The verse and its meaning · Uddhava Gita · Uddhava Gita — The Highest Truth and the Last Word

Uddhava Goes to Badari

Bhagavata Purana 11.29.47

ततस्तमन्तर्हुदि सन्निवेश्य गतो महाभागवतो विशालाम् । यथोपदिष्टां जगदेकबन्धुना तपः समास्थाय हरेरगाद् ‍गतिम्

Meaning · English

Then, holding Him within his heart, the great devotee went to Vishala. Taking up austerity just as the one friend of the world had taught it, he reached the state of Hari.

Shuka tells Parikshit how Uddhava's story ends. Four words carry it. Mahabhagavata means great devotee. Bhagavata comes from bhaj, to share in, so a bhagavata is one who shares in the Lord's life through love. Jagadekabandhu means the one friend of the world, and the text gives Krishna this name at the moment Uddhava leaves him. Tapas, austerity, comes from tap, to heat: a plain, steady discipline that burns off distraction. Gati means a going, and so a destination or state. The clauses run in order. First Uddhava places Krishna in his heart, so the parting does not leave him empty. Then he walks to Vishala, the place the text elsewhere calls Badari. There he takes up tapas exactly as Krishna taught it, adding nothing of his own. Last, he reaches Hari's state. The commentators take this as reaching Hari himself, not some lesser goal. Why is it told here? Uddhava had begged to go with Krishna. The answer was a teaching to carry, not a companion to follow. This verse shows what carrying it looks like: he keeps the friend within, goes where he was sent, does what he was told, and arrives.

A child leaves her mother's kitchen carrying a lit lamp in cupped hands, shielding the flame all the way along the dark lane to her own house. The lamp is Krishna held in the heart, and the cupped hands are the discipline taught. The flame stays lit because she keeps walking and does not set it down.

1. Tonight, pick one piece of advice from a teacher or elder that you have let slip, and write it on a slip of paper. 2. Each morning for seven days, spend one minute picturing the person who gave it, then do that one thing exactly as they said, without improving it. 3. Each evening, mark the paper with a tick or a blank. 4. On the eighth day, notice whether holding the giver in mind made the task easier or harder to begin.

A young woman boards a night train to a new city. Her grandfather, who raised her, gave her three plain instructions at the station: eat at fixed hours, write home on Sundays, and finish what she starts. The platform empties. She is alone with a bag and a ticket, and the instructions feel thin without his voice. She can do what Uddhava does in the text. She keeps his face in mind, and she follows the instructions as he gave them, not as she would rather have them. The first Sunday she writes, even though nothing has happened yet. The first week she eats at the hours he named. Ordinary experience bears out that a task is easier to keep when a particular loved face stands behind it. The verse promises her nothing about the city, the job or the loneliness. It does not shorten the missing, and it is no replacement for a doctor or a friend where one is needed. The text says only that Uddhava kept the teaching close, did as he was told, and reached Hari. The reader meets that as the text's own account of what happened to him.

अर्थ · हिन्दी

तब उन्हें अपने हृदय में धारण किए हुए वह महाभागवत विशाला चला गया। जगत के एकमात्र बंधु ने जैसा तप सिखाया था, वैसा ही तप अपनाकर वह हरि की गति को प्राप्त हुआ।

शुक परीक्षित को बताते हैं कि उद्धव की कथा कैसे पूरी होती है। चार शब्द उसे अपने भीतर समेटे हैं। महाभागवत का अर्थ है महान भक्त। भागवत शब्द भज् से बना है, जिसका अर्थ है सहभागी होना, इसलिए भागवत वह है जो प्रेम के द्वारा प्रभु के जीवन में सहभागी होता है। जगदेकबन्धु का अर्थ है जगत का एकमात्र मित्र, और जिस क्षण उद्धव कृष्ण से विदा लेते हैं, उसी क्षण ग्रंथ कृष्ण को यह नाम देता है। तपस्, यानी तप, तप् से बना है जिसका अर्थ है गरम करना: एक सीधा, स्थिर अनुशासन जो भटकाव को जला देता है। गति का अर्थ है जाना, और इसलिए कोई गंतव्य या अवस्था। उपवाक्य क्रम से चलते हैं। पहले उद्धव कृष्ण को अपने हृदय में रखते हैं, जिससे बिछोह उन्हें रिक्त नहीं छोड़ता। फिर वे विशाला की ओर चलते हैं, जिस स्थान को ग्रंथ में अन्यत्र बदरी कहा गया है। वहाँ वे ठीक वैसे ही तप अपनाते हैं जैसा कृष्ण ने सिखाया था, अपनी ओर से कुछ जोड़े बिना। अंत में वे हरि की गति को पाते हैं। टीकाकार इसे स्वयं हरि को पाना मानते हैं, किसी छोटे लक्ष्य को नहीं। यह बात यहाँ क्यों कही गई है? उद्धव ने कृष्ण के साथ चलने की विनती की थी। उत्तर में उन्हें साथ चलने वाला संगी नहीं, सँजोकर ले जाने के लिए एक उपदेश मिला। यह श्लोक दिखाता है कि उसे सँजोकर ले जाना कैसा होता है: वे मित्र को भीतर रखते हैं, जहाँ भेजे गए वहाँ जाते हैं, जो कहा गया वही करते हैं, और पहुँच जाते हैं।

एक बच्ची अपनी माँ की रसोई से जलता हुआ दीया दोनों हथेलियों की ओट में लिए निकलती है, और अँधेरी गली में अपने घर तक पूरे रास्ते लौ को बचाए रखती है। दीया हृदय में बसे कृष्ण हैं, और ओट बनी हथेलियाँ सिखाया हुआ अनुशासन हैं। लौ इसलिए जलती रहती है कि वह चलती रहती है और उसे नीचे नहीं रखती।

(१) आज रात किसी गुरु या बड़े की कोई एक सीख चुनिए जो आपके हाथ से छूट गई है, और उसे एक पर्ची पर लिख लीजिए। (२) सात दिन तक हर सुबह एक मिनट उस व्यक्ति का चेहरा याद कीजिए जिसने वह सीख दी थी, फिर वही एक काम ठीक वैसे ही कीजिए जैसा उन्होंने कहा था, उसे सुधारे बिना। (३) हर शाम पर्ची पर एक निशान लगाइए या उसे खाली छोड़ दीजिए। (४) आठवें दिन देखिए कि सीख देने वाले को मन में रखने से काम शुरू करना आसान हुआ या कठिन।

एक युवती रात की गाड़ी से एक नए शहर जा रही है। उसके दादाजी ने, जिन्होंने उसे पाला है, स्टेशन पर उसे तीन सीधी बातें कही थीं: समय पर खाना, रविवार को घर चिट्ठी लिखना, और जो शुरू करे उसे पूरा करना। प्लेटफ़ॉर्म खाली हो जाता है। वह एक थैले और एक टिकट के साथ अकेली है, और उनकी आवाज़ के बिना ये बातें हल्की लगती हैं। वह वही कर सकती है जो ग्रंथ में उद्धव करते हैं। वह उनका चेहरा मन में रखती है, और उनकी बातों को वैसे ही निभाती है जैसे उन्होंने कही थीं, वैसे नहीं जैसे वह उन्हें अपनी सुविधा से चाहती। पहले रविवार को वह चिट्ठी लिखती है, भले ही अभी कुछ हुआ नहीं है। पहले सप्ताह वह उन्हीं समयों पर खाती है जो उन्होंने बताए थे। साधारण अनुभव भी यही कहता है कि जब किसी प्रिय चेहरे को काम के पीछे खड़ा रखा जाए तो काम निभाना सरल हो जाता है। यह श्लोक उसे शहर, नौकरी या अकेलेपन के बारे में कुछ भी वचन नहीं देता। वह याद की पीड़ा को छोटा नहीं करता, और जहाँ वैद्य या मित्र की ज़रूरत हो वहाँ उनकी जगह भी नहीं लेता। ग्रंथ बस इतना कहता है कि उद्धव ने उपदेश को पास रखा, जैसा कहा गया वैसा किया, और हरि को पा लिया। पाठक इसे उद्धव के साथ जो हुआ उसके बारे में ग्रंथ के अपने बयान के रूप में पाता है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam