The verse and its meaning · Saundarya Lahari · Saundarya Lahari — The Wave of Bliss

Moonstone Nectar Rays

Saundarya Lahari 20

किरन्तीमङ्गेभ्यः किरणनिकुरुम्बामृतरसं हृदि त्वामाधत्ते हिमकरशिलामूर्तिमिव यः । स सर्पाणां दर्पं शमयति शकुन्ताधिप इव ज्वरप्लुष्टान्दृष्ट्या सुखयति सुधाधारसिरया

Meaning · English

One who holds you in the heart like a moonstone image, streaming nectar from the cluster of rays of your limbs, quiets the pride of serpents, as the lord of birds does. With a glance like a channel of nectar, he soothes those scorched by fever.

Three words carry the picture. Himakara-shila is the moonstone, a crystal the tradition says weeps cool water under the moon's rays. Amrita-rasa is nectar, the juice of what does not die. Jvara is fever, a burning of the body. The poet imagines the Goddess set in the heart as a moonstone figure. Rays go out from her limbs, and from that cluster of light a cool nectar runs down. The one who holds her so is placed beside two figures. The first is the lord of birds, Garuda, the old enemy of serpents. Like him, this person takes the swagger out of snakes. The second is a healer whose glance falls like a stream of nectar on people scorched by fever. The verse sits here to say what her radiance is like. After the fiery forms of the verses before, she is also cool, and the heat of poison and fever gives way before her light. Serpents stand for what bites and burns. The verse gives her coolness as the answer to both. Later tradition attached medical or ritual uses to this verse. The hymn itself offers only a picture of her, and the commentators read it as praise of her gentleness.

A child lies hot with fever, and a mother lays a cool wet cloth on the forehead and keeps her hand there. The heat eases under that touch. The Goddess's rays are the cloth and her glance is the hand, steady and cool.

अर्थ · हिन्दी

जो तुम्हें चन्द्रकान्त मणि की मूर्ति की तरह हृदय में धारण करता है, वह तुम्हारे अंगों की किरण-राशि से अमृत बरसाता हुआ, पक्षिराज की भाँति सर्पों का मद शान्त कर देता है। अमृत की धारा जैसी दृष्टि से वह ज्वर से तपे हुओं को शीतल करता है।

तीन शब्द इस चित्र को उठाए हुए हैं। हिमकर-शिला चन्द्रकान्त मणि है, वह स्फटिक जो परम्परा के अनुसार चन्द्रमा की किरणों में शीतल जल बहाता है। अमृत-रस अमृत है, उसका रस जो कभी मरता नहीं। ज्वर बुखार है, देह का जलना। कवि देवी की कल्पना हृदय में स्थापित चन्द्रकान्त मणि की मूर्ति के रूप में करता है। उनके अंगों से किरणें निकलती हैं, और प्रकाश के उस समूह से शीतल अमृत नीचे बहता है। जो उन्हें इस प्रकार धारण करता है, उसे दो आकृतियों के पास रखा गया है। पहला पक्षिराज गरुड़ है, जो सर्पों का पुराना शत्रु है। उसी की तरह यह व्यक्ति साँपों का अहंकार उतार देता है। दूसरा एक वैद्य है, जिसकी दृष्टि अमृत की धारा की तरह ज्वर से तपे लोगों पर पड़ती है। यह श्लोक यहाँ यह बताने के लिए है कि उनका तेज कैसा है। पिछले श्लोकों के अग्निमय रूपों के बाद वे शीतल भी हैं, और विष तथा ज्वर की गरमी उनके प्रकाश के आगे हट जाती है। सर्प उसका प्रतीक हैं जो डसता और जलाता है। श्लोक दोनों के उत्तर में उनकी शीतलता को रखता है। बाद की परम्परा ने इस श्लोक के साथ चिकित्सा या अनुष्ठान के प्रयोग जोड़ दिए। स्तोत्र स्वयं केवल उनका एक चित्र देता है, और टीकाकार इसे उनकी कोमलता की स्तुति मानते हैं।

एक बच्चा बुखार से तप रहा है, और माँ उसके माथे पर ठंडी गीली पट्टी रखकर वहीं हाथ टिकाए रखती है। उस स्पर्श से ताप घटने लगता है। देवी की किरणें वह पट्टी हैं और उनकी दृष्टि वह हाथ है, स्थिर और शीतल।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam