The verse and its meaning · Saundarya Lahari · Saundarya Lahari — The Wave of Bliss

Shiva and Shakti at the throat

Saundarya Lahari 37

विशुद्धौ ते शुद्धस्फटिकविशदं व्योमजनकं शिवं सेवे देवीमपि शिवसमानव्यवसिताम् । ययोः कान्त्या यान्त्याः शशिकिरणसारूप्यसरणे- र्विधूतान्तर्ध्वान्ता विलसति चकोरीव जगती

Meaning · English

At the Vishuddha I serve Shiva, clear as flawless crystal, source of space, and the Goddess too, set equal to him. In the light of you both, falling like moonbeams, the world shines, its inner darkness shaken off, like a cakori bird.

Three words carry the verse. Vishuddha means very pure, from shudh, to be clean. It is the name of the centre at the throat. Vyoma is sky or space, the first and subtlest of the elements, and the throat is where the text places it. Cakori is a bird of old poetry, said to live on moonbeams. The poet says he serves Shiva at this centre. Shiva is white and clear like pure crystal, and he is the source of space. Then comes the Goddess, and the poet adds that she is held equal to Shiva. He does not rank her beneath him. Crystal has no colour of its own and takes the colour of what touches it. The poet's picture is a clear light that the two of them share. Their shining is compared to moonbeams. In that light the whole world is lit, and the darkness inside it is shaken off. The world is like the cakori, glad and fed by the glow. The text does not call the world false. It calls it dark within until this light reaches it. The question underneath is what lies behind the world's clearness. The hymn answers that Shiva and Shakti, together and equal, give it. The commentators read the throat as the stage where the elements grow fine enough to meet this light. The verse asks only that the listener see the pair as one source.

Picture a shuttered room at night. Someone opens the window on a full moon, and the floor, the walls and the faces in the room become visible, with nothing added except light. The world is the room, and the pair at the throat is the moon.

अर्थ · हिन्दी

विशुद्ध चक्र में मैं उन शिव की सेवा करता हूँ, जो निर्मल स्फटिक के समान स्वच्छ हैं और आकाश के स्रोत हैं, और उनके बराबर मानी गई देवी की भी। चाँदनी की किरणों की तरह उतरते तुम दोनों के प्रकाश में संसार चमक उठता है, अपने भीतर का अंधकार झटककर, चकोर पक्षी की तरह।

इस श्लोक को तीन शब्द थामे हुए हैं। विशुद्ध का अर्थ है अत्यंत शुद्ध, यह शब्द शुध् धातु से बना है जिसका अर्थ है स्वच्छ होना। यह कंठ में स्थित चक्र का नाम है। व्योम का अर्थ है आकाश, जो तत्त्वों में पहला और सबसे सूक्ष्म है, और ग्रंथ उसे कंठ में रखता है। चकोर पुरानी कविता का एक पक्षी है, जिसके बारे में कहा जाता है कि वह चाँदनी पर जीता है। कवि कहता है कि वह इस चक्र में शिव की सेवा करता है। शिव शुद्ध स्फटिक की तरह श्वेत और स्वच्छ हैं, और आकाश के स्रोत हैं। फिर देवी आती हैं, और कवि जोड़ता है कि वे शिव के बराबर मानी गई हैं। वह उन्हें शिव से नीचे नहीं रखता। स्फटिक का अपना कोई रंग नहीं होता और वह जिसे छूता है उसी का रंग ले लेता है। कवि की छवि एक निर्मल प्रकाश की है जो दोनों का साझा है। उनकी दीप्ति की तुलना चाँदनी की किरणों से की गई है। उस प्रकाश में सारा संसार जगमगा उठता है और उसके भीतर का अंधकार झड़ जाता है। संसार चकोर की तरह है, उस आभा से प्रसन्न और तृप्त। ग्रंथ संसार को मिथ्या नहीं कहता। वह कहता है कि जब तक यह प्रकाश उस तक नहीं पहुँचता, वह भीतर से अंधकारमय है। नीचे का प्रश्न यह है कि संसार की स्वच्छता के पीछे क्या है। स्तोत्र उत्तर देता है कि शिव और शक्ति मिलकर और बराबरी से उसे देते हैं। टीकाकार कंठ को वह पड़ाव मानते हैं जहाँ तत्त्व इतने सूक्ष्म हो जाते हैं कि इस प्रकाश से मिल सकें। श्लोक सुनने वाले से बस इतना चाहता है कि वह इस युगल को एक ही स्रोत के रूप में देखे।

रात में बंद खिड़कियों वाले एक कमरे की कल्पना कीजिए। कोई पूर्णिमा के चाँद की ओर खिड़की खोल देता है, और फर्श, दीवारें और कमरे में बैठे चेहरे दिखने लगते हैं, प्रकाश के सिवा कुछ भी जोड़े बिना। संसार वह कमरा है, और कंठ में स्थित यह युगल चाँद है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam