The verse and its meaning · Saundarya Lahari · Saundarya Lahari — The Wave of Bliss

Worship Begun with Three Seeds

Saundarya Lahari 33

स्मरं योनिं लक्ष्मीं त्रितयमिदमादौ तव मनो- र्निधायैके नित्ये निरवधिमहाभोगरसिकाः । भजन्ति त्वां चिन्तामणिगुणनिबद्धाक्षवलयाः शिवाग्नौ जुह्वन्तः सुरभिघृतधाराहुतिशतैः

Meaning · English

Some, placing in the mind first this triad, Smara, Yoni, Lakshmi, worship you, O Eternal One. They delight in boundless great enjoyment. Their rosary beads are strung on a wish-jewel thread, and they pour into Shiva's fire hundreds of offerings, streams of fragrant ghee.

Three names open the verse: smara, yoni and lakshmi. Smara is Kama, desire. Yoni is the womb, the source. Lakshmi is fortune and grace. Together they are the triad that some worshippers set in the mind first, before anything else. By tradition these three names point to seed syllables at the start of the Goddess's mantra, and the poet says no more than that. Two more words matter. Nitye, 'O Eternal One', is the poet's address to her. Cintamani is the wish-jewel, a stone said to give whatever is thought of. The poet pictures a rosary whose beads are strung on a thread of that jewel. The clauses then follow in order. Some people begin with the triad. They take delight in a great, limitless enjoyment, and the text names that enjoyment as what they taste in worshipping her. They count their beads on the jewel-thread. They also offer into Shiva's fire hundreds of streams of fragrant ghee. The poet puts the whole act into one picture: mind, rosary and fire. Shankara's hymn teaches that she is the one worshipped and also the joy of the worship. After verse 32 named the letters of her name, this verse shows people actually taking up that name. It asks nothing of the listener. It describes how some of her devotees come to her, with a mind set on her first, a steady count and a generous offering.

Picture someone feeding a small lamp at home. They pour ghee in a thin, unbroken stream, so the flame is fed and never smothered. The worshippers' offerings are like that: a steady pouring, hundreds of times, into a fire that takes each one and only burns brighter.

अर्थ · हिन्दी

कुछ लोग पहले मन में स्मर, योनि और लक्ष्मी, इन तीनों को रखकर तुम्हारी पूजा करते हैं, हे नित्ये, वे असीम महान भोग में आनंद पाते हैं, उनकी जपमाला के मनके चिंतामणि के सूत्र में पिरोए हैं, और वे शिव की अग्नि में सुगंधित घी की धाराओं की सैकड़ों आहुतियाँ डालते हैं।

तीन नाम इस श्लोक को खोलते हैं: स्मर, योनि और लक्ष्मी। स्मर काम है, यानी इच्छा। योनि गर्भ है, यानी उद्गम। लक्ष्मी सौभाग्य और कृपा है। ये तीनों मिलकर वह त्रिक हैं जिसे कुछ उपासक और सब कुछ से पहले मन में रखते हैं। परंपरा के अनुसार ये तीनों नाम देवी के मंत्र के आरंभ के बीजाक्षरों की ओर संकेत करते हैं, और कवि इससे अधिक कुछ नहीं कहता। दो शब्द और महत्त्वपूर्ण हैं। नित्ये, यानी 'हे शाश्वत', कवि का उसके प्रति संबोधन है। चिंतामणि वह इच्छा-मणि है, एक ऐसा रत्न जो मनचाही हर वस्तु देता है। कवि एक ऐसी जपमाला की कल्पना करता है जिसके मनके उसी मणि के सूत्र में पिरोए हैं। फिर उपवाक्य क्रम से आते हैं। कुछ लोग त्रिक से आरंभ करते हैं। वे एक महान, असीम भोग में आनंदित होते हैं, और पाठ उसी भोग को वह स्वाद बताता है जो वे उसकी उपासना में पाते हैं। वे अपने मनके उसी मणि-सूत्र पर गिनते हैं। वे शिव की अग्नि में सुगंधित घी की सैकड़ों धाराएँ भी अर्पित करते हैं। कवि पूरे कर्म को एक चित्र में रख देता है: मन, माला और अग्नि। शंकर का स्तोत्र सिखाता है कि वही पूज्य है और वही पूजा का आनंद भी। श्लोक 32 ने उसके नाम के अक्षर गिनाए थे, और उसके बाद यह श्लोक दिखाता है कि लोग सचमुच उस नाम को अपनाते हैं। यह श्रोता से कुछ नहीं माँगता। यह केवल बताता है कि उसके कुछ भक्त उसके पास कैसे आते हैं: पहले उसी पर टिके मन के साथ, एक स्थिर जप के साथ और उदार आहुति के साथ।

कल्पना करो कि कोई घर में एक छोटे दीये को घी पिला रहा है। वह घी को पतली, अटूट धार में डालता है, इसलिए लौ को पोषण मिलता है और वह कभी दबती नहीं। भक्तों की आहुतियाँ भी ऐसी ही हैं: सैकड़ों बार की एक स्थिर धार, उस अग्नि में जो हर आहुति को ग्रहण करती है और बस और तेज़ जलती है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam