The verse and its meaning · Upanishads · Mundaka · All This Is the Imperishable

Everything From One Source

Mundaka Upanishad 2.1.7

तस्माच्च देवा बहुधा संप्रसूताः साध्या मनुष्याः पशवो वयांसि । प्राणापानौ व्रीहियवौ तपश्च श्रद्ध सत्यं ब्रह्मचर्यं विधिश्च

Meaning · English

From him the gods are born in many kinds, and the Sadhyas, human beings, cattle and birds; the in-breath and the out-breath, rice and barley; austerity, faith, truth, celibate discipline, and the prescribed rite.

Angiras is still answering Saunaka's question about what is worth knowing. Here he lists what comes out of the imperishable Person. Three words need unpacking. Prana is the life-breath, and apana is the breath that goes down and out, so the pair stands for living breath as a whole. Tapas comes from a root for heat. It means austerity, the discipline that burns away slackness. Sraddha is faith, a settled trust that something is so, before it is proved. The rest of the list is plain: gods and a class of lesser celestial beings, then people, cattle and birds, then rice and barley, the grains of the sacrificial fire. Truth, celibate discipline and the prescribed rite close it. The list is deliberately mixed. Gods stand beside birds, and breath beside grain. Virtues such as truth and faith stand beside the ritual that expresses them. The Mundaka's reason is that nothing here has a separate origin. Whatever the reader treats as high or low, living or inert, inner or outer, comes from the same source. Shankara reads the word for him as the imperishable Brahman and takes the list to cover creatures, the materials of ritual, and the disciplines that go with it, all as effects of that one cause.

A cloth is woven from a single spool of cotton. The bright border and the plain everyday weave look nothing alike, yet one thread runs through both. In the verse, gods, breath, grain and truth are the border and the weave, and the spool is the source they share.

1. At your next meal, eat the first few mouthfuls without a screen, and notice that the grain on the plate is part of the same list as breath and truth. 2. Once today, stop for ten slow breaths. Feel the in-breath and the out-breath as two separate movements. 3. Before sleep, name one thing you said today that was true when something easier was available.

A man sits in a hospital corridor at midnight while his wife is in surgery. He has not eaten since morning. His breath is short and high in the chest. A nurse tells him to drink something. He lets out one long breath, eats half a biscuit, and for a moment the building seems less hostile. Angiras puts breath and grain on the same list as gods and truth, and the man's small acts take on that weight. Ordinary experience confirms the plain part: a long, slow out-breath tends to settle a racing body, and a man who has gone hours without food thinks and speaks less steadily. The Mundaka's own claim goes further. It says breath, rice and the gods all come from one source, and that claim is its teaching, not something a clinic can check. The verse does not promise that the surgery goes well, or that fear leaves. It does not replace the surgeon or the nurse. It says only that the breath he is drawing and the food in his hand belong to something larger than the corridor.

अर्थ · हिन्दी

उसी से अनेक प्रकार के देवता उत्पन्न हुए हैं, और साध्य, मनुष्य, पशु और पक्षी; प्राण और अपान, चावल और जौ; तप, श्रद्धा, सत्य, ब्रह्मचर्य और विधि।

अंगिरा अब भी शौनक के इस प्रश्न का उत्तर दे रहे हैं कि जानने योग्य क्या है। यहाँ वे गिनाते हैं कि अविनाशी पुरुष से क्या-क्या निकलता है। तीन शब्दों को खोलना आवश्यक है। प्राण जीवन की साँस है, और अपान वह साँस है जो नीचे और बाहर की ओर जाती है, इसलिए यह जोड़ी समूची जीवित साँस का प्रतीक है। तप उस धातु से आता है जिसका अर्थ ताप है। इसका अर्थ है कठोर साधना, वह अनुशासन जो शिथिलता को जला देता है। श्रद्धा आस्था है, किसी बात के सच होने का वह टिका हुआ विश्वास जो उसके सिद्ध होने से पहले ही होता है। सूची का बाकी भाग सीधा है: देवता और छोटे स्वर्गीय प्राणियों का एक वर्ग, फिर मनुष्य, पशु और पक्षी, फिर चावल और जौ, यज्ञ की अग्नि के अन्न। सत्य, ब्रह्मचर्य और विधि इसे समाप्त करते हैं। सूची जान-बूझकर मिली-जुली है। देवता पक्षियों के साथ खड़े हैं, और साँस अन्न के साथ। सत्य और श्रद्धा जैसे गुण उस अनुष्ठान के साथ खड़े हैं जो उन्हें व्यक्त करता है। मुण्डक का कारण यह है कि यहाँ किसी का अलग उद्गम नहीं है। पाठक जिसे ऊँचा या नीचा, जीवित या जड़, भीतरी या बाहरी माने, वह सब उसी एक स्रोत से आता है। शंकर "उससे" शब्द को अविनाशी ब्रह्म के रूप में पढ़ते हैं और मानते हैं कि सूची में प्राणी, अनुष्ठान की सामग्री और उसके साथ चलने वाले अनुशासन आ जाते हैं, और ये सब उसी एक कारण के कार्य हैं।

कपास की एक ही फिरकी से कपड़ा बुना जाता है। चटख किनारी और रोज़ की सादी बुनावट देखने में एक-सी नहीं लगतीं, फिर भी दोनों में एक ही धागा चलता है। इस श्लोक में देवता, साँस, अन्न और सत्य किनारी और बुनावट हैं, और फिरकी वह स्रोत है जो उन सबका साझा है।

१. अपने अगले भोजन के पहले कुछ कौर बिना किसी स्क्रीन के खाइए, और ध्यान दीजिए कि थाली का अन्न भी उसी सूची का हिस्सा है जिसमें साँस और सत्य हैं। २. आज एक बार रुककर दस धीमी साँसें लीजिए। भीतर आती साँस और बाहर जाती साँस को दो अलग गतियों की तरह अनुभव कीजिए। ३. सोने से पहले आज कही गई एक ऐसी बात पहचानिए जो सच थी, जबकि कोई आसान बात उपलब्ध थी।

आधी रात को एक आदमी अस्पताल के गलियारे में बैठा है और उसकी पत्नी का ऑपरेशन चल रहा है। उसने सुबह से कुछ नहीं खाया है। उसकी साँस छोटी है और छाती में ऊपर अटकी है। एक नर्स उससे कुछ पीने को कहती है। वह एक लंबी साँस छोड़ता है, आधा बिस्कुट खाता है, और एक पल के लिए इमारत कम पराई लगने लगती है। अंगिरा साँस और अन्न को देवताओं और सत्य के साथ एक ही सूची में रखते हैं, और उस आदमी के छोटे-छोटे कर्म उतना ही वज़न पा लेते हैं। साधारण अनुभव सीधी बात की पुष्टि करता है: लंबी, धीमी साँस छोड़ना दौड़ते शरीर को अक्सर शांत कर देता है, और जो आदमी घंटों भूखा रहा हो वह कम स्थिरता से सोचता और बोलता है। मुण्डक का अपना दावा इससे आगे जाता है। वह कहता है कि साँस, चावल और देवता सब एक ही स्रोत से आए हैं, और यह दावा उसकी शिक्षा है, ऐसी बात नहीं जिसे कोई चिकित्सालय जाँच सके। श्लोक यह वादा नहीं करता कि ऑपरेशन सफल होगा, या कि भय चला जाएगा। वह सर्जन या नर्स की जगह नहीं लेता। वह केवल इतना कहता है कि जो साँस वह खींच रहा है और जो अन्न उसके हाथ में है, वे गलियारे से कहीं बड़ी किसी चीज़ के हैं।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam