The verse and its meaning · Saundarya Lahari · Saundarya Lahari — The Wave of Bliss

The Hidden Triangle

Saundarya Lahari 19

मुखं बिन्दुं कृत्वा कुचयुगमधस्तस्य तदधो हरार्धं ध्यायेद्यो हरमहिषि ते मन्मथकलाम् । स सद्यः संक्षोभं नयति वनिता इत्यतिलघु त्रिलोकीमप्याशु भ्रमयति रवीन्दुस्तनयुगाम्

Meaning · English

He who makes your face a point, two breasts below it, and below them half of Hara, and meditates on you, Hara's queen, as Love's own art, quickly stirs women and sways the three worlds, even sun and moon as breasts.

The verse draws a figure in three steps. The face is a bindu, a point or dot. Two breasts lie below it. Below them is harardha, half of Hara, which is Shiva, the one who carries away. Point above and two below make a triangle. The hymn names it manmatha-kala. Manmatha is Love, the mover who churns the mind. Kala is an art, a fraction, a phase. So she is Love's own art, and she is Hara's consort. The old tradition holds that this verse hides the Kama-kala, a secret form handed down by teachers. It does not describe a rite, and this reading gives none. Lakshmidhara reads the verse as pointing to that hidden form. The second half says what the hymn claims for such meditation. It quickly stirs women, and it sways the three worlds, even the world whose breasts are the sun and moon. The sun and moon are her own cosmic body, so the whole sky is hers. Her place beside Shiva is the point. In this hymn he can act only when joined with her. What she moves is the whole of creation.

A child joins three dots on a page with a pencil. At first they are scattered marks, then a triangle stands out that was there all along. The face, the pair below and the Shiva half are those dots, and the hymn says her form appears when they are joined.

अर्थ · हिन्दी

जो साधक तुम्हारे मुख को एक बिंदु बनाता है, उसके नीचे दो स्तन और उनके नीचे हर का आधा भाग रखता है, और तुम्हें, हर की रानी को, कामदेव की अपनी कला के रूप में ध्याता है, वह शीघ्र ही स्त्रियों को मोह लेता है और तीनों लोकों को डुला देता है, उस लोक को भी जिसके स्तन सूर्य और चंद्रमा हैं।

यह श्लोक तीन चरणों में एक आकृति खींचता है। मुख एक बिंदु है, यानी एक छोटा-सा चिह्न। उसके नीचे दो स्तन हैं। उनके नीचे हरार्ध है, अर्थात हर का आधा भाग, और हर शिव हैं, जो सब कुछ हर लेते हैं। ऊपर का बिंदु और नीचे के दो मिलकर एक त्रिकोण बनाते हैं। स्तोत्र उसे मन्मथ-कला कहता है। मन्मथ कामदेव हैं, वह प्रेरक जो मन को मथ डालता है। कला का अर्थ है एक विधा, एक अंश, एक कला। इसलिए वह कामदेव की अपनी कला है, और वह हर की संगिनी है। पुरानी परंपरा मानती है कि इस श्लोक में कामकला छिपी है, एक गुप्त रूप जो गुरुओं से शिष्यों को मिलता आया है। यह किसी अनुष्ठान का वर्णन नहीं करता, और यह व्याख्या भी कोई अनुष्ठान नहीं बताती। लक्ष्मीधर इस श्लोक को उसी छिपे रूप का संकेत मानते हैं। दूसरा आधा बताता है कि स्तोत्र ऐसे ध्यान का क्या फल कहता है। वह शीघ्र ही स्त्रियों को मोह लेता है, और तीनों लोकों को डुला देता है, उस लोक को भी जिसके स्तन सूर्य और चंद्रमा हैं। सूर्य और चंद्रमा उसकी अपनी ब्रह्मांडीय देह हैं, इसलिए सारा आकाश उसी का है। शिव के पास उसका होना ही मुख्य बात है। इस स्तोत्र में वे तभी कुछ कर सकते हैं जब वे उससे जुड़े हों। जिसे वह गति देती है, वह संपूर्ण सृष्टि है।

एक बच्चा पेंसिल से पन्ने पर तीन बिंदुओं को जोड़ता है। पहले वे बिखरे हुए निशान होते हैं, फिर एक त्रिकोण उभर आता है जो वहाँ पहले से ही था। मुख, नीचे का जोड़ा और शिव का आधा भाग वही बिंदु हैं, और स्तोत्र कहता है कि उन्हें जोड़ने पर उसका रूप प्रकट होता है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam