The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 6 · Lift Yourself by Yourself

Steady Through Heat and Insult

Bhagavad Gita 6.7

जितात्मनः प्रशान्तस्य परमात्मा समाहितः। शीतोष्णसुखदुःखेषु तथा मानापमानयोः

Meaning · English

For one who has conquered the mind and is at peace, the Supreme is present, steadfast within, in cold and heat, in happiness and distress, and likewise in honor and dishonor.

Three terms carry the verse. Jita-atma means one whose mind is won over: jita is conquered, atma here is the mind. Prashanta means deeply quieted, a calm that has settled and is no longer being held down. Samahita means placed together, steadfast, set firmly in one place. Krishna tells Arjuna that for such a person the Supreme is steadfast within, and the pairs of opposites no longer pull the person off that seat. He names three pairs: cold and heat, which touch the body; happiness and distress, which touch the feelings; honor and dishonor, which touch the person's standing among others. The reason follows from the verses before it. A mind that is a friend gives a steady footing, and an unconquered mind is an enemy that turns every shift of weather or praise into a storm. Krishna asks Arjuna to win that footing first. Shankara reads the Supreme as the person's own inner self, realized once the mind is quiet. Ramanuja reads it as the Lord, who is reached and held steadily in the heart. Madhva also reads it as the Lord, distinct from the person, whom the calm person holds in steady devotion.

A boat tied to a firm post rides the same waves as a loose one, rising and falling with them. The loose boat drifts into the rocks. The post is the Supreme held steady within; the waves are heat, grief and praise.

1. Tonight, pick one small discomfort, such as a cold room or a hot kitchen, and stay with it for two minutes without complaining aloud. 2. Tomorrow, when someone praises or corrects you, pause for one breath before replying. 3. In the evening, write down one moment when mood or opinion pushed you around, and what you noticed in your body then. 4. Sit quietly for five minutes and let that moment pass without judging it.

A man stands at a wedding hall where the caterer has just told him the food will be late, and an uncle remarks loudly that he planned badly. His face is hot, his chest tight, and he wants to answer back. The verse changes the moment in steps. First he notices the heat and the tightness as weather in the body, not as orders. Second, he sees the insult is about standing, the same pair of honor and dishonor Krishna names. Third, he keeps his footing, speaks to the caterer plainly, and leaves the uncle's remark unanswered. The text says this steadiness comes from a conquered mind and a settled inner seat, not from hardness. Ordinary experience confirms that a tired, hungry person is thrown about more easily by small slights, so rest and food help the calm that Krishna describes. The verse does not promise that the insult will not sting, or that grief or illness will be lighter; for pain that does not ease, a doctor or counselor is the right person to ask.

अर्थ · हिन्दी

जिसने मन को जीत लिया है और जो शांत है, उसके लिए परमात्मा भीतर स्थिर रहता है, सर्दी-गर्मी में, सुख-दुख में और उसी प्रकार मान-अपमान में भी।

इस श्लोक को तीन शब्द संभालते हैं। जितात्मा का अर्थ है वह जिसका मन जीता हुआ है: जित यानी जीता हुआ, और आत्मा यहाँ मन है। प्रशान्त का अर्थ है गहराई से शांत, ऐसी शांति जो बैठ चुकी है और जिसे दबाकर नहीं रखा जा रहा। समाहित का अर्थ है साथ रखा हुआ, स्थिर, एक ही जगह दृढ़ता से टिका हुआ। कृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि ऐसे व्यक्ति के लिए परमात्मा भीतर स्थिर रहता है, और विपरीत जोड़े उसे उस आसन से खींचकर नहीं हटा पाते। वे तीन जोड़े गिनाते हैं: सर्दी और गर्मी, जो शरीर को छूते हैं; सुख और दुख, जो भावनाओं को छूते हैं; मान और अपमान, जो दूसरों के बीच व्यक्ति की प्रतिष्ठा को छूते हैं। इसका कारण पिछले श्लोकों से निकलता है। मित्र बना हुआ मन स्थिर आधार देता है, और न जीता हुआ मन ऐसा शत्रु है जो मौसम या प्रशंसा के हर बदलाव को तूफ़ान बना देता है। कृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि पहले वह आधार पाओ। शंकर परमात्मा को व्यक्ति का अपना भीतरी आत्मा मानते हैं, जो मन के शांत होने पर पहचाना जाता है। रामानुज उसे प्रभु मानते हैं, जिन्हें हृदय में पाया और स्थिरता से थामा जाता है। मध्व भी उसे प्रभु ही मानते हैं, जो व्यक्ति से अलग हैं और जिन्हें शांत व्यक्ति स्थिर भक्ति से थामे रहता है।

दृढ़ खूँटे से बँधी नाव उन्हीं लहरों पर चलती है जिन पर खुली नाव, और उनके साथ उठती-गिरती है। खुली नाव बहकर चट्टानों से जा लगती है। खूँटा भीतर थामा हुआ परमात्मा है; लहरें गर्मी, शोक और प्रशंसा हैं।

(१) आज रात कोई एक छोटी असुविधा चुनिए, जैसे ठंडा कमरा या गर्म रसोई, और दो मिनट तक बिना ज़ोर से शिकायत किए उसके साथ रहिए। (२) कल जब कोई आपकी प्रशंसा करे या आपको टोके, तो उत्तर देने से पहले एक साँस भर रुकिए। (३) शाम को एक ऐसा क्षण लिखिए जब मन के भाव या किसी की राय ने आपको इधर-उधर धकेला, और यह भी कि उस समय आपने अपने शरीर में क्या अनुभव किया। (४) पाँच मिनट चुपचाप बैठिए और उस क्षण को बिना परखे गुज़र जाने दीजिए।

एक आदमी विवाह-भवन में खड़ा है जहाँ हलवाई ने अभी-अभी कहा है कि खाना देर से आएगा, और एक चाचा ज़ोर से टिप्पणी करते हैं कि इंतज़ाम ठीक से नहीं किया गया। उसका चेहरा तप रहा है, छाती कसी हुई है, और वह पलटकर जवाब देना चाहता है। श्लोक उस क्षण को कदम-कदम बदल देता है। पहले वह गर्मी और कसाव को शरीर के मौसम की तरह देखता है, आदेश की तरह नहीं। दूसरे, वह समझता है कि यह अपमान प्रतिष्ठा का है, वही मान-अपमान का जोड़ा जिसका नाम कृष्ण लेते हैं। तीसरे, वह अपना आधार बनाए रखता है, हलवाई से सीधी बात करता है, और चाचा की टिप्पणी को बिना उत्तर के छोड़ देता है। ग्रंथ कहता है कि यह स्थिरता जीते हुए मन और टिके हुए भीतरी आसन से आती है, कठोरता से नहीं। साधारण अनुभव भी यही बताता है कि थका और भूखा आदमी छोटी-छोटी चोटों से जल्दी डगमगा जाता है, इसलिए आराम और भोजन उस शांति में सहायक हैं जिसका वर्णन कृष्ण करते हैं। श्लोक यह वचन नहीं देता कि अपमान चुभेगा नहीं, या दुख और बीमारी हल्की हो जाएगी; जो पीड़ा कम न हो, उसके लिए डॉक्टर या परामर्शदाता से पूछना ही ठीक है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam