The verse and its meaning · Yoga Sutras · Aloneness

Mind Slopes Toward Freedom

Yoga Sutras 4.26

तदा विवेकनिम्नं कैवल्यप्राग्भारं चित्तं

Meaning · English

Then the mind, sloping down toward discernment, is carried along toward aloneness.

Three words carry this. Viveka is discernment, a separating: seeing where one thing stops and another begins. Nimna means low ground, a downward slope, the way water is drawn to the lowest place. Kaivalya comes from kevala, "only": aloneness, the seer standing by itself. Prāgbhāra is a weight pitched forward, a lean already underway. Citta is the mind-field. Put together, Patanjali says that then the mind-field lies sloped toward discernment and tilts, under its own weight, toward aloneness. Nothing pushes it. The ground has changed. He says this because the previous sutra describes someone who has seen the difference between mind and seer, and the longing to become some self has ended. The question that follows is what the mind does next. His answer is that it no longer runs toward objects as before. Vyasa, the oldest commentator, reads it as a stream: before, the mind flowed toward objects and ignorance, and now it flows toward discernment and aloneness. The commentators broadly agree, and differ mostly in how they describe the stages that follow.

A houseplant on a windowsill leans toward the glass. Nobody pulls it, and it makes no effort. Its growth simply favors the light side. The mind after discernment is like that: its habitual leaning has changed direction, and it grows toward aloneness without being dragged.

1. Once today, for two minutes, sit and notice which way your attention drifts when nothing asks for it: toward plans, talk, screens, or worries. 2. Name the direction quietly, in one word, and do not argue with it. 3. Later, spend a few minutes alone without a screen or sound. Notice whether the quiet feels like loss or like room. 4. Repeat for a week and see whether the drift changes.

अर्थ · हिन्दी

तब विवेक की ओर ढलता हुआ मन कैवल्य की ओर बहता चला जाता है।

तीन शब्द इसे थामे हुए हैं। विवेक का अर्थ है भेद करना, यह देखना कि एक वस्तु कहाँ समाप्त होती है और दूसरी कहाँ शुरू होती है। निम्न का अर्थ है नीची भूमि, ढलान, जैसे पानी सबसे नीची जगह की ओर खिंचता है। कैवल्य "केवल" से बना है, जिसका अर्थ है "अकेला": अकेलापन, द्रष्टा का स्वयं में स्थित होना। प्राग्भार आगे की ओर झुका हुआ भार है, एक ऐसा झुकाव जो पहले से चल रहा है। चित्त मन का क्षेत्र है। इन्हें जोड़कर पतंजलि कहते हैं कि तब चित्त विवेक की ओर ढला होता है और अपने ही भार से कैवल्य की ओर झुक जाता है। इसे कोई धकेलता नहीं। भूमि बदल गई है। वे यह इसलिए कहते हैं कि पिछला सूत्र ऐसे व्यक्ति का वर्णन करता है जिसने मन और द्रष्टा का अंतर देख लिया है, और कुछ बन जाने की चाह समाप्त हो गई है। आगे प्रश्न यह है कि मन अब क्या करता है। उनका उत्तर है कि वह पहले की तरह विषयों के पीछे नहीं दौड़ता। सबसे पुराने भाष्यकार व्यास इसे एक धारा के रूप में पढ़ते हैं: पहले मन विषयों और अज्ञान की ओर बहता था, और अब विवेक और कैवल्य की ओर बहता है। भाष्यकार मोटे तौर पर सहमत हैं, और अधिकतर इस बात में भिन्न हैं कि आगे के चरणों का वर्णन कैसे करें।

खिड़की की चौखट पर रखा पौधा काँच की ओर झुक जाता है। उसे कोई खींचता नहीं, और वह कोई प्रयास नहीं करता। उसकी बढ़त बस रोशनी वाली ओर हो जाती है। विवेक के बाद का मन भी ऐसा ही है: उसका पुराना झुकाव दिशा बदल चुका है, और वह बिना घसीटे जाए कैवल्य की ओर बढ़ता है।

(१) आज एक बार दो मिनट बैठकर देखें कि जब कोई चीज़ आपका ध्यान नहीं माँगती, तब वह किस ओर बह जाता है: योजनाओं, बातचीत, स्क्रीन या चिंताओं की ओर। (२) उस दिशा का चुपचाप एक शब्द में नाम लें, और उससे बहस न करें। (३) बाद में कुछ मिनट बिना स्क्रीन और बिना आवाज़ के अकेले बिताएँ। देखें कि वह शांति आपको कमी लगती है या खुली जगह। (४) एक सप्ताह तक दोहराएँ और देखें कि वह बहाव बदलता है या नहीं।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam