The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 6 · The Restless Mind

Sincere Effort Is Never Wasted

Bhagavad Gita 6.40

श्री भगवानुवाच पार्थ नैवेह नामुत्र विनाशस्तस्य विद्यते। नहि कल्याणकृत्कश्िचद्दुर्गतिं तात गच्छति

Meaning · English

Partha, for him there is no destruction, neither in this world nor in the next. No one who strives for God-realization, my friend, ever goes to an evil end.

Arjuna has just asked what becomes of a person who sets out on yoga with faith, then slips before reaching the goal. Krishna answers with a double denial: no vinasha, in this world or the next. Vinasha means ruin, a thing coming to nothing. Kalyana-krit is the one who does kalyana, what is good and auspicious. The glossary reads it as one who strives for God-realization. Durgati means a bad going, a low or painful destination, and Krishna says no such striver goes there. He calls Arjuna Partha and then tata, my friend, which is a tender word for a dear one. The warmth matters, because Arjuna was afraid of someone torn apart like a scattered cloud, with nothing left in either life. Krishna's reason sits inside the answer: the striving itself is what counts, and it is not cancelled by falling short. Shankara reads the kalyana-krit broadly as one who does good with liberation in view, and says such a person meets no bad end. Ramanuja takes him as one who has begun yoga for the good of the self, whose effort carries forward. Madhva reads the assurance as resting on the seeker's devotion to the Lord. On every reading, the unfinished path is not a failed one.

A person climbing a long staircase stops tired on the twentieth step. They have not fallen to the ground. They stand on step twenty, higher than where they began. The unfinished climb is the striver, and the steps already taken are the effort Krishna says cannot be undone.

1. Think of one good practice you started and dropped, such as a prayer, a walk, or a quiet five minutes. 2. Today, restart it for just five minutes, at a fixed time and place. 3. Do not count the days you missed. Begin from this one. 4. When you finish, notice whether anything of the earlier effort feels familiar, and say a quiet thank you for it.

A woman who kept a morning prayer for two years has not sat for it in forty days. She had a baby, and now at three in the morning, rocking the child, she thinks the habit is gone and so is whatever it gave her. Krishna's words would change that moment in steps. First, they name her fear: ruin, a thing coming to nothing. Then they set it beside the teaching that sincere striving does not end in a bad destination, even when it is broken off. So the forty days stop reading as a verdict. They become an interruption in a longer effort, and the two years still stand. What she does next is small: a single breath of prayer while the baby feeds. Ordinary experience agrees that something learned once is easier to take up again than to learn from nothing. The verse does not promise that sleep will return, that the old routine will fit her new life, or that the worry will vanish. It promises only that the effort was not wasted. A doctor still matters if exhaustion turns to lasting low mood.

अर्थ · हिन्दी

पार्थ, उसका न इस लोक में विनाश होता है, न परलोक में। मेरे मित्र, परमात्मा-प्राप्ति के लिए यत्न करने वाला कोई भी कभी बुरी गति को नहीं जाता।

अर्जुन ने अभी पूछा है कि जो मनुष्य श्रद्धा के साथ योग के मार्ग पर चलता है, पर लक्ष्य तक पहुँचने से पहले फिसल जाता है, उसका क्या होता है। कृष्ण दोहरे निषेध से उत्तर देते हैं: न इस लोक में विनाश, न परलोक में। विनाश का अर्थ है नाश, किसी वस्तु का शून्य हो जाना। कल्याणकृत् वह है जो कल्याण करता है, जो शुभ और मंगलकारी है। शब्दार्थ में इसे परमात्मा-प्राप्ति के लिए यत्न करने वाला कहा गया है। दुर्गति का अर्थ है बुरी राह, नीचा या कष्टदायी गंतव्य, और कृष्ण कहते हैं कि ऐसा कोई यत्नशील वहाँ नहीं जाता। वे अर्जुन को पार्थ कहते हैं और फिर तात, मेरे मित्र, जो किसी प्रिय के लिए कोमल शब्द है। यह कोमलता मायने रखती है, क्योंकि अर्जुन को डर था कि बिखरे बादल की तरह टूटे हुए व्यक्ति के हाथ में दोनों जीवनों में कुछ नहीं बचता। कृष्ण के उत्तर के भीतर ही उनका तर्क है: यत्न ही मायने रखता है, और लक्ष्य से चूक जाने पर वह मिट नहीं जाता। शंकर कल्याणकृत् को व्यापक अर्थ में लेते हैं, मोक्ष की दृष्टि से शुभ कर्म करने वाला, और कहते हैं कि ऐसे व्यक्ति की बुरी गति नहीं होती। रामानुज उसे वह मानते हैं जिसने आत्मा के कल्याण के लिए योग आरंभ किया है, जिसका प्रयास आगे भी साथ चलता है। मध्व इस आश्वासन को साधक की प्रभु-भक्ति पर टिका मानते हैं। हर व्याख्या में अधूरा मार्ग असफल मार्ग नहीं है।

लंबी सीढ़ी चढ़ता हुआ एक व्यक्ति बीसवीं सीढ़ी पर थककर रुक जाता है। वह धरती पर नहीं गिरा है। वह बीसवीं सीढ़ी पर खड़ा है, जहाँ से चला था उससे ऊँचा। अधूरी चढ़ाई साधक है, और चढ़े हुए कदम वह प्रयास हैं जिसे कृष्ण कहते हैं कि मिटाया नहीं जा सकता।

1. कोई एक अच्छा अभ्यास सोचिए जो आपने शुरू किया और छोड़ दिया, जैसे प्रार्थना, टहलना या पाँच मिनट का मौन। 2. आज उसे केवल पाँच मिनट के लिए फिर शुरू कीजिए, तय समय और तय स्थान पर। 3. छूटे हुए दिन मत गिनिए। इसी दिन से आरंभ कीजिए। 4. समाप्त करने पर देखिए कि पहले के प्रयास की कोई बात परिचित लगती है या नहीं, और उसके लिए चुपचाप धन्यवाद कहिए।

जिस स्त्री ने दो वर्ष तक प्रातःकाल की प्रार्थना निभाई, वह चालीस दिन से उसके लिए नहीं बैठी है। उसके बच्चा हुआ है, और अब रात के तीन बजे शिशु को झुलाते हुए उसे लगता है कि आदत छूट गई और उससे मिलने वाला सब कुछ भी। कृष्ण के शब्द उस क्षण को कदम-कदम बदल देंगे। पहले वे उसके भय को नाम देते हैं: विनाश, किसी वस्तु का शून्य हो जाना। फिर वे उसे इस शिक्षा के साथ रखते हैं कि सच्चा यत्न टूट जाने पर भी बुरी गति में नहीं पहुँचता। तब चालीस दिन निर्णय की तरह नहीं पढ़े जाते। वे एक लंबे प्रयास के बीच का व्यवधान बन जाते हैं, और वे दो वर्ष अब भी अपनी जगह खड़े हैं। आगे वह जो करती है वह छोटा है: बच्चे को दूध पिलाते हुए प्रार्थना की एक साँस। सामान्य अनुभव भी यही कहता है कि एक बार सीखी हुई बात को फिर उठाना शून्य से सीखने से सरल होता है। यह श्लोक यह वचन नहीं देता कि नींद लौट आएगी, कि पुरानी दिनचर्या उसके नए जीवन में बैठ जाएगी, या कि चिंता मिट जाएगी। वह केवल इतना वचन देता है कि प्रयास व्यर्थ नहीं गया। यदि थकान स्थायी उदासी में बदल जाए तो चिकित्सक का महत्त्व फिर भी बना रहता है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam