाली हो जाता है, और ब्रह्मा अवश्य ही आपके लिए उसे बार-बार भर देते हैं।

कवि चंद्रमा को देखता है और उसमें देवी के कक्ष की एक सिंगारदानी देखता है। वह एक-एक अंग को अलग से लेता है। कलंक चंद्रमा के मुख पर काला धब्बा है, और वह उसे कस्तूरी कहता है, जो एक काला और बहुमूल्य सुगंध-द्रव्य है। चंद्रमा का गोल मंडल करंड, यानी एक पिटारी है, और वह उसे पन्ने की तरह जलमय और हरा कहता है। कलाएँ चंद्रमा की घटती-बढ़ती अवस्थाएँ हैं, हर एक प्रकाश की एक पतली फाँक, और वह उन्हें कपूर कहता है, भीतर भरा हुआ सफेद पदार्थ। सब मिलकर वे इत्रों से भरी रत्नजड़ित एक डिबिया बन जाते हैं। कवि फिर इसी चित्र से चंद्रमा के बढ़ने और घटने को समझाता है। देवी डिबिया की चीज़ें हर दिन बरतती है, इसलिए डिबिया खाली हो जाती है। रचने वाले ब्रह्मा उसे फिर पूरा भर देते हैं, और वे यह बार-बार करते हैं। कवि जोड़ता है कि वे यह उसके लिए करते हैं। चंद्रमा में कुछ भी चंद्रमा का अपना नहीं है। टीकाकार इस श्लोक को इस बात की स्तुति मानते हैं कि उसकी कितनी सेवा होती है, जहाँ स्वयं रचयिता सेवक का काम करता है। सीख स्वामित्व के बारे में है। चंद्रमा उजला है, और कवि कहता है कि उसका उजास उसके उपयोग के लिए रखा हुआ भंडार है। श्लोक सुनने वाले से कुछ नहीं माँगता। वह रात के आकाश को देखने का एक ढंग देता है।

किसी दादी की मसालेदानी रसोई की ताक पर रखी है। वह उसे हर दिन बरतती है, और कोई चुपचाप उसे खाली होने से पहले भर देता है। मसालेदानी कभी अपनी नहीं लगती। चंद्रमा वह मसालेदानी है, उसका हर दिन खाली होना दादी का बरतना है, और ब्रह्मा उसे फिर भरने वाले हैं।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam