The verse and its meaning · Devi Mahatmya · Devi Mahatmya — Mahishasura

Arms Given, Victory Called

Devi Mahatmya 2.19

ततो देवा ददुस्तस्यै स्वानि स्वान्यायुधानि च । ऊचुर्जयजयेत्युच्चैर्जयन्तीं ते जयैषिणः ॥ शूलं शूलाद्विनिष्कृष्य ददौ तस्यै पिनाकधृक् । चक्रं च दत्तवान् कृष्णः समुत्पाद्य स्वचक्रतः ॥ शङ्खञ्च वरुणः शक्तिं ददौ तस्यै हुताशनः । मारुतो दत्तवांश्चापं बाणपूर्णे तथेषुधी

Meaning · English

Then the gods gave her their own weapons, each his own. Wishing for victory, they cried out loudly to her, "Victory, victory," calling her the Victorious One. Shiva, bearer of the Pinaka bow, drew a trident out of his trident and gave it to her. Krishna made a discus from his own discus and gave it. Varuna gave a conch. Agni, the eater of offerings, gave a spear. Vayu, the wind, gave a bow, and two quivers full of arrows as well.

Three words carry the passage. Ayudha means a weapon, a thing held in the hand for use. Jayanti means the Victorious One, from ji, to win. Jayaishinah means those who long for victory, and the gods are described this way because the buffalo demon has beaten them. Medhas tells the king and the merchant what happens once the Goddess stands complete. The gods give her weapons, and each gives what is already his own. Shiva takes a trident out of his trident, and Vishnu makes a discus from his discus. The text describes a copy drawn out of the original, so the giver is not left empty-handed. Varuna, lord of waters, gives the conch. Agni, fire, gives the spear. Vayu, the wind, gives a bow and two quivers filled with arrows. The gods then shout "Victory, victory." They call her the Victorious One before any fight has begun. The text shows them turning from helpless exiles into people who greet the one who will act for them. Why Medhas tells it: Suratha lost a kingdom and Samadhi lost a family, and both want to know who this Goddess is. In this telling, her power is not hers alone. It is the gods' own strength, each portion given freely and gathered in one person. The passage asks the listener only to notice how that strength is handed over, and to whom.

Picture a village where every family sends one trusted tool to a single craftsman before a flood: a hammer, a rope, a lantern, a spade. Each family keeps its own tool at home, and the craftsman now holds one of each. The gods' gifts work the same way, since each hand gives from its own store.

अर्थ · हिन्दी

तब देवताओं ने उसे अपने-अपने शस्त्र दिए, हर एक ने अपना-अपना। विजय की कामना करते हुए उन्होंने ऊँचे स्वर में उसे पुकारा, "जय, जय," और उसे जयंती कहा। पिनाक धनुष धारण करने वाले शिव ने अपने त्रिशूल से एक त्रिशूल निकालकर उसे दिया। कृष्ण ने अपने चक्र से एक चक्र बनाकर दिया। वरुण ने शंख दिया। हवि खाने वाले अग्नि ने भाला दिया। पवन वायु ने धनुष दिया, और बाणों से भरे दो तरकश भी दिए।

तीन शब्द इस अंश को सँभाले हुए हैं। आयुध का अर्थ है शस्त्र, हाथ में उपयोग के लिए पकड़ी जाने वाली वस्तु। जयंती का अर्थ है विजयिनी, जो "जि" धातु से बना है, जिसका अर्थ है जीतना। जयैषिणः का अर्थ है विजय की इच्छा रखने वाले, और देवताओं को इस तरह इसलिए कहा गया है कि महिषासुर ने उन्हें हरा दिया है। मेधस् राजा और व्यापारी को बताते हैं कि देवी के पूर्ण हो जाने पर क्या होता है। देवता उसे शस्त्र देते हैं, और हर कोई वही देता है जो पहले से उसका अपना है। शिव अपने त्रिशूल से एक त्रिशूल निकालते हैं, और विष्णु अपने चक्र से एक चक्र बनाते हैं। पाठ मूल से निकाली गई एक प्रतिलिपि का वर्णन करता है, इसलिए देने वाला खाली हाथ नहीं रह जाता। जल के स्वामी वरुण शंख देते हैं। अग्नि भाला देते हैं। वायु धनुष और बाणों से भरे दो तरकश देते हैं। फिर देवता "जय, जय" पुकारते हैं। युद्ध शुरू होने से पहले ही वे उसे विजयिनी कहते हैं। पाठ दिखाता है कि वे असहाय निर्वासितों से बदलकर उसका स्वागत करने वाले बन जाते हैं जो उनके लिए कर्म करेगी। मेधस् यह क्यों सुनाते हैं: सुरथ ने राज्य खोया और समाधि ने परिवार खोया, और दोनों जानना चाहते हैं कि यह देवी कौन है। इस कथन में उसकी शक्ति केवल उसकी अपनी नहीं है। वह देवताओं का ही बल है, हर अंश खुशी से दिया गया और एक ही व्यक्ति में इकट्ठा हुआ। यह अंश सुनने वाले से बस इतना चाहता है कि वह देखे कि वह बल कैसे सौंपा जाता है, और किसे।

कल्पना कीजिए एक ऐसे गाँव की जहाँ बाढ़ से पहले हर परिवार अपना एक भरोसे का औज़ार एक ही कारीगर के पास भेजता है: एक हथौड़ा, एक रस्सी, एक लालटेन, एक फावड़ा। हर परिवार अपना औज़ार घर पर भी रखता है, और कारीगर के पास अब हर एक की एक-एक प्रति है। देवताओं के उपहार भी इसी तरह काम करते हैं, क्योंकि हर हाथ अपने ही भंडार से देता है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam